2023-2024学年高中历史统编版 选择性必修3课后习题 第六单元 第14课 文化传承的多种载体及其发展 Word版含答案
第六单元 文化的传承与保护
第14 课 文化传承的多种载体及其发展
必备知识基础练
1.战国时期,“天子失官,学在四夷”,其结果是打破了“学在官府”的局面,使原来由贵族
垄断的文化学术向社会下层扩散,各个学派之间,同一学派的不同流派之间,既相互斗争
又相互借鉴。这种局面带来的结果是( )
A.维护了社会新秩序,倡导了个性解放
B.开阔了视野,促进了文化的觉醒
C.各派势均力敌,社会得以安定
D.实行法治,建立起理性社会
2.汉武帝时期的太学,只有几位经学博士和少量博士弟子。此后,太学规模不断扩大,到东
汉中期,太学生已经达到三万多人。该现象反映了( )
A.儒学地位上升
B.私人讲学风气盛行
C.官立学校出现
D.地方教育系统建立
3.《续文献通考》记载宋代的书院,“至理宗时尤夥,其得讫于朝,或赐额,或赐御书,及间有
设官者。应天有明道书院,苏州有鹤山书院,丹阳有丹阳书院……”这反映了当时( )
A.书院的制度化趋势不断加强
B.传统儒学在宋代受到质疑
C.政治中心与文化中心日趋一致
D.文化发展相对繁荣
4.13 世纪初,牛津大学形成。下图为牛津大学校徽,校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。
书上用拉丁文写着《圣经》的一句话。据此可以推断( )
A.国王兼任中古时期大学校长
B.中古时期大学脱离教会控制
C.世俗文化的发展受到阻碍
D.基督教影响中古时期文化教育
5.18 世纪以前的大学里,自然科学只是有钱的爱好者的副业。19 世纪,自然科学开始逐
渐被大学接受,但工程技术和应用科学在大学中一直没有地位。1889 年,德国将一些水
平较高的技术学校升级为大学,将技术教育纳入大学体制。在美国,大学和产业界的交流
普遍而顺畅,19 世纪 70 年代以后有了迅速的发展。19 世纪后期大学体系变化的主要背
景是( )
A.生产发展提出新的时代要求
B.自然科学地位变得日益重要
C.高等教育体系不断发展完善
D.资本主义世界市场基本形成
6.蔡元培任校长期间的北京大学“思想自由,兼容并包”,保守派、维新派和激进派,都同
样有机会争一时之短长。拖着长辫、眷恋帝制的老先生与思想激进的新人并坐讨论。
蔡元培的主要目的是( )
A.推动体育、智育、美育、德育均衡发展
B.鼓励各种学术观点自由发展
C.打破地域限制聘任人才
D.提倡学科之间的综合
7.据史料记载,五代时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国
子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外宋朝书坊遍及全国各地,所售
书籍大多精雕细校。由此推断( )
A.宰相冯道发明雕版印刷术
B.活字印刷已取代雕版印刷
C.雕版印刷得到了广泛应用
D.雕版印刷限用于官方刻书
8.徐光启评价《几何原本》时说:“穷方圆平直之情,尽规矩准绳之用”,“此书为益,能令
学理者祛其浮气,练其精心;学事者资其定法,发其巧思,故举世无一人不当学。”可见,该
书的翻译( )
① 总结了中国的传统科技 ②有利于中外文化的交流 ③批判了清初的社会现实 ④
体现了经世致用的思想
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
9.公共图书馆在18 世纪的欧美还不多见,而到了 19 世纪中期,法国、美国、普鲁士和奥
地利则各有上百个公共图书馆。剧院、音乐厅、博物馆,还有19 世纪末电影院也已在
城市普遍出现。19 世纪中期以来公益设施的建设与推广( )
A.推动了文化的大众化发展
B.反映出社会矛盾的日益缓和
C.加速了科技向生产力转化
D.传播了先进的学校教育理念
10.《丰湖书藏四约·借书约》明白地说:“今之书藏,乃一府之公物,非一人之私有,与藏书
家不同,不借不如不藏,不读不如不借。”类似这样的书约在晚清书院中屡见不鲜。这种
藏书理念( )
A.丰富了国家藏书功能
B.孕育了经世致用思想
C.推动书院向近代迈进
D.引领了中国教育方向
能力素养提升练
11.两汉王朝除国办太学之外,还有“地方官学”,即“郡国学”和“县学”两级,有专门
的太学导师“五经博士”,有国家规定的儒学课本。这表明汉代( )
A.儒学独尊的确立
B.教育规模的发展
C.教育体制较完备
D.儒学教育盛行
12.1912 年,蔡元培提出军国民教育、实利主义教育(物理、地理、算学、木工等皆在此
列)、公民道德素质教育、世界观教育(突出强调积极进取)和美感教育(以美育取代宗教,
旨在宣传自由、平等、人权等观念)“皆今日教育所不可偏废”。就是带着这些教育经
验和观念,蔡元培决心将北京大学改造为一所符合世界潮流的大学。这说明( )
A.辛亥革命后民主共和观念深入人心
B.蔡元培注重全方位提升学生素养
C.北京大学是当时的一流学府
D.蔡元培为资产阶级革命培养人才
13.钱穆认为,中国传统人文精神源于五经,是人与人、族与族、文与文相接相处的精神,
是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能,但不与宗教相敌对,
因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神( )
A.是宗法制的产物
B.是一种宗教信仰
C.受宗族观念影响
D.重视历史和教育
14.宋朝苏易简在«文房四谱»中说:“汉初已有幡纸代简……蔡伦剉故布及鱼网、树皮,而
作之弥工。”此记载( )
A.说明了蔡伦对造纸工艺的改进
B.证明了蔡伦对“纸”的发明
C.否定了蔡伦对造纸技术的贡献
D.反映了造纸技术发明艰难
15.阅读材料,回答问题。
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