吉林省白城市通榆县第一中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷答案
云端筑梦 诚信有我
通榆一中 2021 级高二上学期期末考试
语文答案
1、C (A.曲解文意。原文第 1 段的意思是回答这些时代之问,“关乎个人、民族、国家的未来走
向”,而且是善用大思政课的“必然性和必要性之所在”。B.“但它不能自然点亮”错误。原文
第 2 段说“属于青春的理想之灯,并非总是自然而然点亮的”,“并非总是”意味着“有时也是”。
D.无中生有,根据原文最后一段可知,“办好思政课,最根本的是要解决好培养什么人、怎样培养
人、为谁培养人的问题”。)
2、B(这句话强调学好历史,运用历史讲好大思政课,而非“强调了学好历史课的必要性”。)
3、A(A. 项最能全面准确概括全文,其他三项均为分论点。)
4、①本文采用“总一分一总”式的论证结构;② 开头总说,提出中心论点:回答“时代之问”,
关乎个人、民族、国家的未来走向,亦是善用大思政课的必然性和必要性之所在;③ 主体部分采用
并列式结构,分条阐述善用大思政课的具体做法;④ 最后总结全文,指出“办好思政课,最根本的
是要解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的问题”。(每点 1 分)
5、①马克思的这句论述,道出了个人选择与时代精神之间的辨证统一关系。(1 分)② 个人在选择
职业时,要走出小我,根植人民;把人生价值同党和国家的前途命运紧紧联系在一起,担负起民族
复兴大任,在时代洪流中充满自信地书写青春华章。(3 分)
6、B(肖海波最后的指令声音很轻,但依然坚定果断,并不是喜悦放松,也不是表现出军人柔情的
一面;主要是几次对极端险情作出准确判断,选取恰当措施脱险后的平静。)
7、B(“塑造出与过往时代完全不同的军人形象”的说法不正确,根据文本二中的观点,军旅文学
的内核并不会因时代改变而改变,军人的形象也是具有共性的,不可能会是“完全不同”的形
象。)
8、①刚遇到风暴时的紧张而冷静;(1 分)② 在风浪中处理危机时的坚定与自信;(1 分)③军舰到
达公海时,内心的紧张与沉重;(1 分)④为归航而与众官兵一起拼搏的果敢与坚定;(2 分)⑤成
功脱险时的激动。(1 分)
9、①选材上,面对大海,军人不畏大自然的风暴,相信人定胜天;②人物塑造上,综合运用多种
描写手法,刻画了以肖舰长为代表的中国军人形象,勇敢刚毅、坚决服从命令等人物群像栩栩如
生;给人印象深刻;③ 情节上,作者通过风暴的残酷和军舰的渺小的对比,凸显舰长和士兵们对抗
狂风暴雨的力量,节奏紧张,吸引力强;④ 主题上,突出中国军人对信仰的坚守,对国家民族命运
的担当,与战斗集体共存亡的牺牲精神。⑤在时代情绪的呼应上,着重体现当代军旅文学的特点,
呼应时代主流,体现时代的坚守。(每点 2 分,答出三点即可。)
10、C (句中人名、地名、官职名、文言虛词、句子结构等都是断句的重要参考。“处子侄之间,
一情不异”的主语是“马援”,而“邓攸”是“于弟子,更逾所生”的主语,因此“一情不异”
不可断开,“邓攸于弟子”之间亦不可断开,可排除 A、D 两项。“诚未异古”中的“诚”作副词
用,意为“确实、实在”,其间不可断开,可排除 B。故选 C。
11、D (“天子之死”应称“崩”,所以该项解说错误。)
12、D(“任内清廉俭约,不置办家产,百姓安乐,为时人称道”这一概括不准确;根据原文,
“清简不营财产,百姓安之”是说他“迁湘州刺史”期间,而非指全部任期。)
13、(1)我的兄长以忠贞的节操事奉国家,以慈爱的感情抚育我,今天他受害,(我)(因为)没有连
及我而难受。(“奉”“见”、状语后置“奉国以忠贞,抚我以慈爱”各1 分,句意 1 分。)
(2)宋孝武帝想自己独占善于书法的美名,因此王僧虔不敢显露自己的书法技艺,在大明年间,他
常用拙笔写宇,凭借这个办法才被宋孝武帝容纳。(“擅”“显迹”、被动句式“见容”各1 分,
句意 1 分。)
14.① 坚守志向;② 刚正不阿;③ 勇敢无畏。(每点 1 分)
【参考译文】
王僧虔还在弱冠之年,就很善于写隶书,宋文帝看到王僧虔在白扇上写的字,赞叹道:“王僧
虔不只是写字超过王子敬,将来器度风雅也都会超过他。”王僧虔任太子舍人,他沉默谦退,很
