安徽省合肥市六校联盟2024届高三上学期期中联考历史试题 含解析

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合肥六校联盟 2023-2024 学年第一学期期中联考
高三年级历史试卷
（考试时间：75 分钟 满分：100 分）
一、选择题（本大题共 15 小题，每小题 3分，共 45 分。每小题只有一个正确答案，请把正
确答案涂在答题卡上）
1. 安徽凌家滩遗址是一处距今 5800-5300 年的聚落遗址。其中有人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀
坑、红烧土和积石圈等重要遗迹，出土了大量精美玉礼器、石器、陶器等文物。据此可知，凌家滩遗址（ ）
A. 是新石器早期的聚落遗址 B. 体现了中华文明多元一体的特征
C. 体现母系氏族社会的特征 D. 为研究中华文明的起源提供依据
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：距今 5800-5300 年（中国）。据本题材料“其中有人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红
烧土和积石圈等重要遗迹，出土了大量精美玉礼器、石器、陶器等文物。”并结合所学知识可知，新石器
时代晚期的村落、墓地、祭坛和玉器等文化遗存，反映出当时已出现了财富分化和早期国家的某些特征，
为研究中华文明的起源提供了依据，
D项正确；据所学，“距今 5800-5300 年”“大量精美玉礼器”等反映
出其为新石器晚期而非早期，排除 A项；仅一处凌家滩遗址不能说明中华文明具有多元一体的特征，排除
B项；“出土了大量精美玉礼器”等说明该文化遗存即将迈入阶级社会门槛，而非处于母系氏族社会，排
除C项。故选 D项。
2. 与殷人不同的是，周人已不再狂热与盲目地崇天敬神，他们逐步将关注的重点由天上转向人间，把“德”
作为评判礼制施行的重要标准。由此可知，这一转变（ ）
A. 反映周人宗教意识的淡化 B. 受到儒家仁德观念的影响
C. 凸显世俗政权的人文关怀 D. 为代商而立提供理论基础
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：商周（中国）。据本题材料信息可知，周人将关注重点由天上转向人间，以“德”指导礼制，规范
社会秩序，凸显了世俗政权的人文关怀，C 项正确；材料强调的是周代统治者更重视人，而非宗教意识的淡
化，排除 A 项；据所学，西周时期，儒家思想尚未出现，排除 B 项；材料体现的是商周价值观，并未强调
周取代商的合理性和正当性，排除 D 项。故选 C 项。
3. 春秋晚期，儒家孔子主张“克己复礼”，恢复西周礼乐制度，道家老子主张顺其自然，无为而治，甚至
退回到小国寡民的时代。二者的上述主张旨在（ ）
A. 创立学术派别 B. 恢复天子权威
C. 重建社会秩序 D. 反映民众心声
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题
时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：孔子主张恢复西周礼乐制度
和老子主张无为而治，体现了他们对混乱现实的不满，表达了二者主张重建社会秩序的愿望，C 项正确；据
所学，创立学术派别是孔子和老子的思想成果，并非其主要目的，排除 A 项；据所学，恢复天子权威与老
子主张回到小国寡民时代不符，排除 B 项；据所学，孔子和老子代表的奴隶主贵族而非民众心声，排除 D
项。故选 C 项。
【
点睛】
4. 下表为汉高祖到武帝初期地方高级官僚出自军功集团所占比例表（单位：
%）。由此可知，在此期间（ ）
高祖时
期
吕后、惠帝时期
文帝时
期
景帝时
期
武帝初
期
王国
相
100
86
29
18
17
郡太
守
88
60
40
0
6
A. 地方叛乱日益减少 B. 社会阶层流动性降低
C. 崇文抑武成为国策 D. 中央集权得到了加强
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：西汉（中国）。据所学解读材料图表信息可知，到汉武帝时期，原来军功集团垄断地方政权的局面
已终结，说明中央在地方的管理得以加强，反映出当时中央集权得到了加强，D项正确；材料体现的是军
功集团在地方势力的逐渐削弱，并非地方叛乱的日益减少，排除 A项；军功地主不再是地方高官的主要人
选，不足以说明当时社会阶层的流动性降低，排除 B项；据所学，崇文抑武是宋朝而非西汉时期的国策，
排除 C项。故选 D项。
5. 史学家苏秉琦先生认为，西晋末年内迁
的
少数民族虽然造成了战乱，但也以游牧民族的“充满活力的气
质与气魄”，“为中华民族注入新的活力与生命”。他意在强调当时（ ）
A. 少数民族相比汉族更具活力 B. 中华民族在冲突、交融中进步
C. 游牧文明较农耕文明占优势 D. 少数民族内迁加速了西晋灭亡
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确
时空是：西晋（中国）。据本题材料“（内迁的少数民族以独特）的‘活力的气质与气魄’‘为中华民族注
入新的活力与生命’”可知，该学者肯定了西晋末年中华民族内部交往、交融的进步性，B 项正确；材料强
调的是交流和冲突促进了民族交融，而非少数民族更具活力，排除 A 项；材料并未对比游牧文明和农耕文
明，排除 C 项；据所学，少数民族内迁加速了西晋灭亡与“为中华民族注入新的活力与生命”不符，排除 D
项。故选 B 项。
6. 下图为唐朝岭南道怀集百姓在缴纳庸调时，由地方官折纳成银饼上交朝廷。图 1可以用来说明当时（ ）
A. 征税的主要标准为财产 B. 边远地区赋税负担较轻
C. 赋税制度亟待改革 D. 赋税征收管理严格
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据图示
及所学可知，唐朝初期，地方政府专门安排官员，负责将均田制下农民缴纳的庸调，“折纳”成银饼上交
朝廷，并且将征收信息记载于银饼上，这体现了国家对赋税征收的严格管理，D 项正确；此时的赋税制度是
租庸调制，其征税的主要标准为人丁，排除 A 项；材料未涉及边远地区与内地征收赋税的数据信息，无法
得出边远地区赋税负担较轻的结论，排除 B 项；材料并未强调租庸调制遭到破坏的信息，无法说明赋税制
度亟待改革，排除 C 项。故选 D 项。
7. 宋代儒学发展出“士君子之生斯世，达则仁天下之民，未达则仁其乡里”的新境界，促使一部分士绅尝
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