【精准解析】贵州省铜仁市第一中学2019-2020学年高二下学期第七次检测语文试题

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贵州省铜仁一中高二年级防疫期间“停课不停上第七次周考
语文试题
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
道法自然的智慧
赵建永
“道法自然”是道家的核心理念,也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出,道家以
自然主义为价值取向,在“自然的和谐”基础上,推展出“人与自然的和谐”,进而有“人
与人的和谐”,以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文
化演进顺序相似,即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题,进而使人的心灵需求
得以妥善解决。儒家的人文主义价值取向,则从“自我身心的和谐”出发,依次推导出“人
与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。如此,儒道两种不同的价值取向,相反
相成,互补互促,形成了中国传统文化的主体架构。
“道法自然”出自《老子》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这
是说,人的活动效法地,地的运动效法天,天的运转效法“道”,“道”的运行效法自身。
它揭示了人之所以应该效法“道”,是因为“道”具有“自然无为”的特性,体现着宇宙秩
序的和谐。“道”本指道路,引申为本源、道理、法则诸义。总体来说,“道”就是万事万
物生长发展的原动力和规律,顺之则昌,逆之则亡。
道家以“自然为宗”,崇尚“自然”是其根本特点。冯友兰指出,道家学说可用“复归
自然”一言以蔽之。据汤用彤考察,“自然”一词本为形容词,“自”指本身,“然”指如
此。“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。“自然”后来才用作名
词,具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。“自然”的今义,从形而上角度看,
是指客观规律; 从形而下角度看,则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成
的人化自然。
“道法自然”引发的环境伦理,旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理
性态度,要求从自然界学人类生发展之道,自觉维护生态和谐。人与自然和谐基本的
层面是人与物的和谐。历史唯物主义为,人类必须首先解决人与物的关系问题。因为人
类对自然界的正确认识理天人关系的基础,及时发展科技提高生力,就连常见
灾害也无法抵御,生存条件没保障不上天人和谐,所以人与物的关系是“道法自然”
的基本问题。对于儒道两家在此问题上的差异陈寅恪指出:“中国儒家虽称格致知,然
其所殚精致意者实仅人与人之关系。而道家则研究人与物之关系。故吾国之医药之发
达出于道贡献为多。”道教继承发展了道家“天道自然”“万物一体”等观念,并付
实践。冯友兰对道对待自然的精神充分肯定,之为界上唯一不反学的神秘
义的体系。
“道法自然”意味着人类要敬畏自然,自然学,使人道于天道。现代仿
生学的发展,便是“道法自然”的一种实际应用。从本上说,“道法自然”即“法自然
之道”,即要符合各种事物的“本然”之理顺应之。如能把握规律,顺而为,因势利
导,自会水到渠成,事半功倍学发展的道。
(选自《光明日报》,有删节)
1.关于原文容的理解和分析正确的一( )
A. “道法自然”的意思是“道”的运行效法自身,“道”具有“自然无为”的特性,是道
家的核心理念。
B.实践阐释了道家的观念,是界上唯一不反学的神秘主义的体系,得了冯友
兰的充分肯定。
C. 儒家和道家的价值取向不同,对人类文化演进顺序的认识是一的,二相反相
成,互补互促。
D. 道家崇尚“自然”,“自然”最初是与人为相对的,后经变化发展,其含义丰富
可多角度解读。
2.对原文论的相关分析,不正确的一( )
A. 文章通过对儒道两家价值取向的分析比较出了“道法自然”的价值取向道家
在中国传统文化中的要地
B. 文章引用《老子》原文和家解读,详细述了“道法自然”的具体含义,为下文
出“环境伦理”的观点本。
C. 文章紧紧围绕标题“道法自然的智慧”展论述,主要用了引用论举例、因
等论证方法。
D. 文章阐释了“道法自然”的念,分析了“道法自然”对人们思认识的影响,后对
人类出要求和希望
3. 根据原文容,下说法正确的一( )
A. 人与自然的和谐主要体现在人与物的和谐,所以人类必须首先提抵御自然灾害力,
解决生的物问题。
B.对自然的认识富学性,国学陈寅恪先为它对我国医药的发达贡献
多即是明证
C. 现代仿生学就是基于“道法自然”而进行的实践,这而为就会把握规律、事半功
,现代仿生学的发展一定会更快更高。
D. “道法自然”实际上就是倡人类的活动要符合各种事物的“本然”之理顺应之,
庖丁》就体现了这一观点。
【答案】1. D 2. C 3. D
析】
【1
本题考学生筛选并整合信息力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快
速找出题目各选项在文章中的对应进行对,得出正确结论。
A 项,“具有自然无为的特性,是道家的核心理念”错误偷换概念,原文第一
为:“道法自然是道家的核心理念,也是中国哲学追求的理想境界”,可道家的核
心理念是“道法自然”,不是“道”。
B 项,“道实践阐释了道家的观念……了冯友兰的充分肯定”错误解文,原
文第四段“道教继承发展了道家天道自然’‘万物一体等观念,并付实践”,“是
界上唯一不反学的神秘主义的体系”是冯友兰的观点。
C 项,“儒家和道家的价值取向不同,对人类文化演进顺序的认识是一的”错误
张冠李戴,原文第一为“道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似,
即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题,进而使人的心灵需求得以妥善解决”
“儒道两种不同的价值取向,相反相成,互补互促,形成了中国传统文化的主体架构”,可
相似的是“道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序”。
故选 D
【2
本题考学生对文章论分析能力。时注意分析文章的路,中心论点和论点
的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类点考核论点是否正确,论据证明的是
什么观点和论法。
C 项,“主要用了引用论举例、因等论证方法”错误,文章在论述过程
有运用“举例”的法。
故选 C
【3
摘要:

贵州省铜仁一中高二年级防疫期间“停课不停上第七次周考语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。道法自然的智慧赵建永“道法自然”是道家的核心理念,也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出,道家以自然主义为价值取向,在“自然的和谐”基础上,推展出“人与自然的和谐”,进而有“人与人的和谐”,以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似,即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题,进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的人文主义价值取向,则从“自我身心的和谐”出发,依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。如此,儒道两种...

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