少与人交接,(他)只和袁淑、谢庄等人友善,袁淑每每对王僧虔感叹地说:“你才情博大,文辞华
美,学问精深,见解出众,但却深藏自己的实学,掩住自己的才气,没有人能窥视到你的才华学识,
即使像魏阳元那样隐藏自己善射的本领,像王汝南那样隐藏自己的骑术,也都没有超过你这种韬
晦的本领。”王僧虔迁任司徒左西属。王僧虔的兄长王僧绰被宋元凶杀害,亲戚朋友都劝王僧虔逃
跑,王僧虔哭着说:“我的兄长以忠贞的节操事奉国家,以慈爱的感情抚育我,今天他受害,
(我)(因为 ) 没有连及我而难受。 假如我们能同归九泉之下,那就如同羽化成仙。”孝武初年,
王僧虔出京任武陵太守,他偕同子侄同去赴任。中途,兄长王僧绰之子王俭患病,王僧虔为照顾
王俭而废寝忘食,同行客劝慰王僧虔,王僧虔说:“从前马援对待子侄,感情上没有一点差别;
邓攸对待自己弟弟的儿子,更超过自己的亲生儿子。我实在只是心怀他们那种感情,和古人并没
有什么两样。亡兄的亲骨肉。不应当轻忽。假若这个孩子不能够救治,我将返舟回京都,辞去官
职。”王僧虔任满回京,任中书郎。宋孝武帝想自己独占善于书法的美名,因此王僧虔不敢显露自
己的书法技艺,在大明年间,他常用拙笔写宇,凭借这个办法才被宋孝武帝容纳。后來,王僧虔
任御史中丞。世家大族向来常常不在御史台任职,王氏的一支居住在乌衣巷,官职爵位略微降低。
王僧虔任御史中丞,于是说:“这是乌衣巷诸公子坐的地方,我也可以来这个地方试着干干。”
泰始年间,王僧虔任吴兴太守。当初王献之善于书法,曾任吴兴太守,到这时王僧虔工于书法,
又到吴兴郡任职,谈论的人都称美这事。王僧虔调任会稽太守。中书舍人阮佃夫家在会稽,他请
假东归探家,有人因为阮佃夫在朝廷受到宠幸,因而劝告王僧虔对阮佃夫以礼相待。王僧虔说:
“我立身处世有一定的志向,哪能曲意奉承这种人?他假如要毁谤我,我就拂袖离去罢了。”阮
佃夫向宋明帝进谗言,命御史中丞孙夐弹劾王僧虔,王僧虔因罪被免官。昇明二年,王僧虔任尚
书令。王僧虔曾经用飞白书体在尚书省墙壁上题写道:“圆的会滚动,方的才静止,这是事物不
变的性质。不停地加注就会满溢,不停地登高就会战栗,不停地奔驰就会颠踬,不停地拉扯就会
断裂,因此除去这些不知止境的毛病要快。”当时的人都惊叹赞赏这题词,把它和《坐右铭》相提
并论。王僧虔迁任湘州刺史,侍中之职不变。他在任期内清廉俭约,不置办家产,百姓安乐。王
僧虔年少时,他与众堂兄弟聚会,有个客人为他们相面,说:“王僧虔年寿最长,爵位最高,在仕
途可以获得公的爵位,其他人没有一个比得上他。”永明三年,王僧虔薨,死时 60岁。朝廷追赠
他为司空。谥号为“简穆”
15、A (“谪居桂林、仕途困顿”这一理解于诗无据,故理解不正确。)
16、①运用虚写(或“想象”)的表现手法。通过典型细节渲染诗人与致一弟各自思念的情景。
(3 分)②除夕之夜,家家都在团聚欢度,而成大兄弟二人却远隔天南海北,孤独寂寞。诗人想象
着身处苦寒异乡的致一弟,定在独照青灯,彻夜难眠,苦苦怀念着远方的亲人兄长;而身在远方
桂林的成大本人,则更在五更风雨的深夜中梦飞北方,追寻弟踪。这样写突出兄弟情谊的深厚和期
望团聚的急迫之情。(3 分)
17、(1)少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首
(2)梦入神山教神妪;昆山玉碎凤凰叫
(3)此情可待成追忆,只是当时已惘然
18、D(端庄优雅:形容人的形象端正庄重,优美雅致。温文尔雅:态度温和,举止文雅。前文说
的是“领奖礼仪小姐身着青花纹饰的旗袍”,故第一空应选“端庄优雅”。阐释:阐明陈述并解
释。
阐述:阐明陈述。根据前文可以看出,这里侧重“解释”,有说明之义,故第二空应选“阐释”。
美不可言:美得无法用语言形容。美不胜收:美好的东西太多,一时接受不完。根据语境,第三空
应选“美不可言”。汇融:汇聚融合。汇合:聚集;会合。根据语境,东西方文化不仅汇聚而且融
合,故第四空应选“汇融”。故选 D。)
19、C(前文句子的陈述对象是“青花瓷”,“以白蓝构成的简洁、清雅之美”是紧承前文具体说
明“‘青花'设计符号”的。故选 C。)
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