甘肃省平凉市庄浪县紫荆中学2021届高三上学期一模考试语文试卷含答案

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语文
第Ⅰ卷 阅读题(共 70 分)
一、论述类文本阅读(9分,每小题 3分)
阅读下面的文字,完成 13题。
由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵,世界上很多辉煌一时的伟大
文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出,两河文明、希腊文明与罗马文明的
衰落,与自然灾害的频仍直接相关。而后来的历史研究,也证明古埃及文明、两河流域的古
阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃;瘟疫的爆发,
也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。但是 ,
让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族,
却每每能够在灾难中迅速恢复并持续发展?
这一问题,有很多答案。其中不容忽视的是,自古以来资源的短缺、灾难的频仍,让中
国人产生了一种独特的民族心理,并积淀为一种深层的社会意识,我们可以称作“韧”的精
神。这种“韧”的精神,蕴有强大的自我恢复和更新能力,呈现出变通的智慧和顽强的活力 ,
从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境,生生不息,绵延不绝,历经一次又
一次的灾难和变革而延续至今。
韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配
在大一统国家出现的前夜,春秋战国时期的诸子百家,针对不同的社会情境,各抒已
出为人世、的种种案,形成数千年来民族智慧的“百宝箱”。其中两个相
的代表思,就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取
阳刚道家思想则反映谨慎谦虚忍阴柔。两者一,一
就了中华民族的“韧”性特
讲求“入世”的进取型思想,以“修齐治平”为追求人在社会中的自我
现。这种思想可与现代社会的境相配合现代社会崇尚进取鼓励竞争;儒家思
群体鼓励奉献都是社会前的动力。以,儒家思想能够在现代化进程
能,文化就也有目共睹。但是,
行尽如驰,而”,今时代是一个“”的时代,也是一个不加速、
紧张的时代。在速的社会发展中,进取型的思想也会暴露局限视“
就”而忽视人与自然的协调,过于视“功名”而忽视人与内心的。由此而,这次疫
情的爆发,使我们能够在速发展的社会生活中回顾中华文明中沉静
实际上,瘟疫原就是一种“社会”,一种“文明”,在历史上就是随着类进
农耕开始大规模地聚居而发生,并动而传。而近三年间开始的现代
进程,是人历史上最剧烈的社会变程之一,也是对自然的征服、资源的
、生态境的破坏最严重的时期。长期以来,人习惯为人是世界的中心,自然为
人的在,工具价值,人为了自利益可以完全自然的,这就是
的人中心主。中国道家思想的刻之处,就在于在人文明发展的期就
思了文明发展的这种缺。在道家来,自然界中的一切存在都是平等的,“物无贵贱
万物长?”人与自然在生态统中是相互依存的有机整体,不要
于自然万物之上,人的社会秩序去适应物的自然秩序。要对自然过度的强力扭曲
干扰,使万物能够“自化”“自”“自”“自”,自然而然地达到包括
会在内的在与发展的最佳状态,这就是“道法自然”。“天之道,”,
遵循自然,自然,达到与自然的统一。这种整体的生态自然,能够
“生态扩张”的偏失
(摘编王学典《从战疫中华文明的“韧”性特
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) ( )
A.作为中国人特有的民族心理和社会意识,“韧”的精神能战胜资源短缺、灾难频仍。
B.中华民族之所以能够在灾难中迅速恢复,并持续发展,只是因为有“韧”的精神。
C.在“韧”的精神中,儒家思想为外向、进取型的;而道家思想属内向、保守型的。
D.瘟疫是随人类进入农耕社会开始大规模聚居而发生并随着人群移动而传播的“社会病”。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) ( )
A.文章由自然灾害及其伴生的灾祸引发诸多文明覆灭说起,提出问题,再揭示答案。
B.文章不仅指出“韧”的精神对于中华民族的意义,还分析了“韧”性特质的成因。
C.文章辩证看问题:既肯定儒家思想崇尚进取的积极作用,也批评其在战疫中的局限性。
