专题12 诗第十二-2023年八年级寒假新名著《经典常谈》阅读+练习

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诗第十二
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汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱;教李延年作协律都尉,负责整
那些歌辞和谱子,以备传习唱奏。当时乐府里养着各地的乐工好几百人,大约便是演奏
些乐歌的。歌谣采来以后,他们先审查一下。没有谱子的,便给制谱;有谱子的,也得
看合式不合式,不合式的地方,便给改动一些。这就是“协律”的工作。歌谣的“本辞
合乐时,有的保存原来的样子,有的删节,有的加进些复沓的甚至不相干的章句。“协
律”以乐为主,只要合调;歌辞通不通,他们是不大在乎的。他们有时还在歌辞里夹进
泛声;“辞”写大字,“声”写小字。但流传久了,声辞混杂起来,后世便不容易看懂
这种种乐歌,后来称为“乐府诗”,简称就叫“乐府”。北宋太原郭茂倩收集汉乐府以
历代合乐的和不合乐的歌谣,以及模拟之作,成为一书,题作《乐府诗集》;他所谓“
府诗”,范围是很广的。就中汉乐府,沈约《宋书·乐志》特称为“古辞”。
汉乐府的声调和当时称为“雅乐”的三百篇不同,所采取的是新调子。这种新调子
两种:“楚声”和“新声”。屈原的辞可为楚声的代表。汉高祖是楚人,喜欢楚声;楚
比雅乐好听。一般人不用说也是喜欢楚声的。楚声便成了风气。武帝时乐府所采的歌谣
楚以外虽然还有代、赵、秦各地的,但声调也许差不很多。那时却又输入了新声;新声
于西域和北狄的军歌。李延年多采取这种调子唱奏歌谣,从此大行,楚声便让压下去了
楚声的句调比较雅乐参差得多,新声的更比楚声参差得多。可是楚声里也有整齐的五言
楚调曲里各篇更全然如此,像著名的《白头吟》、《梁甫吟》、《怨歌行》都是的[1]。这
就是五言诗的源头。
汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多,历史及游仙的故事也占一部分。
外便是男女相思和之作式的叹等。这些都是一般人所喜欢的
。用一般人所喜欢的调子,一般人所喜欢的题然可以风世。即位
却以为这些都是不乐歌,他了乐府,了多—共一人——
都是唱奏各地乐歌的。当时想恢复雅乐,但没人懂得,只好。不般人还是
好那些乐歌。这风这些乐歌已经普遍,文仿作的
就中也有仿作整齐的五言的,》。但这种五言的拟作班固
,钟在《为“质木”,是不的。直到,一般文走向
试验这五言的便多起来;最高的成就是《文》所的《古诗十九首》。
传最的五言诗,是《古诗十武、;说“十里有七首
作的,和、李诗都于汉武帝时代。但据近这十九首古诗都是
、李诗虽题了、李的名字,却不合于他们的事,从风看,大约也和
“十九首”出在差不多的时这十九首古诗并非一人之作,也时之作,但都模拟
的乐府。多是相思,以及人生无当及时行乐的;也
放逐朋友富贵知音事的慨叹。这些都普遍的题但后
是所谓“志”之作《楚辞》嵘评古诗,“可谓几乎一字
为所的几乎是人人中所要说的,却不是人下所说的
说出,曲曲说出,所以是好。“只像朋友家常在字面上用工
而自达意委婉尽情,合于所谓“温柔敦厚”的诗教[2]到唐,这是五言诗的标准
建安(西九六,文学极他的
兄弟是文的主人;曹植更是大诗。这时乐府声,他们却用乐
改作植兄弟尤其努在五他们人也的五言诗。叙
述恩但只诚恳,还是歌谣本就中曹植帝之
后,颇受猜忌忧患时时在他的作。诗中有了“,所成大
人”[3],便是子。但真正奠定了五言诗的的是代的,他是第一用全作五
言诗的人。
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