甘肃省天水一中2021届高三上学期第一次考试语文试题

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天水一中 2018 级高三第一次检测考试语文试题

本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）

阅读下面的文字，完成 1～3题。

由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵，世界上很多辉煌一时的

伟大文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出，两河文明、希腊文明与罗

马文明的衰落，与自然灾害的频仍直接相关。而后来的历史研究，也证明古埃及文明、

两河流域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩

溃；瘟疫的爆发，也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加

帝国的迅速瓦解。但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、

大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复并持续发展？

这一问题，有很多答案。其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍，

让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，我们可以称作

“韧”的精神。这种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智

慧和顽强的活力，从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，

绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。

“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配

合。在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境，各抒

已见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。

其中两个相辅相成的代表思潮，就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极

进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内效、谦虚忍让的阴柔一面。

两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。

儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的

自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合：现代社会崇尚进取，鼓励竞争；

儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力。所以，儒家思想能够在现代

化进程中焕发巨大的潜能，东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是，如同

《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，当今时代是一个“翻天覆地”的时代，也是

一个不断加速、高度紧张的时代。在高速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，

那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的

平衡。由此而言，这次疫情的爆发，使我们能够在高速发展的社会生活中重新回顾中华

文明中沉静内敛的另一面。

实际上，瘟疫原本就是一种“社会病”，一种“文明病”，它在历史上就是随着人

类进入农耕社会开始大规模地聚居而发生，并随着人群的移动而传播。而近三百年间开

始的现代化进程，是人类历史上最剧烈、最深远的社会变迁过程之一，也是对自然的征

服、资源的掠夺、生态环境的破坏最严重的时期。长期以来，人类都习惯于认为人是世

界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值，人为了自己的利益可以完全不顾

自然的利益，这就是典型的人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人

类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来，自然界中的一切

存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长？”人与自然万物在生态系统中

是相互依存的有机整体，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自

然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏，使万物能够“自化”“自均”

“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，这就

是“道法自然”。“天之道，损有余而补不足”，只有遵循自然，顺应自然，才能达到

与自然的协调统一。这种整体主义的生态自然观，能够纠正“生态扩张主义”的偏失。

（摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特

质》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) （

）

A.作为中国人特有的民族心理和社会意识，“韧”的精神能战胜资源短缺、灾难频仍。

B.中华民族之所以能够在灾难中迅速恢复，并持续发展，只是因为有“韧”的精神。

C.在“韧”的精神中，儒家思想为外向、进取型的；而道家思想属内向、保守型的。

D.瘟疫是随人类进入农耕社会开始大规模聚居而发生并随着人群移动而传播的“社会

病”。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) （）

A.文章由自然灾害及其伴生的灾祸引发诸多文明覆灭说起，提出问题，再揭示答案。

B.文章不仅指出“韧”的精神对于中华民族的意义，还分析了“韧”性特质的成因。

C.文章辩证看问题：既肯定儒家思想崇尚进取的积极作用，也批评其在战疫中的局限性。

D.文章综合运用了引证、例证和对比论证等多种论证方法，大大增强了说理的力量。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) （）

A.儒家思想与现代社会的竞争环境相契合，推动了社会前进但忽视了人与自然的协调、

人与内心的平衡，瘟疫就易发生。

B.如果没有这种“韧”的精神，中华民族就难有强大的自我恢复和更新能力，因而也就

难以安然渡过各种困境，延续至今。

C.人类中心主义认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，这与中国道家“物无贵

贱”“万物一齐”的观点截然不同。

D.在当今时代，要想纠正“生态扩张主义”的偏失，达到包括人类社会在内的存在与发

展的最佳状态，可以借鉴道家思想。

（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）

阅读下面的文字，完成下 4～6题。

材料一：

“您的包裹已放在小区快递柜，取件码 XXXX，请及时领取。”这样的短信对于习惯

网购的用户来说并不陌生，与此同时，快递小哥送货的电话却日益稀少，“不告而投”

和“懒人快递”的现象越来越普遍。交通运输部发布的《智能快件箱寄递服务管理办

法》规定，企业使用智能快件箱投递快件应征得收件人同意，投递快件后应及时通知收

件人。

与此同时，记者发现用户从快递柜取件，多数是免收服务费的，但快递员存件需要

付费，其中最小的格口费用是两角钱，中号的格口是四角钱，最大的格口是六角钱。虽

然有些快递公司会给快递员进行补贴或者费用返还，但也有不少公司规定，快递柜使用

费由快递员承担。尽管如此，还是有很多快递员愿意自掏腰包，有快递员表示，通过智

能快递柜派件的效率提高很多，原先一天往往派件100 个快件左右，但如今通过智能快

递柜可以派150 到160 个。在效率和成本压力之下，快件入柜也成了多数快递员的无

奈选择。

（摘编自“央视财经”2019 年10 月31 日）

材料二：

快递送货上门、当面验货是基本要求。《快递暂行条例》对快件投递当面验收也有

明确规定。有些价值较高的货品必须当面验收，如果不顾用户要求，将快递一律放到快

递柜里让用户自取，既不合法也不合情理。尽管部分消费者送货上门的需求不太强烈，

也有消费者认可超时存放收费的做法，但提前征求消费者的意见很有必要。

落实好快递柜服务新规，快递公司要制定详细、完善的规章制度，秉持用户至上原

则，要求快递员在把快递放进货柜之前，先征得客户同意，为用户提供便捷的快递末端

服务。同时，应加大对快递自动化、科技化软硬件的逐步升级，科学派单，提高快递员

的工作效率。此外，快递员也要严格遵守行业规范，对于一些大件物品、必须当面验收

的物品及收件人主动要求送货上门的物品，必须依照与用户约定的要求提供服务，不能

图自己方便，给消费者造成不便。

（摘编自《经济日报》2019 年10 月30 日）

材料三：

据媒体报道，丰巢快递柜取件时出现“支付一元钱赞赏”才能开柜。有市民质疑，

丰巢快递柜存在诱导付费行为。对此，丰巢方面回应称，用户可自主选择是否赞赏，亦

可“跳过”直接取件。

10 月9日，家住成都的周女士下班回家收取快递员暂放在丰巢快递柜的包裹时，发

现屏幕上显示该件巳保管 7小时，需要支付一元钱赞赏才能开柜取货。付款后回家上网

搜索，才发现支付步骤是可以跳过的。

有用户吐槽称，丰巢快递柜默认提示支付一元钱赞赏才能开柜取件，而“跳过赞

赏”字样不但是灰色的，还又小又透明，网上误付款的消费者不在少数。

对此，丰巢客服回应称，存件大于等于7小时，丰巢快递柜确实会弹出赞赏打款的

页面，但可以点击“跳过赞赏”进行免费取件，不会强制收费，即使超过24 小时也不

会强制收取费用。

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摘要：

天水一中2018级高三第一次检测考试语文试题本试卷满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵，世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与自然灾害的频仍直接相关。而后来的历史研究，也证明古埃及文明、两河流域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃；瘟疫的爆发，也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。但是，让灾难史研究者很感兴趣的...

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