陕西省榆林市2021届高三下学期第二次高考模拟测试语文试题 含答案

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榆林市 2020~2021 年度高三第二次模拟考试
语文试卷
考生注意：
1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特。”这句话或被用来证明文学文本意指的不确定性和意蕴的丰
富性，或被用来印证读者理解文本的差异性，即因为受教育、环境、年龄、性别、阅历等因素的影响，读
者们的阅读能力、水平、趣味千差万别，即使面对同一个文本，他们也会产生不同的理解。
如果仅从字面看，“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈
姆雷特。然而，弗吉尼亚•伍尔夫在谈到自己阅读《哈姆雷特》的体会时曾说，她少年时就读《哈姆雷
特》，后来又多次阅读，却是常读常新，人生的不同阶段对这部经典的理解都有不同心中的哈姆雷特形象
也有变化。关于阅读，中国古人张潮曾有一个绝妙的比喻：“少年读书，如隙中窥月：中年读书，如庭中
望月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深，为所得之浅深耳。”张潮的话与伍尔夫的阅读体验相互
印证，阐明了一个道理：人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不
同的理解。
如果说“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”这句话凸显了读者个体之间的差异性，是一种空间向
度的阅读差异的话，那么顺着张潮的话，我们则发现了阅读差异存在的另一向度——时间的或者说历时的
向度。历时向度的阅读差异为什么会存在？因为人的“理解视野”是生长的。“阅历”其实构成了阐释学
所说的理解视野的“先在结构”，自我成长带来阅历的丰富，阅历丰富使这个先在结构更加丰富或者发生
变化，先在结构的丰富、变化最终使理解视野扩大、加深或者变化。这样，即使阅读同一文本，不同生长
阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了。
值得注意的是，在当下的理论语境中，还存在着某些走得如此之远以至于几乎无视文学文本这一客观
基础的阅读与阐释。张江曾经举例说，同样是阅读《哈姆雷特》，有一位女性主义理论家肖瓦尔特，她看
到的却只有奥菲利亚，心心念念的只是“解放奥菲利亚，或者让她成为悲剧的中心”（张江《强制阐释
论》）。这样一来，这位读者眼中，一个哈姆雷特也没有了。
应该怎样看待这样的阅读和阐释呢？“强制阐释”批判者认为，这样的阅读与阐释理论先行，立场前
置，罔顾原文，是一种“不道德的”阐释。其实，如果这种阐释只是普通读者表达自己的一种见解，倒也
不失为有趣的洞见。但问题在于，这是一位理论家的理论认识，并不会满足于作为有趣的洞见而存在，而
是要凭借自身的“科学性”（哪怕她或他是反科学主义的）去建构或争夺话语权。强制阐释之所以是强制
阐释，就在于它明明已经脱离了文学文本这一科学性的客观基础，却非要说自己比别人更有道理，并要求
他人接受。因此，它也的确难以洗刷“不道德的”嫌疑。
总之，从文学接受视角看，文本阅读存在三种可能向度：一种是把文学作品当作非文学的“理论”或
“文献”，如此一来，一个读者眼中，可能连一个哈姆雷特都没有了；一种是把文学作品当作“超历史”
的文本，所有的阅读都力求还原“真相”，于是，在一个读者眼中，有且只有一个哈姆雷特；一种是把文
学作品当作“召唤结构”，期待并允许读者不断去补充、扩展、引申，这样，一个读者眼中便有无数个哈
姆雷特。看来，要弄清一个读者眼中究竟有多少个哈姆雷特并非易事。不过，也恰是存在一个读者眼中有
多少个哈姆雷特这样的追问，文学阅读才显得趣味盎然，文学经典才能够润物无声。
（摘编自何建良《文学阅读的多维向度》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.文学文本越是具有意指的不确定性和意蕴的丰富性，其文学阅读的多维向度就越丰富。
