2023-2024学年高中历史统编版选择性必修3课后习题第一单元　第一单元测评 Word版含答案

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第一单元测评

一、选择题(本大题共 16 小题,每小题 3分,共48 分)

1.有学者说过,对国家统一的终极性诉求使中国对集权的容忍度远远大于别国。由此可

知(　　)

A.国家统一是中华文化的重要内涵　　　

B.中央集权塑造了国人的文化心理

C.国家统一有助于中央集权制度　　　

D.集权制度是中国人的终极性诉求

2.习近平总书记强调,推进生态文明建设,必须全面贯彻落实党的十八大精神,以邓小平理

论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,树立尊重自然、顺应自然、保护自然

的生态文明理念。下列符合这一理念的是 (　　)

① 天人合一　②与民休息　③兼爱尚贤　④道法自然

A.②③ B.①④

C.③④ D.①②

3.很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统。2010 年上海世博会会徽图案以汉字

“世”为书法创意原型,并与数字“2010”巧妙组合,相得益彰,在广义上又可代表包含了

“你、我、他”的全人类和上海世博会以人为本的积极追求。这说明(　　)

A.中华文化是世界上最先进的文化

B.中华文化呈现多国文化的丰富色彩

C.世界各国文化应该相互融合

D.中华文化源远流长,具有特有的包容性

4.中华文化主张和而不同。西周末年太史伯说:“和实生物,同则不继”,认为不同事物之

间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不

和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。这反映了(　　)

A.传统文化突出共性否定个性

B.中华传统文化的传承与发展

C.求同存异是中华文化的根本

D.传统的道德准则形成于西周

5.在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期,无论“华夏”各国

之间关系多么敌对,它们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期(　　)

A.实现国家统一成为社会的共识

B.民族和文化认同观念已经出现

C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈

D.血缘成为维系政治认同的纽带

6.儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”,宋明理学以“平淡自摄”“无欲故静”的境

界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象。由此可知,宋明

理学(　　)

A.融合了佛道思想的主张

B.强调坚持人格的独立性

C.开始注重人的自身修养

D.追求脱世离俗的自由观

7.《春秋左传》中记录了晏子的一段话:“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼

肉。”“声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。”“若以

水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?”这些话反映的主要思想是(　　)

A.“民以食为天”　　　　　　　　　

B.“和而不同”

C.“无为而治”　　　　　　　　　　

D.崇尚礼乐教化

8.五代时的冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周多位皇帝,屡屡位居宰相。各种政论和史

书均指责冯道不忠,而李贽不这么看,以冯道为吏隐(意思:虽为官,但犹如隐者)。这表明

李贽的思想(　　)

A.符合道家的处世原则　　　　

B.与主流价值观相悖

C.深刻影响了当时的社会　　

D.挑战了孔子的权威

9.汉初,统治者推行“黄老之学”,主张君主无为而治,但在具体治理过程中,又援名、法

入道,借用阴阳之家框架,重视儒家的伦理教化。可见,汉初的“黄老之学”(　　)

A.为董仲舒改造儒学提供了理论依据　

B.推崇虚静无为,完善了国家治理体系

C.认识到建立统一王权政治的必要性　

D.主张兼收并蓄,推动了儒家思想复苏

10.自隋朝开科取士以后,不断有周边藩国的质子来华学习。唐朝时期,出于“文德绥海

内”,传播大唐文化的目的,允许国子监接收周边国家的质子留学生。这表明唐朝质子留

学(　　)

A.扩大了理学对周边藩国的影响力

B.确保了唐王朝对周边藩国的钳制

C.有利于周边藩国国家制度的完善

D.有利于唐与周边藩国的平等交往

11.明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的知识,《几何原本》《泰西

水法》等西方科学著作被译介到中国,判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确

的是 (　　)

A.为中国传统科技注入新的生机　　　

B.儒学与基督教在中国融为一体

C.西学东渐开启中国近代化进程　　　

D.开始介绍并传播西方民主思想

12.唐朝初年,遣唐使冒着生命危险来到中国,学习中国的文化和典章制度,对日本著名的

大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是(　　)

A.天皇掌握了实权　　　　　

B.引进了中国先进的制度

C.缓和了各种矛盾,稳定了政局　

D.使日本发展成为一个中央集权制的封建国家

13.18 世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,

认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩

的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要目的是 (　　)

A.为启蒙运动提供思想支撑　

B.为新教作舆论宣传

C.抨击否定君主制　　

D.推动中西文化交流

14.汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中华文化在外来文化

不断传入中,不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉

煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在(　　)

A.辐射其他国家文化

B.推动文明间的交流融合

C.贡献中国智慧方案

D.丰富了中华文化的内涵

15.1893 年到 1911 年这不到 20 年的时间里,新教教会在华设办的最大的文化机构广学会

的译书收入增加了200 多倍。此种情况反映了(　　)

A.洋务运动推动教育发展

B.西方专注对华文化侵略

C.西方政治学说日益传播

D.国人文化素质大幅提升

16.明清时期,西方数学等著作传入中国后,“西学中源”说出现。黄宗羲说“勾股之术乃

周公、商高之遗,而后人失之,使西人得以窃其传”;康熙帝说“古人历法流传西土,彼土

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