安徽省合肥市2022-2023学年高三第一次教学质量检测语文试题

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合肥市 2023 年高三第一次教学质量检测
语文试题
（考试时间：150 分钟 满分：150 分）
注意事项：
1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名，准考证号和座位号后
两位。
2.答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答第Ⅱ卷时，必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整，
笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用 0.5 毫米的黑
色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答
案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
—、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
历史剧是基于历史真实进行艺术虚构的产物。从媒介形态来划分，历史剧可以用话剧
或影视剧的形式呈现；从风格类型来划分，历史剧又有“正说”与“戏说”的区别。但究
其共性，它们都是基于历史真实与艺术虚构展开的。
历史是已经发生的事实，历史剧以“历史”为修饰，就杜绝了完全虚构的可能。如果
一个故事毫无疑问是虚构的，那么观众不会向创作人责问其是否真实。如《步步惊心》
《宫》这类穿越剧被限定在“奇幻”一隅，这是因为剧中的穿越情节消解了历史框架，解
构了观众对于历史真实的意义期待。
那么，历史剧应该对历史忠实到何等程度呢？这一向是戏剧评论家们争论的课题。诸
多论者都论及这个“度”的重要性，但却没有厘清“度”的形式边界。比如，有的论者认
为这个“度”体现了与历史真实相符合的程度，一旦失去这个“度”，就有可能改变“正
说”的本质，而完全走向“戏说”；有的论者认为历史剧虽然应该严格遵循历史，但不等
于不可虚构，只是要注意把握住“度”，即莱辛所说的“历史内在的可能性”和亚里士多
德所说的“可能发生的事”。前者以“度”来划分正说与戏说，后者以“度”来评估历史
真实与艺术虚构，二者都强调了“度”在历史剧创作中的关键性，但都没有说清楚可供判
别的标准。所以，类似于“适度的戏说、隐射、反讽、戏仿，有助于让历史人物脱掉过于
僵化刻板的面具”这种说法，往往又会遭遇“过度戏说以致消解历史”的批评。由此来看
文本类型与观众阐释之间始终存在着形式边界与解释策略的关系问题；这就需要着力探讨
历史剧在建构真实上的叙述策略，即“度”的形式特征。
真实与虚构的意义判定无法交由个体，毕竟任何文本都会被一些人视作“事实”，而
被另一些人视作“虚构”。再者，意义判定的标准也在流变，虚构的边界随着历史的发展
是动态的，是不断变化着的。例如，远古神话被先民视为历史真实，如今却被判定为艺术
虚构。因此，对于真实与虚构的意义判定只能交由整个阐释社群。但是，阐释社群提供的
意义标准也不是一成不变的，因为阐释社群会随文化的发展而不断变迁，成员范围也在变
化。这就要求我们在解读文本的真实与虚构时要有一种动态的视域。
历史真实所承载的内容是有限的、片段的、存有矛盾与秘密的，这些空白可以经由剧
的内容来串联，丰富与自洽。历史剧有意创造了一个自洽的可能世界，并在历史真实的基
础上生成新的景观。真实的历史人物、事件与细节为历史剧的虚构提供了底本，在此基础
上的推演、改造，填充，既保证了情节要素的正确，又差异化地再现了某种可能真实。
最终的结果是，历史剧的真实与虚构需要确立各自的意义限度，即通过一系列叙述策
略去建构彼此之间的形式区隔，既不能消解观众对于历史真实的期待，更不能陷入消解历
史的虚无。历史剧中的虚构也只是有限度地去改编历史真实，历史真实也需要为其中的虚
构部分提供必要的理据支撑；而在真实与虚构博弈过程中生成的形式特征，恰恰是需要通
过学理辨析才可以廓清的。
（摘编自陈文斌《真实与虚构：历史剧中的符号区隔及其文化效应》）
材料二：
“失事求似”的创作理念，为历史剧创作插上了浪漫主义的翅膀。郭沫若说：“剧作家
的任务是把握历史的精神而不必为历史的事实所束缚。剧作家有他创作上的自由，他可以
推翻历史的成案，对于既成事实加以新的解释、新的阐发，而具体地把真实的古代精神翻
译到现在。”
在历史剧《屈原》的创作中，郭沫若对史料进行了提炼加工，运用丰富的想象，去推
测历史的必然，发掘历史的精神，进行了大胆而合理的虚构。他有意削弱屈原忧郁彷徨的
一面，而突出其刚毅坚定的一面；削弱屈原忠君的一面，强调其反抗的一面，并且将屈原
