2023-2024学年高中历史统编版 选择性必修1课后习题 第三单元 第8课 中国古代的法治与教化 Word版含答案

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第三单元 法律与教化
8 中国古代的法治与教化
必备知识基础练
1.子产执掌郑国国政时,“铸刑书”(把自己所制定的刑书铸在鼎器上),论政宽猛,否定了“刑不可知,
不可测”的秘密法。下面政治主张中,与子产的观点相吻合的是(  )
A.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法
B.天行有常,不为尧存,不为桀亡
C.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
D.无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠
2.《韩非子》一方面认为民众的本性是“恶劳而好逸”,要以严刑峻法来约束民众;另一方面又主张
君主应当减轻人民的徭役和赋税。这反映出,《韩非子》(  )
A.深受荀子人性论的影响
B.主张统治阶级实施“仁政”
C.推动了小农经济的发展
D.意在加强和维护君主权力
3.先秦时期,儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的
‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家(  )
A.反对法家的法治主张
B.追求理想的人治政治
C.缺乏治国的明确标准
D.渴望人伦秩序的规范
4.秦攻占楚国后,设置了南郡。公元前 227 ,南郡郡守通告各县、道:“今法律令已具矣,而吏民莫用,
乡俗淫失之民不止……甚害于邦,不便于民。”这反映出秦国(  )
A.国家统一推动法律实践
B.郡县制激化了社会矛盾
C.法律制度已经名存实亡
D.以法为教的历史必要性
5.北魏法律规定:父祖七十以上的犯人,死罪者允许上请,流罪者免于发遣,待父母死后再施流刑;唐律
是礼法合的,要求维护“”的伦理的相。上述材料反映了中国古代
律的(  )
                
A.民主化 B.儒家化
C.D.法家化
6.汉代沿袭秦律,九章律》,于秦律,律的判决参考人的行为是否涉及其父母子
等亲属关系,出于孝心的行为往往从刑。这反映了汉代(  )
A.儒家伦理道德影响
B.审判标准混乱
C.学成依据
D.治天下的儒家独尊
7.先秦时期重农抑商思想是法家;汉代以后,随着土地兼并日益严重,这一才逐步融入儒家
想之中,这一(  )
A.儒家想力图适应政治
B.力影响汉代政治统治
C.农民社会地位得到提升
D.法家逐步成为儒家想的内核
8.《唐律》规定:“祖父母、父母在,而子异财,三年。”《大清律》中罚改为“
,而父母许令产者。上述材料反映了中国古代(  )
A.父母对子的严格控
B.儒家伦理遭遇严重冲击
C.法律彰显义思
D.治国想的儒法相
9.法和律自以来西周直至春秋时期法律为刑;春秋战国之,改称法律为法;
鞅变法时步改法为律。此后,自秦汉至,除宋朝典称刑统,朝称通制、条格,其他
个朝代基都称法律为律。对古代“刑律”演变趋势的合理解释(  )
A.反映法律名
B.明社会的本质变
C.体现法律制度的发展
D.明治国想的质变
10.乡约制度是古代治理的重要方,其说确的是(  )
A.乡约制度自有之
B.乡约制度具有法律
C.乡约制度有敦促教化改良世风
D.乡约制度代表统治者的意
能力素养提升练
11.西周时期相,春秋时期“民”的地位进步提升,统治者对天的崇拜脱离出来。《春秋左
·年》,之主也。是以圣王民而后力于,又《春秋左传·公三十
年》“国将兴,于民;,”。这(  )
A.统治阶对社会治理理性
B.民的尊崇鬼神崇拜互交织
C.民的地位鬼神地位分
D.鬼神成为了国运衰落的罪魁祸首
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