D.文章综合运用了引证、例证和对比论证等多种论证方法,大大增强了说理的力量。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( )
A.儒家思想与现代社会的竞争环境相契合,推动了社会前进但忽视了人与自然的协调、人与
内心的平衡,瘟疫就易发生。
B.如果没有这种“韧”的精神,中华民族就难有强大的自我恢复和更新能力,因而也就难以
安然渡过各种困境,延续至今。
C.人类中心主义认为人是世界的中心,自然为人的利益而存在,这与中国道家“物无贵贱”
“万物一齐”的观点然不
D.在正“生态扩张主义”的偏失达到包括人类社会在内的存在与发展的
最佳状态借鉴道家思想。
用类文本阅读(12 分)
阅读下面文字,完成 46题。
材料一:
非典流、埃拉出血热等,人每一次对新发传染病,都可以是遭战,而疫
和特抗病毒药的研发却要一的时周期。对新冠肺炎疫情,同样面临难题。
前一的是,我国中医药筛选临床的“三药三方花清颗粒连花
胶囊血必净注射液清肺排毒汤、化湿毒方毒方,我国新冠肺炎
确诊中,7万余人使了中医药915临床效观察显,中医药
90以上。
对新发传染病,我国中医药为何能有“”和“? 原因在于,中运用的是整体性、
和性思。以清肺排毒汤,中排毒”而”,因而药依然能上新
用场。中通过清热、化湿、解法,病毒境,抑制病毒内生长,提
疫力,从而达到内,不可”的的。在新冠肺炎治中,中医药
与度地方者的相对较低
在世界范围内,中医药正在得多的可。去年 5第七十二届世界生大会
审议通过《国第十一次》,将起源于中医药的传统医学入其中。但
意的是,长期以来,由于文化异等原因,中医药易被误读。疫情期,为避免
滥用出现不反应在中合理医药已经传播到 200 多个国
家和,但中在一国家还未能以品身份世。中医药以此次疫情为
与其国家携手打造健康丝绸”,加强传统医药域的合作,在及世界方面
更大的作
摘编王君《让医药瑰宝惠及世界人民日报》2020 年 4 月 8 日
材料二
西文化相,中医药文化缺了一些所谓的“现代性”,但源于中华农耕
明的传统中医药文化,也是在中发展来的中国人独特的宇宙、自然、生
现。受中国传统优秀文化的影响,中医药文化的价值可以用仁、和、精、诚四
。然而这价值在对国内、国外两个层上的传播存在不,导致
文化在传与传中不得不面临种种现困境。中医药文化的传得很的文化
适应,主要有以下几方面的原因一是医学体系后不同文化价值观冲突,在西
分析的“背景下,强“气”“阴阳”“脏腑学说
医药不是“”的在,而为是一种“伪科”;市场方面
的是更合资作规西,传统中及中医药打压是中医药文化传
的文化自不强,即便2015 屠呦呦院士凭借医药的研究成果得了诺贝尔奖,但直
,中医药文化到足视,在自我贬低的现
摘编丁云霏《医药对外传播困境闻研究导刊》2019 年 8 月
材料三
医药标准建设包括建议、规指南标准 4个层,由贯穿一致,是一个
统。中医药标准可以结、证、规业标准可以
国家标准后争取成为国标准组织和世界组织的国标准
前,国家标准、国标准标准之间协调性有加强。,作为标准
医临床诊疗指南中的标准,与业标准《中医病症诊标准》、国家标准
《中医临床诊疗术语之间协调统一性有加强。
我国中医药标准起步较晚,由于在“标准制轻标准推广”的思想
意识及标准宣传不足等各种因,中医药的一标准未被推广前中医药无
有的价值。因此,医药标准推广是中医药标准面临的一
摘编亚《医药标准体系的现分析与思考》中华中医药杂志》2019 年 1
4.下列对材料中有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)( )
A.在新冠肺炎治疗中,中医药筛选出的“三药三方”,临床实践效率高,这说明了
医药打赢情防控阻击战的利
B.中医药化体现了中国人特的宇宙观、自然观、生观、健康观,增强中医药
大传播力医药好地惠及人类。
摘要:

语文第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵,世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出,两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落,与自然灾害的频仍直接相关。而后来的历史研究,也证明古埃及文明、两河流域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃;瘟疫的爆发,也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。但是,让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族,却每每能够在灾难中迅速恢复...

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