甘肃省天水市第一中学2020届高三第二次模拟考试语文试题【精准解析】

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天水一中 2020 届 2019--2020 学年度第二学期模拟考试

语文试题

命题：尹婷审核：王金旺

（满分：150 分时间：150 分钟）

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的

生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的

产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的

树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。

现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。

从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。

其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美

化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，

希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。

神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱

天顺在《中国古代宗教初探》一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在

迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植

物活了几百几千年……人们崇拜这种超越人类的力量。”汉画像石中的神树有很多种，如生

长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西

王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人

眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇

拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的

精神。

汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的

造型能力。大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹

造型的美感体现在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表

现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造

型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了

丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，用反复、连续的形弌组织画面，

图像虽然紧密相邻但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂

南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现

出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。

汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体

现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。

（节选自臧之筠、王志刚《汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。

B. 汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。

C. 在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值。

D. 汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活紧密相关。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章第二段在论述长青树的基础上论述汉画像石中的树形纹饰的作用和精神内涵。

B. 文章运用引用论证的方法，意在论证汉代人崇拜神树，并视神树为抵达仙界的天梯。

C. 文章在论述汉画像石中的树纹造型的美感时运用举例论证的方法，增强了说服力。

D. 文章围绕汉画像石中的树纹造型，主要从文化内涵和美学特征两方面论述，层次清晰。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式、传统习俗、价值

观念等。

B. 汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的，体现了人们对现实和理

想的思考。

C. 汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因

此都崇拜神树。

D. 一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具

有秩序美。

【答案】1. C 2. B 3. C

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快

速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。

A项，“对现实世界

的

不满”错误，由原文中“他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希

望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福”可知。

B项，“汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气”错误，由原文

“体现了人们征服天地的勇气”可知，他们对征服天地有信心、有勇气。

D项，“汉代人追求浪漫洒脱的生活”错误，原文中的“浪漫洒脱”指的是汉代画像石中的

树纹造型呈现的一种美感，而不是指汉代人所追求的生活。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点

的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是

什么观点和论证的方法。

B项，“文章运用引用论证的方法，意在论证……”错误，引用的文字不能论证汉代人“视

神树为抵达仙界的天梯”。

故选B。

【3题详解】

本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。

要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相

关内容加以比照，确定答案。

C项，“汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿

望，因此都崇拜神树”错误，说一些现代人“有长生不死、子孙繁衍的愿望”于文依据不足；

说一些现代人“崇拜神树”与原文不符，原文只提到他们“崇拜大树、古木”。

故选C。

【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、

论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、

外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；

论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结

构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型

有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、

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摘要：

天水一中2020届2019--2020学年度第二学期模拟考试语文试题命题：尹婷审核：王金旺（满分：150分时间：150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。从外形看，长青树的原型是柏树和...

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