专题12 文言文阅读二：朗读与翻译（讲练）－2023年中考语文一轮复习讲练测（部编版）（解析版）
专题 12 文言文阅读二：朗读与翻译
1.复习文言文的朗读与翻译，掌握文言文朗读停顿和句子翻译的方法。
2.正确的朗读文言文，准确的翻译文言句子。
一、思维导图
二、知识梳理
一、文言文的朗读
考试中，文言文的朗读往往是用朗读节奏，也就是文言文的断句来表现的。
文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们重视文言文
的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因
此诵读就显得尤为重要。
知识点一：断句的原则
文言文断句应遵循“两个原则”：结构原则和意义原则。（按结构和句意划分）
1.结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。
如：（1）今 / 天 下 / 三 分 。（《出师表》）
“天下”是一个词，“今”“天”不能连读，“天下” 不能断开。
（2）忠 之 属 也 ，可 / 以 一 战 。(《曹刿论战》)
“可以”古今异义，是两个词，是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿。
2.意义原则：
即根据语意停顿，把一句话分成几个意群，不要改变原句的意思。
如：（1） 刻 / 唐 贤 今 人 诗 赋 / 于 其 上。（《岳阳楼记》）
这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不能断开。否则就
改变了句子的原意。
（2）但 少 / 闲 人 如 吾 两 人 者 耳。（《记承天寺夜游》）
这句话的意思是：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。“闲人如吾两人者”是定语后置，意思是
“像我们两个这样的闲人”，是一个完整的短语，不能断开。
知识点二：断句的方法
1.根据句子的结构成分，按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。
如：（1）予/尝求/古仁人之心。（2）问 / 今是何世。（《桃花源记》）
2.句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开。
句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎）、夫、若夫、盖等。
句末语气词主要有:也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。
如：（1）呜呼/其真无马邪/其真不知马也。(《马说》）
（2）莲/花之君子者也/噫|菊之爱/陶后鲜有闻。(《爱莲说》）
特殊情况：
（1）“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿、或“者也”连用时，其后不能断句。
（2）“也” 也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿，其后不能断句。
（3）“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。
3.在转折连词前应断开。
如：先帝创业未半/而中道崩殂。
4.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。
如：（1）故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）
5.节奏停顿要体现出省略成分。
如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）
“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，
以体现谓语的省略。
6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。
如：（1）其一/犬坐于前。
（《狼》）②山行/六七里。（《醉翁亭记》）
①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一
样”；
②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
7.对话、引文的标志后断开。
文言文中对话、引文常常“曰”“云”“言”J为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒
号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。
如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
如：（1）此中人语云/不足为外人道也。(《桃花源记》）
（2）公欣然曰/白雪纷纷何所似/兄子胡儿曰/撒盐空中差可拟/兄女曰/未若柳絮因风起/公大笑乐。
（《咏雪》）
特殊情况：
“曰”在文言文中还作“叫作”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。
如：（1）故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）
（2）明有奇巧人曰王叔远。（《核舟记》）
8.时间词之前往往断开。
时间词主要有顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间等。
如：（1）众宾团坐|少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》）
（2）其夫呓语|既而儿醒。(《口技》）
9.相同词语紧相连，一般中间要断开。
文言文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应
当从中间断开。
如：①徐庶见先主/先主器之。(《隆中对》）
②归来见天子/天子坐明堂。(《木兰诗》）
10.借助修辞与骈句
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