北京市延庆区2019届高三第一次模拟考试语文试题【精准解析】

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延庆区 2018—2019 学年度高三模拟检测试卷

语文

2019.3

本试卷共 108 页，150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，

在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共 67 小题，共 25 分。

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一

语言是民族的，植根于与之同生长的民族文化之中，民族文化的一切因子无不像血液一

样渗透到民族语言的每一个方面。

语言与民族精神

语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力。每个民族都热爱自己的语言，

并且把它和民族尊严联系起来。不会说本民族语言是富于民族感情的人所不能容忍的事情，

而会说本民族语言却不说本民族语言，反而去说别人的语言，甚至是入侵者的语言，那么任

何正直的人都会认为是一种可耻的行为。所谓“汉儿学得胡儿话，却向城头骂汉儿”就刻画

了这种民族败类的丑陋嘴脸。都德的《最后一课》大家都熟悉，其中教师和学生们共同表达

的对祖国的眷恋和对民族语言的热爱就是完全交织在一起的。

从看

通过文字和词语，人们往往可以发现早期民族文化的痕迹，如夏商周三代文献很少，但

从现存的语言资料就可约略窥见汉民族古代社会中的一些情况，如古代文献中对奴隶有“臧、

获”的称呼，说明奴隶最初是指战争中的“猎获物”。中国很多没有文献的少数民族的历史

也可以通过语言材料来窥见。例如独龙语“结婚”一词的意义为“买女人”，这就反映出独

龙族过去的婚姻制度。苗语中，女性词总是放在男性词前面，如“夫妻”要说成“妻夫”，

“男男女女”要说成“女女男男”，这和苗族历史上女性的地位要高于男性有关。

至于通过语言文字直接了解文献所记载时期的民族文化，更是研究文化的重要途径，比

如“好”字，《说文解字注》：“好，本谓女子，引申为凡美之称”，表明古代早就有男人

主导的审美意识，即以女子为美。女子美，而人皆爱美，所以“好”字破读为去声，又可以

表示“喜爱、喜好”的意思。再比如词语意义的引申也反映特定的文化风俗。我国南方民间

普遍有喝茶习惯，种茶树须用种子，不能幼苗移植，这就象征了“执子之手，与子偕老”的

理想婚姻，于是“吃茶”就引申出女子受聘定亲的意思。路游《老学庵笔记》记载的山歌：

“小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶。”俗谚有所谓，“一女不吃两家茶”。红楼梦第廿五

回中，王熙凤对林黛玉说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”其中的

“吃茶”说的都是这个意思。

从看

民族文化对语言的影响，在词语上表现最为明显。一种情况是相同的事物，不同民族用

不同的词语，这只能从民族文化角度来解释。比如汉语和英语的亲属称谓词语就很不一样，

汉语中表亲关系泾渭分明，表兄和表弟，表姐和表妹区别甚严，既要说出性别，还要分出大

小，而英语却笼统地称为“cousin”。再如同一条光谱，汉语划分出七色，英语是六色，有

的语言只分冷色和暖色两种。另一种情况是不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可

能很不相同，这也往往需要从民族文化意识来解释。比如“冰”和“玉”在中国人的眼里代

表高尚和纯洁，所以才有“冰清玉洁”、“一片冰心在玉壶”这样的词语和句子。对此外国

人就可能很难理解，有位外国诗人就把“一片冰心在玉壶”翻译成了“一颗冰冷的心在玉石

做的瓶子里”，因为在外语中这两个词并没有这样的比喻义。

民族文化对语言的影响在语言的运用和表达上表现得也很明显。比如中国人自古就有对

己谦对人恭的表达习惯，明明做了一桌好饭菜，却对客人说“没有什么好吃的”；明明自己

有能力胜任，偏偏要说“才疏学浅、力所不及”；碰到别人夸奖自己总是说“哪里哪里、不

敢当、过奖了”之类的话。而西方人的表达则比较坦率，如招待客人，一定会说“这可是精

心准备的饭菜”；如受到别人表扬，包括别人夸奖自己长得漂亮，总是会说“谢谢”，非常

乐意地接受别人的赞扬。这是社会心理对语言表达产生影响的例子。再如西风吹来，给亚洲

东部地区带来的是花木的凋零和冬天的肃杀，而在西欧国家，恰恰是西风唤醒了昏睡的冬天，

迎来明媚的春光。这样不同地区的人们自然对“西风”就会有截然不同的感受。汉语中，

“西风”总是用来比喻腐朽衰败的事物，表达凄凉悲伤的心境，如“昨夜西风凋碧树”，而

英国诗人雪莱著名的《西风颂》，则把“西风”当作春天的使者，借以抒发豪迈、奔放的情

怀，这是地理文化对语言表达产生影响的例子。

（节选自人教版《语言文字应用》第六课第四节《入乡问俗》）

材料二

文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是

思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，

古文字是对思维进行考古的工具。

古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种

道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形

象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。

从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古

文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字

的。

创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具

体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形

与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象

思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不

发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。

抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲

古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物

的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身

分开。在近代一些少数民族那里，要说“热”，只能说“像火一样”。

早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的

象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。

没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同

性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。

在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽

象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从

而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，

进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形

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摘要：

延庆区2018—2019学年度高三模拟检测试卷语文2019.3本试卷共108页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共67小题，共25分。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一语言是民族的，植根于与之同生长的民族文化之中，民族文化的一切因子无不像血液一样渗透到民族语言的每一个方面。语言与民族精神语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力。每个民族都热爱自己的语言，并且把它和民族尊严联系起来。不会说本民族语言是富于民族感情的人所不能容忍的事情，而会说本民族语言却不说本民族语言，反而去说别人的语言，甚至是入...

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