（八省新高考）2021届高考语文“二模”考前仿真模拟冲刺试题（一） 含答案

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2021 高考语文仿真模拟试题(一)
本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名考生号和座号填写在答题卡和试看指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题
卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅱ(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
自然文学不同于西方文学史上的自然主义。它是源于 17 世纪，莫基于 19 世纪，形成
于当代的一种具有美国特色的文学流派。美国自然文学虽然在传统上受到了欧洲浪漫主义
的影响，但是鉴于它产生于以“伊甸园”与“新大陆”而闻名于世的美国，便自然有着其
他任何一个国家所不可能有的特性：从一开始，它就注定是一首“土地的歌”。美国著名
历史学家亨利·纳什·史密斯在其著作《处女地》中指出：“能对美利坚帝国的特征下定义
的不是过去的一系列影响，不是某个文化传统，也不是它在世界上所处的地位，而是人与
大自然的关系……”
从形式上来看，自然文学属于非小说的散文体，主要以散文、日记等形式出现。从内
容上来看，它主要思索人类与自然的关系。简言之，自然文学最典型的表达方式是以第一
人称为主，以写实的方式来描述作者由文明世界走进自然环境那种身体和精神的体验。也
有人形象地将它称作：“集个人的情感和对自然的观察为一身的美国荒野文学。”
自然文学的主题，由最初研究自然与人的思想行为的关系，到如今探讨自然与整个人
类及其文明和文化的关系，经历了一个漫长的历程。而这一主题也是当今人类所面临的不
容回避和必须解决的问题。它不仅是某一个国家的问题，而且是一个全球性的问题。从自
然文学的发展过程中，我们也看到了西方自然文学作家对东方古老文化的兴趣，看到了多
种文化的相遇。
无论是在爱默生的《论自然》还是梭罗的《瓦尔登湖》中，我们都能看到东方思想的
影响。当代自然文学作家苏珊·兹温格在其著述中对老子的思想极为推崇，称老子的《道德
经》充满人生智慧，教诲人们如何贴近土地，过一种平静、简补、知足的生活。令美国自
然文学作家感兴趣的不仅有中国的儒学、道学，而且还有文学作品。他们将《诗经》视为
“诗歌之母”，将谢灵运、王维、李白等中国诗人的诗作称为“中国的荒野诗歌”，并以
“山野家园”为名翻译出版。因为这些诗人将自然与心灵深切地融进了内在的荒野，所以
才引起了当代美国自然文学作家的关注。
(摘编自程虹《荒野情结》)
材料二：
1985 年，《美国遗产》杂志评选“十本构成美国人性格的书”，《瓦尔登湖》位居
榜首。美国历史学界“班克罗夫特奖”得主罗伯特·D·理查德森代表作《梭罗传》呈现了梭
罗多层次的人生以及梭罗所代表的 19 世纪中叶美国的社会运动思潮。
梭罗是美国自然文学典范作家，但是，在美国文学史和思想史里，人们通常视梭罗为
爱默生的弟子或传承者。梭罗与爱默生的友谊，是这本传记的重要组成部分，梭罗从爱默
生的《论自然》里汲取了很多营养。1837 年的秋天，他们成为朋友，爱默生成功地说服
梭罗从事写作。
梭罗大量阅读博物学著作，林奈的分类学、达尔文的进化论，都让他着迷。这些著作
唤起了他对自然的向往，《沃楚西特山之旅》《冬季远足》等早期作品，已经显现出了梭
罗“远行体”的风格。
梭罗在瓦尔登湖独居的时间，实际上只有两年零两个月，但《瓦尔登湖》让梭罗永远
1
成为这块土地的代表。正如作者所言，“这段经历已经成为每个美国知识分子内心景观永
久性特征”。梭罗的瓦尔登湖生活并非纯粹的、原始的，它的意义在于作者所说的“实验
