安徽省芜湖市安徽师大附中2022-2023学年高二上学期期中语文试题
安徽师范大学附属中学 2022-2023 学年第一学期期中考查
高二语文试题
命题教师: 审题教师:
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在
本试卷上无效。
一、基础积累(32 分)
(一)选择题(18 分)
1. 下列词语书写完全正确的一项是( )
A. 殒命 雇用 惨无人道 不瘟不火 兵荒马乱
B. 旗竿 邋遢 岁月磋跎 幡然觉醒 慎终追远
C. 布署 慰藉 英雄气概 巍然屹立 度过难关
D. 诨名 害臊 浑为一谈 孤苦伶仃 筚路蓝缕
2. 下列句中加点成语使用无误的一项是( )
A. 名著续写难似乎是世界级难题,像高鹗续书之于《红楼梦》,果戈理付之一炬的《死魂灵(二)》之于
原著,都难逃画虎类犬的命运。
B. “权钱交易”、“权权交易”等时下的各种腐败病症,在文艺界虽不说比比皆是,但该领域已经遭受
“污染”却是不容置喙的事实。
C. 白居易在地方为官时非常注意接近民众,不管是乡间农妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里获
得了丰富的创作素材。
D. 《百年孤独》一经面世即震惊了拉美文坛及整个西班牙语世界,并很快被翻译为多种语言,马尔克斯也
成为了名噪一时的世界级作家。
3. 下列句子没有语病、表意明确的一项是( )
A. 斯人已逝,焦桐长青。焦裕禄带领兰考人民在飞沙地、老洼窝、盐碱滩种下了泡桐树,如今已成为“绿
色银行”,造福千家万户。
B. 董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张,强调以儒家思想为国家的哲学根本,汉武帝采纳了他的主
张,从此儒学成为正统思想。
C. 打车软件为乘客和司机提供了便利,但出租车无论是否使用打车软件,均应遵守运营规则,这样才能维
护相关各方的权益和要求。
D. 延长退休年龄或实行弹性退休制等改革,对于广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的,这须要政
府部门做好宣传解释工作。
4. 填入下面句子横线处,衔接最恰当的一项是( )
我们的时代,是百花齐放的时代,我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花,我们也要树下的紫罗兰,草地边的
蒲公英。 。我们的责任是不但让读者兼收并蓄,而且还可以各取所需。
A. 世界上没有不爱花卉的人,但是每人的爱好又是多种多样的
B. 世界上没有不爱花卉的人,但是每人的爱好不尽相同
C. 因为每种花都有生存的权利,人们既爱牡丹、菊花,又爱紫罗兰、蒲公英
D. 因为每种花都有生存的权利,那么每位读者也有选择的权利
5. 下列句子中加点字含义相同的一项是( )
A. 圣人以治天下为事者也 回虽不敏,请事斯语矣
B. 一日克己复礼,天下归仁焉 靡不有初,鲜克有终
C. 苟能充之,足以保四海 苟富贵,无相忘
D. 故天下兼相爱则治 欲治其国,先齐其家
6. 下列各句中没有通假字的一项是( )
A. 其在道也,曰余食赘行
B. 当察乱何自起?起不相爱
C
.
皆有怵惕恻隐之心
D. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
7. 下列句子中加点字的活用类型不同于其他三项的是( )
A. 欲齐其家者,先修其身B. 大学之道,在明明德
C. 夫子固拙于用大矣D. 故乱异家以利其家
8. 下列各句与例句的句式类型相同的一项是( )
例句:治天下可运之掌上
A. 察此何自起?皆起不相爱 B. 宋人有善为不龟手之药者
C. 臣子之不孝君父,所谓乱也D. 客闻之,请买其方百金
9. 下列关于中国古代文化常识解说有误的一项是( )
A. 先王:一般特指尧舜禹汤文武几位有名的帝王,亦指已逝的前代君主。“先王有不忍人之心”中指的是
前者。
B. 《庄子》:是庄子及其后学所著道家学说汇总,具有浪漫主义的艺术风格,与《老子》《孟子》合称
“三玄”。
C. 四海:古以中国四境有海环绕故称,具体所指不一,一说为渤海、黄海、东海、南海。后多借指全国、
天下。
D. 庶人:泛指无官爵的平民。周代统治族居住在国中及国郊,称为国人。其中上层为卿、大夫、士,下层
为庶人。
(二)名句名篇默写(6分)
10. 补写下列句子中的空缺部分。
(1)《礼记·大学》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:_
__________,___________。
(2)李白《将进酒》中表现诗人否定权贵,又无法改变现实,以消极的办法反抗的诗句是:___________,
___________。
(3)青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“___________,___________”
自勉。
(三)课内文言文翻译(8 分)
11. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(2)我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。
二、阅读理解(38 分)
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
泰山,是中华民族的文化名山。经过悠久的历史积淀形成的泰山文化,寄托了“国泰民安”的民族意
愿,承载了“贵和尚中”的民族精神。作为中华文化的重要组成部分,泰山文化与黄河、长江一样具有重
要的象征意义,同时也有着丰富厚重的文化内涵。
在泰山文化形成的过程中,无论是帝王巡守,还是封禅、祭祀,都把泰山与社稷苍生联系在一起,希
冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等。即使是民间信仰泰山府君和碧霞元君,也是出于其“护国庇民”。
“泰”字之本义,即有大、强、安定之意。只有国家强大安定,才有人民的安康乐业。
中国传统文化中的“和合共生”,与国泰民安一起,成为泰山文化的一体二翼。“和合共生”的基本
精神,强调“贵和尚中”,即《礼记·中庸》所言:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致
中和,天地位焉,万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”,大致包含两个方面的内容:一是天人合一,
二是和谐包容。
以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现,天人合一还在于泰山神的
“灵显昭著,佑庇万民”。其中一个显著的特点是“肤寸成云,霖雨天下”。即所谓“触石而出,肤寸而
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