安徽省皖东名校2023-2024学年高一上学期期中历史试题（原卷版）

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安徽省皖东名校 2023-2024 学年度高一上学期期中考试联考

历史试题

一、单项选择题：共 20 题，每题 3 分，共 60 分。每题只有一个选项最符合题意。

1. 龙山文化初期，陶寺早期聚落兴起，最重要的发现是一处达四万平方米以上的大型墓地。墓地以宗族为

单位排列布局，其中包含高等级家族的大墓，这些大墓同普通小墓共同混在同一墓区。这说明，陶寺早期

聚落（）

A. 具备了国家的初始形态 B. 父系氏族社会已趋向瓦解

C. 血缘族群关系较为牢固 D. 最高权力继承实行世袭制

2. 西周初年，实行五服制，“邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服”，形成了以

周天子直接控制的邦内甸服为中心的国家结构形态。这一制度（）

A. 冲击了宗法分封秩序 B. 初步确立了中央集权制度

C. 扩大了西周统治疆域 D. 推动了华夏认同观念产生

3. 东汉时期，弘农杨氏世传欧阳《尚书》学，其家族“四世三公”（四代人中均有人官至三公）；世传孟

氏《易》学的汝南袁氏，也在四代人出了五位三公级别的重臣。这可印证东汉时期（）

A. 儒家思想受到重视 B. 选官标准发生异变

C. 世家大族垄断官场 D. 豪强地主开始崛起

4. 《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”“改务农业”；同一时期位于东北地区的高句丽墓葬出土了大量

的铁制农具、车具、锅形生活用具；十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝；孝文帝在位期间“迁都

洛阳”“讲汉语、穿汉服”。这反映当时（）

A. 南北方文化的交流和交融 B. 少数民族对汉文化的认同

C. 农耕文化已取得主导地位 D. 吸取了汉族先进生产方式

5. 唐朝节度使在京之日，须参与朝廷举行的各种朝会。《通典—宾礼二》记载了唐德宗时规定的文武百官

朝谒班序：“节度使、观察使、都团练、都防御使，并大都督大都护持节兼者，即入班，在正官之次。”

这反映唐朝（）

A. 统治策略礼法结合 B. 中央利用礼仪显示权威

中央集权日益加强D. 地方藩镇权力日趋膨胀

6. 隋朝对均田制做了一定调整,不再给女性和未成年男性分配土地,一夫一妻的家庭成为均田制的基本财政

单位,家中的男性主人承担起相应的赋税和劳役职责。这一调整（）

A. 加重了农户的负担 B. 推动小农经济形成

C. 强化了父权的权威D. 导致土地兼并严重

7. 北宋湖州乌程县浔溪村民徐三，“至秀州魏塘，为方氏佣耕”。安阳人制飞“尝为人佣耕”。南宋时尚

属边疆之地的四川茂州，当地之丁“半市人无月给，半有为夷人佣耕者”。据此可知，宋代（）

A. 生产关系发生质变B. 雇佣关系趋于普遍

C. 边疆地区得到开发 D. 社会分工日趋深化

8. 下表反映了唐代敦煌地区不同时期家庭结构的变化，出现这一变化的主要原因是（）

时期比例（%）类型

核心家庭

（2～3

人）

主干家庭

（6～8

人）

联合家庭

（10 人以

上）

其他家庭总计

710-769

年

户数（户）47 13 9 14 83

百分比56.6 15.7 10.4 17.3 100

820-879

年

户数（户）3 6 12 2 23

百分比13 26 512 9.8 100

A. 经济重心南移B. 统治政策调整 C. 小农经济衰退 D. 北方战乱频繁

9. 宋朝时，曲辕犁、踏犁、水力筒车、脚踏内翻车、秧马等适宜水田劳作的生产工具被大量使用。占城稻

被引进、改良和推广，双季稻、稻麦连作制也得到推广。这些做法（）

A. 增强了南方经济的优势地位 B. 促进了农业劳作方式转变

C. 加快了南北方农业经济交流 D. 推动了南稻北粟格局出现

10. 下表为明清时期江浙部分地区市镇数量变化情况表。据此推知，这一时期江浙地区（）

市镇数（个）苏州府松江府杭州府嘉兴府

嘉靖-万历 44 44 44 28

乾隆-嘉庆 90107 104 40

A. 抑商政策逐渐松弛 B. 资本主义萌芽出现

C. 商人社会地位提高D. 社会结构发生变化

11. 明朝一学者认为“真心”就是“最初一念之本心”；他将未被伦理道德、社会关系所污染的人的原初

状态视为人的“真实状态”。他极力追求未被知识和见闻所污染的“赤子之心”，强调“人皆有私”，人

人生而平等。由此可知，该学者（）

A. 深受道教的影响 B. 践行了经世致用 C. 发展了阳明心学 D. 传播了西学理论

12. 在知行关系上，程颐认为：知之深，则行之必至，无有知而不能行者：王阳明“只说一个知已自有行

在，只说一个行已自有知在”；王夫之则认为，知与行是“相资以为用，并进而有功”的关系。他们对知

行关系的探讨（）

A. 回应了佛教道教冲击 B. 推动了儒学的新发展

C. 深受商品经济的影响 D. 意在强调人的主观性

13. 晚清徐继畲认识到欧洲的扩张打破了世界各地原来隔离状态，这是一个人们无法控制的必然趋势。他

用“天地之气”的生息演化解释道：“天地之气，忽而旁推交通，混为一体，倘亦运会使然耶？然天下从

此多事矣。”这表明他( )

A. 尚未脱离传统观念的影响 B. 赞同西方流行的“进化论”

C. 主张摒弃传统的华夷观念 D. 抨击中国传统的对外政策

14. 甲午战争后国势愈危，时人发出慨叹：“乃如此之国势，如此之政体，如此之人心风俗，犹嚣嚣然自

居于中国而夷狄人，无怪乎西人以我为三等野蛮之国，谓天地间不容有此等人也”，同时又认为西方大国

固强，东方“小国得其道也，亦足以自立”，“西政之明验大效，何其盛欤”。这一言论（）

A. 促使民众的思想开始觉醒 B. 动摇了儒学的主流思想地位

C. 有效缓和了中外间

的

矛盾 D. 有利于营造政治革新的氛围

15. 针对洋务运动的“中学为体，西学为用”的观点，严复认为：“牛有牛之体，有牛之用；马有马之体，

有马之用……有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。”这一主

张意在（）

A. 解释“实业救国”的合理性 B. 为民主革命提供理论依据

C. 为洋务运动指出新的方向 D. 宣传改良路径以挽救危机

16. 下图是“1840-1920 年国内市场商品量各时间段年均增长率表”。据此可知（）

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