贵州省贵阳市2020届高三适应性考试(二)语文试题 含答案

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贵阳市 2020 年高三适应性考试(二)
语 文
2020 年 6 月
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、报名号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题自的答案
标号给果涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非进
择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36 分)
（一）论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
美育一般有两种用法，一种是美术教育，一种是审美教育，后者大体可以
涵盖前者。美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景密不可分，与现
实中的文化理念、文化价值融合在一起。可以说，文化是美育的底色，文化精
神是美育的灵魂。忽视了文化精神的培养，美育就是不完整的。
欣赏艺术作品，深入理解艺术作品的美学蕴涵，需要掌握一定的文化史和
艺术史知识，联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神，许多困难和障碍
就会迎刃而解。比如文艺复兴时期的许多绘画要联系宗教精神来赏析，而面对
现代主义许多艺术流派的作品，则需联系当时艺术界反传统、反理性的文化精
神来解读。中国画的空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等，无不浸润着中华文化
的精神意境，如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手
法和精神追求，就很难体会到艺术作品的神韵。
五四新文化运动中，美育是一个重要的启蒙概念，承载了爱国救亡、除弊
振新的重任。梁启超的“趣味教育”理论、蔡元培的“美育代宗教”说、鲁迅
文艺“拯救国民性”的呼吁，丰子恺、刘海粟、林风眠等提倡以艺术教育推进
美育的观念，都深深地融入关注国家和民族发展未来的责任意识。将美育代入
社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标，成为当时美育思想的主线。因此，
孤立地谈论当代美育，狭隘、庸俗地理解美育的内涵，既抛弃了百年美育积累
起来的宝贵资源，也丢失了美育所包含的塑造中华文化精神的价值理念。
当下美育思想和美育方法存在着重技巧传递而轻文化传承、迎合刺激体验
而忽视趣味涵育、趋附西方审美而贬抑民族审美等问题。首先，人们对审美教
育的理解往往就是艺术技能培养，家长送孩子到各种培训班，目的是让孩子掌
握某种技能，从升学的激烈竞争中脱颖而出，却很少从培育艺术潜能、提升人
文素养出发来制定教育方案，导致兴趣班缺少兴趣，艺术教学只有技巧没有艺
术，学习过程仅有功利而失去了美感。其次，现代消费社会讲求消费体验，追
求感官的瞬时刺激，在资本逻辑和经济利益的驱动下，针对文化消费市场的文
化生产，往往迎合庸俗趣味、忽视甚至有意逃避美育的社会责任和功能，加之
现代传媒的推波助澜，日常文化消费脱离了美育的正常轨道，与民族文化趣味
涵育和文化精神培养这些美育目标相悖离。另外，当今社会还普遍存在着追求
洋化、宣扬西化的风习，从建筑、服饰到家居摆设，从社会审美风尚到个人审
美趣味，都向着西方的标准看齐；在艺术教育科目的选择，审美理念的运用等
方面，西方艺术与审美仍占据相当的优势。
其实，我们民族几千年的历史创造了辉煌的艺术成就，积累了无数宝贵的
审美经验，形成了自成一体的审美传统。我们的美育应充分吸纳传统文化内容，
自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，
从民族角度观察世界，自现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优
秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美
教育体系。
总之，培养健康自信的文化精神，不仅是推进美育的一种有效手段，也是
美育最终的目标之一。我们应将美育当作传承文化、培养国民精神的传世工程，
接续中华文脉，延续百年美育思潮，将美育推向社会每个角落，让美育产生润
化人心的力量，守护每个人的精神健康，提升整个社会的文化素养。
(摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分）
A.一般而言美育在概念上有狭义和广义的区别，而培养健康自信的文化精神
始终是其重要目标。
B.掌握不同民族不同时期的文化思想及特征，有助于欣赏者更好地理解艺术
作品的美学蕴涵。
C.美育是新文化运动中 一个重要的思想启蒙概念， 产生过改造社会文化和
重塑国民精神的作用。
D.对美育的片面理解导致艺术学习只有功利而无美感，这是当下美育中普遍
存在的首要问题。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)
A.本文在论证的过程中兼顾历史与当下，既有对美育历程的相关分析，又有
对当下美育弊端的批评。
B.第二段通过例证和假设分析，阐释了欣赏艺术作品需联系作品产生的文化
背景和文化精神的观点。
C.第三段中逐一枚举“趣味教育”“美育代宗教”等理论学说，意在论述梁
肩超等人对美育的重视。
D.文章论及当下美育存在着“重技巧传递轻文化传承”等三个突出问题时，
采用了总分式论证结构。
3.根据原文内容。下列说法正确的一项是(3 分)
A.在鉴赏过程中我们透过经典的艺术作品，可以进一步了解其产生时代的文
化背景和蕴涵其中的文化精神。
B.当下的美育应该淡化西方审美标准，传承传统审美经验，接续中华文脉，
培养健康自信的文化精神。
C.日常的文化生产与市场消费要摒弃低级趣味，现代传媒要正确引导，如此，
美育就可以回归正常轨道。
D.我国审美教育体系既能包容人类文明所有优秀成果，又能彰显我们民族文
化特色,实现了兼收并蓄。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
材料一
对于大数据，麦肯锡全球研究所给出的定义是：一种规模大到在获取、存
储、管理、分析方面大大超出了传统数据库软件工具能力范围的数据集合，具
有海量的数据规模、快速的数据流转，多样的数据类型和价值密度低四大特征。
大数据技术的战略意义不在于掌握庞大的数据信息，而在于对这些含有意义的
数据进行专业化处理。换而言之，如果把大数据比作一种产业，那么这种产业
实现盈利的关键在于提高对数据的“加工能力”，通过“加工”实现数据的
“增值”.
(摘自搜狐百科)
材料二
数据的开放共享是大数据产生大价值的基础。政府掌握了近 70%的高价值数据
集，因此，政府大数据是实现数据全面开放共享的关键，是实现大数据价值创
造最大化的基础。根据欧盟的测算，2016 年欧盟开放数据直接市场规模预测为
553欧元，2016 年至2020 年市场规模将增长36.9%，到 220 年将达到757 亿欧
元。不仅如此，公众对政府的开放透明和积极作为要求也越来越高，主动发布
政府数据和信息是所有其他开放政府活动的起点。政府开放数据意味着政府机
构的高价值数据库，在非特殊情况下，在不侵犯国家安全、商业机密和个人隐
私的情况下向公众免费开放，且开放数据为机器可读格式，公众如创新者和企
业在没有知识产权的约束下容易获取并可使用，从而激发全民参与创新，由此
产生价值应用并反哺社会，形成政府大数据产生于民、用之于民的价值闭环。
(摘自《2018 全球大数据发展分析报告》)
材料三
2009 年 3 月，墨西哥、美国等国接连发生甲型流感(H1N1 流感)疫情，谷歌
公司凭借其庞大的数据资源和强大的处理能力对疫情进行预测，并早于美国疾
摘要：

贵阳市2020年高三适应性考试(二)语文2020年6月注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、报名号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题自的答案标号给果涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非进择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。美育一般有两种用法，一种是美术教育，一种是审美教育，后者大体可以涵盖前者。美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景密不可分，与现实中的文化理念、文化价...

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