专题11 课外文言文阅读-备战2022年中考语文分项专练（山东济南专用）（解析版）

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专题 11 课外文言文阅读 (解析版）

（六年中考真题）

【1-2021 年山东省济南市中考语文真题】课外文言文阅读

阅读下面的文段，完成下面小题。

陈霁岩赈①灾

陈霁岩知开州，时万历初，大水，有赈。府下有司议，公倡议：极贫谷一石，次贫五斗，务沾实惠。

放赈时公编号。贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚，执笔点名，视其衣服容貌，于极贫者暗

记之。庚午春，上司行牒②再赈极贫者，书吏禀出示另报。公曰：“不必也！”第③出前点名册中暗记极贫

者，径开唤领，乡民咸以为神。盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。

（节选自冯梦龙《智囊•经务卷八》）

（注释）①赈：救济。②牒（dié）：文书。行牒：发布文书。③第：只管，只。

13．用“/”给下面的文字断句。（只画一处）

贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者

14．用现代汉语翻译下面的句子。

盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。

15．请结合选文内容（用自己的话），说说陈雾岩是一个怎样的人。

【答案】

13．贫者鱼贯而进/虽万人无敢哗者

14．原来是（是因为）贫民上次领救济品时没有时间装扮，陈霁岩完全可以看出贫民的真实面貌的缘故。

15．示例 1：陈霁岩倡议根据贫困程度发放救济品，让贫民得到真正的救济，从中可以看出陈霁岩是一个

关心百姓、恪尽职守的人。

示例 2：陈霁岩根据百姓的衣服容貌记下最贫困的人，救济极贫者时直接根据名册发放，从中可以看出陈

霁岩是一个富有智慧、治理有方的人。

【解析】

13．

考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了

解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“贫者鱼贯而进虽万

人无敢哗者”的句意是：灾民（拿着号码旗）依次前进，虽然有上万人，但没有人敢吵闹争先。“虽”是

连词，其前应断开。根据题目要求和句意，正确的句读是：贫者鱼贯而进/虽万人无敢哗者。

14．

此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做

到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，

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还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“盖（原来）、暇（空闲）、妆点（梳妆打扮）、故（缘

故）”的意思，必须翻译出来。

15．

本题考查人物形象的分析。解答此题疏通文意，根据文中的事件及人物的行为来分析判断。根据“极贫谷

一石，次贫五斗，务沾实惠。放赈时公编号。贫者鱼贯而进，虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚，执笔点

名，视其衣服容貌，于极贫者暗记之”可知，陈霁岩是一个关心百姓、恪尽职守、富有智慧、治理有方之

人。据此概括作答。

【点睛】

参考译文：

陈霁岩任开州知府时，明神宗万历己巳年，发生大水灾，官府没有减免税赋，而只放粮救济。官府中

官吏共同商议救灾方法，陈霁岩建议：最贫穷的发一石谷物，次贫的五斗，一定要让百姓得到真正的救济。

发放救济品时都加以编号，让灾民拿着号码旗依次前进，虽然有上万人，但没有人敢吵闹争先。陈霁岩亲

自坐在仓库门口的小棚下，拿着笔点名，看他们的衣服容貌，特地把最贫困的人记下来。庚午年春天，上

级有公文通知再次救济最贫困的人，文书官禀告说需要再出告示寻求这批贫户。陈霁岩说：“不必了。”

于是便拿出上次点名册中作暗记的贫户，直接通知他们来领，乡民都认为陈霁岩是神人，其实是因为上次

领救济品的人都来不及装饰，完全可以看出贫户的真实面貌。

【2-2020 年山东省济南市中考语文真题】阅读下面的文段，完成下面小题。

积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁，涂①之百姓积善而全尽谓之圣人。彼求之而后得，为之而

后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人者人之所积也。人积耨②耕而为农夫，积斲③削而为工匠，积反④

货而为商贾⑤，积礼义而为君子。是非天性也，积靡⑥使然也。

（节选自《荀子》）

（注释）①涂：同“途”，道路。②耨（nòu)：锄草。③斲（zhuó)：斫，砍。④反：同“贩”。⑤商贾：

商人。⑥靡：同“磨”，磨炼。

13．用“／”给下面的文字断句。（只画一处）

故圣人者人之所积也

14．用现代汉语翻译下面的句子。

是非天性也，积靡使然也。

15．本文类比说理，请结合选文内容阐述文章所讲道理。

【答案】

13．故圣人者／人之所积也

14．示例：这不是天性，日积月累的磨炼形成这样。

15．示例 1：本文以积土成山、积水成海、积日成年类比，阐明积累善行能成为圣人的道理。

示例 2：本文以“人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠，积反货而为商贾”类比，阐明积累礼义能成为君

子的道理。

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【解析】

13．

本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

这个句子的意思是：所以，圣人就是普通人的善行日积月累的结果啊。只断一处，就在主语“圣人者”后

断开，故断句为：故圣人者／人之所积也。

14．

本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词“是（这），非（不是），靡（同“磨”，磨

炼），然（这样）”的翻译。

15．

考查文章主旨。“积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁，涂之百姓积善而全尽谓之圣人”运用类比说

理的方法，以以积土成山、积水成海、积日成年类比普通人积累善行就会成为圣人，阐明了圣人是普通人

不断积累善行的结果的道理。“人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君

子”同样运用类比的说理方法，以“人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠，积反货而为商贾”类比积累礼

义就可成为君子。阐明了只要不断积累礼义就会成为君子的道理。

【点睛】

译文：

泥土堆积起来能成为高山，细流汇积起来能形成大海，一天一天的积累就叫作年，普通百姓积累善行，达

到完美的程度就可以成为圣人。那些必须努力才能有所收获，不断实践才会成功，不断的积累才能提高，

最终达到完美就能成为圣人。所以，圣人就是普通人的善行日积月累的结果啊。人们积累锄草耕田的经验

就成为农夫，积累起砍削的经验就成为木匠，积累贩卖货物的经验就成为商人，积累礼义的经验就成为君

子。这些都不是先天的本性，而是后天积累、磨练的结果啊。

【3-2019 年山东省济南市中考语文真题】阅读下面文字，完成下面小题

【甲】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”

左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何

坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对

曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，

生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无

楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

（节选自《晏子春秋》）

【乙】晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，

妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危①言。语不及之，即危行。国有道，即顺命。无道，即衡②命。以此三

世显名于诸侯。

太史公曰：至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，

所忻③慕焉。

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