B.不同读者因受教育等因素会对同一文本产生不同的理解，这就是文学阅读的历时向度。
C.同一读者会随着自我成长带来“理解视野”的成长，从而会对同一文本产生不同的理解。
D.肖瓦尔特把《哈姆雷特》文本当作“超历史”文本，因而眼中一个哈姆雷特也没有了。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”入手，分析了文学阅读的多维向度。
B.文章引用弗吉尼亚•伍尔夫的话来阐述阅历与个体差异对阅读体验的影响。
C.文章在阐述“理解视野”后用“值得注意的是”转入到“强制阐释”的论述，衔接自然。
D.文章结尾总结了文学阅读的三个向度，并指出了文学阅读多维向度对阅读的现实意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. “一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”这句话可理解为不同读者理解文本具有差异性。
B.理解视野的“先在结构”会不断地发生变化，从而影响到理解视野扩大、加深或者变化。
C.在作者看来，“强制阐释”是“不道德的”是因为它几乎无视文学文本这一客观基础。
D.如果把文学作品当作“超历史”的文本去还原“真相”，那么一个文本只能有一种阐释。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
材料一：
生态旅游，作为常规旅游中的一种基本形式，有自身独特的内涵。简而言之，就是游客在旅游的过程
中，尽情享受相对原始古朴的自然环境和古今特色文化，突出“生态”二字的价值和地位。生态旅游蕴含
着四个十分重要的内涵；对环境的影响最小化，即尽可能地减少旅游产业对原始环境的破坏和不利影响；
对当地文化的尊重，即尊重旅游地当地的文化，尽可能减少旅游产业的发展对当地文化的冲击和不利影响 ；
对当地经济发展支持最大化，即在协调社会、经济、生态效益的前提下，让当地经济效益最大化，促进当
地的经济繁荣；让游客满意度提升，即充分发挥地方的优势和特色，充分吸引游客，让游客能够真正享受
自然原始的乐趣，尽可能最大化满足游客的游玩体验，促进旅游的可持续发展。所以，生态旅游是以重视
生态的发展思想为基础，结合旅游地的自然风光和文化特色，综合统筹和满足地方生态、经济和游客等多
方面的需求，绿色可持续发展的旅游形态。
走生态旅游的社区（村庄）参与型发展道路，就是在此基础上，发动并利用好当地的力量，为了使当
地的生态旅游能满足当地地方发展的需求，能够满足当地居民的生活发展的经济需求，通过合理规范社区
（村庄）管理和旅游的产业化经营管理，将社区（村庄）建设和生态旅游相融合，合理利用社区（村庄）
的人力物力，同时合理分配经济收入，促进生态旅游的管控和发展，从而实现双贏，获取利益的最大化。
当地居民淳朴热情的性格一直以来都是旅游文化重要的文化特色，也是吸引广大游客前来旅游的重要
因素之一。当地居民的生活方式、穿着打扮、性格气质都是极具地方性特色的人文形象，依靠当地优良的
民风和好客的态度所构建的旅游人文气息，是一个旅游地自身形象的重要标签。通过将良好的社区（村
庄）文化融入生态旅游中，当地居民和游客之间的良好互动与交流，能够极大地营造轻松和谐的旅游氛围 ，
对游客的旅游体验也有极大的提升和满足，对整个旅游产业起到重要的推进作用。
（摘编自徐玮《生态旅游的社区参与型发展道路探讨》）
材料二：
近年来，靖远县积极推进“旅游+文化”发展战略，突出“山水人文、大美靖远”旅游品牌，逐步将
乡村旅游与生态农业、民俗文化产业等深度融合，示范打造了“稻香村—瓜园村”“中国生态文化村—大
庙村”等一批富有地域特色的美丽乡村，培育开发了以“靖远枸杞”“小口大枣”等 7个国家地标产品为
主的一批特色文旅产品，探索形成了黄河风情游、生态观光游等特色主题旅游精品线路，有效提升了靖远
旅游的竞争力和品牌影响力。
（摘编自冯文强《靖远：生态旅游带富美丽乡村》）
材料三：
近年来，潜山市践行“绿水青山就是金山银山”的理念，以国家森林康养基地为依托，充分利用森林
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