安徽省合肥市肥东县综合高中2022-2023学年高二上学期期末语文试题

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肥东县综合高中 2022-2023 学年第一学期期末考试

高二语文试题

一、现代文阅读（36 分）

（一）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

古籍需不需要今译？或者说，为什么要古籍今译？这实质上关涉古籍今译的基本性质和根本目的，也

是从事古籍整理的工作者经常要面对的一个问题。不仅在社会大众层面有疑问，就是专业内部，相关的疑

虑也一直存在。

严格地说，古籍今译乃是从 20 世纪才真正发展起来的。古籍今译的大规模展开则是到 20 世纪 80 年代

以后。1985 年，周林在全国高等院校古籍整理研究工作委员会的工作会议上说：“我们为什么要搞今译？

我们的目的是什么呢？无非是古为今用、传之久远。这是一桩严肃的学术问题，也是国家大事。 ”“古为

今用、传之久远”也是整个古籍整理的根本目的。

随后，一大批古籍今译的成果先后面世，产生了重要影响。与此相应，围绕古籍今译，学术界做了很

多深入的讨论。正是这些基本的认识甚至是论争，使得 30 多年来的今译工作始终有着理论的指导与理性的

思考。随着时代的发展，我们今天重新讨论古籍今译，无疑更是迫切而必要的。

（摘编自马世年《为什么要古籍今译》）

材料二：

清末启蒙思想家严复提出了古文今译的“信、达、雅”标准，至今为人们所遵从。而通过何种方式做

到“信、达、雅”，历来存在争议。比如直译和意译，鲁迅是主张“硬译”的代表，招来了众多的诟病，

纯粹的直译已为学界所不取。但另一些完全不顾及原文，“六经注我”，天马行空，滥加发挥的今译同样

也是不可取的。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。其他还有全译与选译的

问题，是否文白对照的问题，是否注释和串讲的问题。我们的意见是，今译的原则既然是 “取精”，就无

须“用宏”，一般情况下应采取选译，慎用全译。译文忠实于原文是第一原则，因此文白对照必不可少。

今译中原作信息的丢失是肯定的，只是或多或少的问题。注释主要体现 “汉学”方式，串讲主要体现“宋

学”方式，各有所长，相得益彰。译文之外保留二者，可以适应各种文化程度的读者的需求，从多渠道体

味原作意蕴，最大限度地接近文本真实。因此，应提倡注、译、解三者并用。

需要特别指出的是，现代社会的发展、科学技术的进步、多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新

的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的《典籍里的中国》，对古籍的活化、诠

释做了积极探索。故宫博物院利用丰富藏品，进行了现代方式的文创释义，意义重大。更多不同方式的今

译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。

（摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》）

材料三：

古籍今译，是指把古籍翻译为现代书面语言，它是贯通古今的桥梁纽带，是古籍整理的重要形式。继

承与弘扬中华优秀传统文化，“把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好”，是古籍今译的目的。

传承古代文化，首先要阅读古籍，而古籍多用文言写成，语言成为今人阅读古籍的最大障碍。因此，好的

古籍今译可以帮助今人真正地读懂古代典籍，理解古人思想，传承古代优秀文化。

但是要做到“精译”，并不容易。一是如上所述之语言的差异，汉代哲学家王充早已感慨道“古今言

殊，四方谈异”（《论衡•自纪》），前者强调其历史的变化，后者强调地域的差异，时间与空间的不同，

有时甚至找一个准确的词语对应都颇为不易。所以古籍今译中这方面的问题最大，译文不准确使今人理解

古籍出现了许多偏差。

二是文体的差异，古代的文体，虽尽可以“文”概之，从萧统所编《文选》到姚鼐所编《古文辞类

纂》均称“文”，但在这一“类”称之下，《文选》尚有38 种文体，《古文辞类纂》合并为12 种，每一

种文体都有着特殊的写作要求，翻译时便不可等同视之。散体之文，相对而言今译较为成熟，可操作性比

较强，一一对应的方式也可使文意呈现出来。韵体之诗与词，往往声韵谐和，联想超迈，意象连缀，风格

多样，因而即使译文中补充出其字面不见的意义，也难以充分展示出诗词含蕴的意味。

三是书面语言的要求，古籍今译是对原文的遵循，也是对原文的创造，它要遵循原文的思想与表意，

又要以现代汉语的规范将这种思想与表意雅致地传达给今人。古人作文往往言简意赅，言约义丰，而古今

语言在文意关系、口吻语气等方面的表达又有所不同，因而遵循原文之意，就要把原文的内容完整呈现出

来，把原文的联系明确地建立起来，把原文的语气正确表达出来。

中国古代流传下来的文献典籍，许多都是“树德建言”“自铸伟辞”之作，语言凝练，含蕴丰富，所

以人们一直探索着如何通过古籍今译让后人更好接受的方法，并付诸实践。

（摘编自张庆利《古籍今译的优劣与问题》）

1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A. 严复至今—— 信、达、雅—— 为人们所遵从

B. 古籍今译—— “硬译” ——众多诟病

C. 古籍今译——“六经注我”—— 不可取

D. 古籍今译 ——多媒体介入——均

为

精品

2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A. 古籍今译是从 20 世纪才真正发展起来

的

，到 20 世纪 80 年代以后才大规模展开，“古为今用、传之

久远”，是古籍整理的根本目的。

B. 古籍今译的成果产生了重要影响，学界围绕古籍今译做了很多深入的讨论，讨论形成的基本认识对今译

工作始终有指导意义。

C. 学者对古籍今译进行了很多有益的探索，也存在很多争议，其中围绕直译和意译的争议尤其突出，学界

大多认为应采取直译。

D. 古籍今译是贯通古今的纽带，是传承古代文化的重要方式，但其“树德建言”“自铸伟辞”的内容，是

今人阅读的最大障碍。

3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A. 材料一分析了古籍今译

的

原因，回顾了古籍今译的发展历程，并通过专家的讲话引出其目的是“古

为今用、传之久远”。

B. 材料二分析了古籍今译诸多方法的优点和不足之处，重点讨论了直译与意译，在此基础上提出了自己对

古籍今译的看法。

C. 材料三认为古籍今译是古籍整理的重要形式，有利于继承与弘扬中华优秀文化，要做到“精译”却存在

语言、文体等差异。

D. 材料一提纲挈领，从总体上说为什么要古籍今译，材料二论述的是古籍今译所采取的方法，材料三论述

的是优劣问题。

4. 请根据材料二，简要说明古籍今译应该采取的方法。

5. 评价一部古籍今译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。

（二）

阅读下面的文字，完成下面小题

大悲咒

丛桦

一

十年前，我去采访石马街一位老太太。

那年她77 岁，1947 年的秋天，23 岁的她与21 岁的表弟结婚。他们的婚事是双方父母多年前的约

定。结婚 18 天后新郎去邻县办事，后来便随大哥二哥去了台湾，从此不得再见。此后的六十多年中，她

做梦都想见到丈夫，直把一头青丝熬成银发。

“我一定要去台湾找他。”采访中，她不停地重复这句话，以至我马上想起“死不瞑目”这个词，以

至我采访结束后多年都被这句话揪着。

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