性、代表性或象征性”，或以梭罗自己的话表达：“在我的想象中，即便身处物质文明当
中，过一种原始的垦荒生活也是不无裨益的。”
今天，想起瓦尔登湖，想起梭罗，有多少人能不向往那一小片荒野里的绿洲呢？
(摘编自林颐《这是一场关于自由的实验——读(梭罗传)》，《温岭日报》2020 年 8 月 8
日)
材料三：
自然文学的功能是什么？
首先是慰藉的功能。当一个人失意甚至落魄的时候，自然文学能使他的心灵得到慰藉。
唐代诗僧寒山三次科举不第，家人、朋友对他冷眼相待，他被迫出走，栖身天台山的寒岩
里，才创作了那么多书写自然的白话诗。美国自然文学作家缪尔，跟父亲的关系闹僵，双
目一度失明，陷入人生低谷。双目重见光明后，他决心要用自己的眼睛去看世界上最美的
东西——自然。于是，他到美国西部的森林和荒野中寻找慰藉。
自然文学还有科普的功能。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”《徐霞客游记》
是自然文学经典之作。徐霞客是一位奇人，是毛泽东多次盛赞的人物。毛泽东甚至说，自
己有个志向，就是想学徐霞客，如有可能就去游历长江和黄河。徐霞客在没有任何官方资
助的背景下，用了四十余年的时间，上千次游历，踏访过无数山峦河流，“达人所之未达
探人所之未知”，写出了 260 万字的旅行日记。他的日记涉及地质、地貌、山脉、水系、
火山、温泉、植物、动物、气候、宗教、风俗等博物学知识，还纠正了前人许多错误的结
论和认识。《徐霞客游记》是一部地理著作、一部科学著作，更是一部自然科普著作。
自然文学还有完善人格的功能。这里必须说说苏东坡。有人说，苏东坡一生不得志，
遭受了种种磨难。遭受了种种磨难是事实，但一生不得志却未必。他曾官至三品，举朝能
匹者，不过尔尔。才华成就了他，也几乎毁了他。然而，他仍旧活得通透，洒脱，其乐陶
陶。“宁可食无肉，不可居无竹。”竹，是苏东坡自然文学作品中的主角。人该如何对待
外物？人该舍弃什么？苏东坡说：“君子可以寓意于物，而不可留意于物。”此话何解？
也许，对外物的欲望会占据人的内心。因为，欲望是无边的，人会在无边的欲望中迷失自
己。
(摘编自李青松《自然文学垫高人的精神世界》，《光明日报》2020 年 12 月 23 日）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) （ ）
A.西方文学史上的自然文学是形成于当代的一种具有美国特色的文学流派，但其发展过
程受到东方思想的影响。
B.《梭罗传》呈现了梭罗多层次的人生以及梭罗所代表的 19 世纪中叶美国的社会运动思
潮，是自然文学典范。C.材料一介绍了自然文学“描述作者由文明世界走进自然环境
那种身体和精神的体验”，这一点可以从材料二得到证实。
D.材料三在阐述“自然文学的功能”时提到的寒山等人的作品，属于材料一中美国自然
文学作家感兴趣的东方文学作品。
2.根据材料一和材料三，下列说法正确的一项是(3 分) （ ）
A.自然文学的主题由研究自然与人的思想行为的关系，到探讨自然与人类及其文明和文
化的关系，是因为这是一个全球性的问题。
B.当代自然文学作家对老子充满人生智慧的思想极为推崇，认为道家比儒家更贴近土地 ，
生活更平静、简朴、知足。
C.《徐霞客游记》是一部地理科学著作，更是一部自然科普著作，作者以此为例证明自
然文学更关注的是科学普及。
D.自然与人的关系是中西方文学共同关心的文学主题，当一个人失意甚至落魄时，自然
文学能使人的心灵得到慰藉。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是(3 分) （ ）
A.“书写自然，以及对这种文学的研究，可以从根本上让我们做好准备，以应对世界的
纠纷及挑战。”
B.“在西方文明的传统中，人们总是倾向于把精神与物质、自我与环境、人与自然分隔
开来，区别对待。”