放在抗秦反媚的历史背景下，刻画其不屈不挠的斗争精神。同时，郭沫若根据个别史料进
行想象，把宋玉写成一个小人。张仪的形象，也不完全符合历史真实。这些艺术创造，都
尽可能有史实的依据，既不失历史真实的限制，又能凸显历史人物的精神，满足现实斗争
的需要。
《屈原》的演出在当时的国统区产生了巨大的影响。剧中的屈原与现实生活中坚持抗
日、进步的爱国者和民族志士，面临的矛盾和遭遇有神似之处。因此，屈原所受的冤屈、
陷害，以及他的愤怒、他的抗议，便极能叩击现实生活中人们的心灵，引起他们强烈的共
鸣。历史与现实的统一，使这部作品更具战斗性和时代性。
（摘编自宁爽《浅析郭沫若话剧〈屈原〉的艺术特色》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.历史剧可以按照媒介形态或风格类型进行划分，但这都基于历史真实与艺术虚构展开，
兼具真实与虚构这两个特征。
B.莱辛等人认为历史剧的创作要体现与历史真实相符合的程度，也就是要遵循历史内在
的可能性，叙述可能发生的事。
C.当代艺术研究者未必认同远古先民眼中的历史真实，因为真实与虚构的界限是动态的，
可能随着历史发展不断变化。
D.“失事求似”的理念为历史剧创作摆脱历史事实的束缚提供了可能的途径，也有助于
把真实的古代精神翻译到现在。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.材料一与材料二都谈到历史剧中真实和虚构的关系，但二者论述的侧重点并不相同。
B.历史真实与虚构的意义判定无法交由个体，这导致个体不能判断历史剧情节的真伪。
C.历史剧《屈原》根据个别史料进行虚构创作，充分体现郭沫若所要表现的历史精神。
D.历史剧若实现历史与现实的统一，便能引发当代观众的共鸣，体现战斗性和时代性。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3 分）
A.黑格尔把历史剧界定为“向过去的时代取材”的文本类型，把“维持历史的忠实”作
为历史剧创作的重要原则。
B.《红楼梦》采用了“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法，真实、全面、深刻地反映了
封建社会盛极而衰的特征。
C.俄罗斯文学家阿·托尔斯泰在《论文学》一书中说：“戏剧的本质就是大家在一起，
创造性地把虚构变为真实。”
D.历史剧《胆剑篇》取材于“卧薪尝胆”的历史记载，但是作者曹禺在原有史实的基础
上进行了部分虚构与加工。
4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。（4 分）
5.复兴中学校园文化艺术节举办在即，同学们准备依据教材中《屈原列传》《离骚》等作
品，创作历史课本剧《屈原新传》参加汇演。请结合材料，简要概括同学们创作时应当
遵循的基本原则。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）
阅读下面的文字，完成 6~9题。
文本一：
潼关之夜
杨朔
经过整天劳顿的旅程，这是我第一次吃饭。一碗汤面，夹杂着泥沙的汤里加进多量的
酱油，我的因饥饿而烧热的肠胃舒畅地膨胀起来。“来一碗鸡蛋炒饭。”第二个客人跨进
来，走向小饭馆里独一无二的食桌前，坐在我的对面。短时间，我们的目光交织成一条直
线。他的年轻而健康的脸膛曾给我留下一点新鲜的记忆。
就是今天下午，他身上穿的也是这件军用的黄色棉大衣，头上也是这顶灰色军帽。他
坐在黄河渡船的舷板上，前后左右挤满人群。旅客们十分嘈杂，但这不能够淹没一个婴儿
的啼哭声，婴儿的母亲是一个三十多岁的妇人。
他——年轻的军人——站起来 ，把座位让出来，又摸出一块干硬的馒头，用类似女
人的柔声说：“孩子饿了。嚼点馒头给他吃吧。”
现在，他的声音仍带着女性的气味，这和他矫健的举动似乎不大调配。
我们这是第二次见面，但彼此全把脸埋在食器上，保持着静默。
刚吃完面，隔壁客店送我来吃饭的茶房招呼我说：
“警察来查店了。请您回去看看。”
巡警盘问得很详细。不到一刻钟，我听见警察也从对面房间出来，皮鞋的声响渐渐地
消失下去。谁在敲我的门？
“请进。”
板门轻快地推开，他站在我眼前。一种熟悉的柔软的话语滚动在我耳边：
“请别见怪，同志也是从八路军前方来的么？我住在对面房间，警察的话，我全听见
了。”
原来我们是同时离开前线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在更住到同一个客店。
我们热烈地握着手，五分钟以后，便成了很熟的朋友。
“杨同志……”
“黄同志……”
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