C.“在各种生活的迫使、各种欲念的引诱以及各种矛盾的驱使下，深藏于心灵的所有恶
念会被无限制地放大。”
2
D.“回归自然是一件好事，符合人们对田园牧歌的追求，但人毕竟是社会的人，谁也做
不到彻底地逃离。”
4.梭罗对美国的文学史和思想史分别有怎样的影响？请结合材料二简要说明。(4分)
5. 中西方自然文学有哪些不同？请结合材料谈谈你的看法。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16分)
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
遍地应答
韩少功
打开院子的后门，从一棵挂满红叶的老树下穿过，就可以下水游泳了。
风平浪静之时，湖面不再是水波的拼凑，而是一块巨大的整体镜面，让人不知如何是
好。你在水这边敲一敲，水那边似乎也会震动。你在水这边挠一挠，水那边似乎也会发痒。
若是有一条小船压过来，压得水平线撑不住，镜面就可能倾斜甚至翘起－这种担心一
度让我紧张。
在这个时候下水难免有些踌躇，有些心怯。扑通一声，令宝贵的镜面破碎，实为一大
暴行。好在碎片经过一阵揉挤，一阵折叠，一阵摇荡，只要泳者不动，待倒影从层层褶皱
中逐一释放，渐次舒展和平复，湖面又会成为平滑的极目一镜。
在通向山外的公路修通之前，这里有很多机船，每天接送出行的农民，还有挑担的，
骑脚踏车的，以及活猪活牛。眼下客船少了，只有几只小渔船偶尔出现。船家大多是傍晚
下网，清晨收网，手摇船桨轻点着水面，静悄悄地来，又静悄悄地去，留下冷清和落寞的
湖面，一如思绪突然消失的大脑。
水边常有两样“静物”，那是垂钓的老人和少年。据说老人身患绝症，活不了多久了。
但他一心把最后的时光留在水边，留给自己的倒影。少年呢，中学生模样，总在黄昏
时出现。他也许是特别喜欢吃鱼，也许是惦记着母亲特别喜欢吃鱼，也许不过是要用这种
方式来积攒自己的学费。谁知道呢？
阵雨扑来时，雨点敲打着水面，打出满湖的水芽，打出升腾的水雾，模糊了水平线。
如果雨点敲醒了水面的花粉，水上就冒出一大片水泡，冷不丁看去，像光溜溜的背脊上突
然长满疖子。
几只野鸭惶惶地叫着，大概被这事儿吓着了，很快钻入草丛。
不远处，一条横越水峡的电线上，有个黑物突然直端端砸下，激起水花四溅。我以为
有什么东西坠落，过了片刻才发现，那不是坠物，而是一只鸟突然垂直俯冲，捕获了什么
以后，带水的翅膀扑棱扑棱，又旋回高高的天空，在阳光中播下一串闪闪的水珠。我不知
道这种鸟的名字，只记住了它一身蓝绿相杂的迷彩。
还有一只白鹭在水面上低飞，飞累了，先大翅一扬，再稳稳地落在岸石上，让人想起
优雅的贵妇，先把大白裙子一提，再得体地款款入座。它一坐好半天，平视远方，纹丝不
动，恍若一尊玉雕。但如果发现什么情况，玉雕眨眼间就成了银箭。一声鹭鸣撒出去，树
丛里就有数十只白鹭跃出，扑棱棱组成数十道白光，在青山绿水中绽放和飞掠。
它们有时候绕着我巡飞，肯定把我误认为鱼，一条比较奇怪的大鱼，大得让它们不知
如何下口；小鱼也经常围着我巡游，肯定把我当成一只落水的大鸟，同样大得让它们不知
如何下口。
不知是什么鱼愣头愣脑，胡乱嘬咬，在我的腿上和腰上留下痒点，其中一口咬得太狠，
咬在一个脚趾头上，痛得我从迷糊中惊醒。我这才发现，钓鱼的“静物”已经走了，天地
间全无人迹。
其实，这里还有很多人，只是我看不见罢了。想想看，这里无处不隐含着一代代逝者
的残质，也无处不隐含着一代代来者的原质－物物相生的造化循环从不中断，人不过是这
个过程中的短暂一环。对人来说，大自然是人的来处和去处，是万千隐者在眼下这一刻的
隐形伪装之所。有人说，接近自然就是接近上帝。那么，上帝是什么？不就是不在场者的
在场吗？不就是太多空无的实在吗？不就是一个独行人无端的惦念、向往以及感动吗？就
3
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