河北省石家庄市部分学校2023届高三下学期开学考试语文试卷

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石家庄市部分学校 2022-2023 学年高三下学期开学考试

试语文试题

考生注意：

1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。

2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上

对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的

答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）阅读下面的文字，完成 1～5题。

材料一：

无论舞台艺术还是影视剧，给人带来欢乐的喜剧总是颇受欢迎，欢笑间不仅获得了审

美愉悦，也缓解了精神压力。随着创作实践深入发展，喜剧形成了一些创作模式和评价标

准，其中，笑中带泪被认为是高级的喜剧。于是观众看到，不少本来很好笑的作品，总会

有一个悲情乃至刻意煽情的尾巴。这常常令人疑惑：这是喜剧吗？

“ ”什么是喜剧？鲁迅先生说喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看；黑格尔则认为，

喜剧就在于指出一个人或一件事如何在自命不凡中暴露出自己的可笑。总体来说，在欧洲

传统观念中，喜剧主要是对负价值的讽刺和暴露，以此实现对正向价值的认可。相较而言

从中国古典的喜剧创作、喜剧理论来看，以肯定审美客体的价值来寄托理想的乐观主义精

神，则占据主流。

可见，优秀喜剧的标准应该是多元的，在笑声中传递温情、催人泪下当然没有问题，

在笑声中反思自我、观照世界，也颇有价值。不同的诉求之间没有高下之分，仅仅是偏好

差异。其实，观众对艺术作品的风格、类型通常比较宽容，他们在乎的是质量是否上乘、

观感是否优越，至于笑中是否带泪，则并不是重点。相比之下，容易自我画地为牢的反而

“ ”是创作者。毕竟，主创处心积虑的引导，配合音乐渲染、舞台技术手段辅助，让观众哭

“ ”“ ”出来实在是太过容易，喜头悲尾要贫嘴＋强行拔高煽情这类能够快速上手、批量生产

的套路，已经引起不少人的厌倦。

更进一步来说，一部看起来笑中带泪的喜剧取得了成功，人们可能就想当然地认为，

其成功秘诀就在于笑中带泪，但实际上果真如此吗？未必。一部作品真正走进观众的心里

靠的是高品质创作带来的情感与价值认同，观众记住一部作品，并非因为自己看的过程中

流了多少眼泪，而是作品中的人和事，与自己的情感和人生达成了有效的共情与共鸣。主

创在创作的时候，要考虑的是如何把故事讲好、把情感表达好，而不是煞费苦心地琢磨怎

么让观众笑中带泪。

说到底，喜剧创作不能从单一的预期效果出发设置相应的桥段，而是要从创作规律出

发、从生活出发，抓住生活中那些值得赞扬的、需要批评的点，心怀温暖善意，用喜剧的

手段将其表现出来。只要观众会心一笑，带不带泪又有什么要紧呢？

（摘编自夕君《喜剧未必都要笑中带泪》）

材料二：

喜剧意识是喜剧的灵魂。喜剧意识的鲜明与否是判别艺术作品是否具有喜剧性及其审

美价值高低的主导性因素。喜剧意识是喜剧的审美主体以鲜明的主体意识，反思人类社会

及人类自身的丑恶、缺陷和弱点，发现其反常、不协调等可笑之处，从而实现对自我与现

实的超越。这里包含三层意思：

首先，反思是主体对事物本质的认识。喜剧较之于悲剧而言，更需要主体具有强烈的

反思意识。虽然悲剧与喜剧都以给精神提供自由为目的，但喜剧比悲剧具有更加独立于题

材的审美价值，喜剧创作主体相对于悲剧创作主体更需要一种自由的审美心境。喜剧中的

反思，就意味着对对象进行评价和剖析，既对生活的真实也对人类自身的真实予以揭示，

从中发现人类社会及人类自身普遍存在的弱点与弊病。作家将某种理想或某种尺度作为评

价标准，考察人生事相，发现其中的荒谬与反常，并将之表现出来，喜剧的欣赏者便能通

过笑声对作家的理想或评价尺度予以肯定，人类便能愉快地获得自我确信和精神解放。西

方传统讽刺喜剧作家阿里斯托芬、莫里哀、果戈理、契诃夫、马克 ·吐温等，创作了一系列

成功的讽刺喜剧，对社会弊病及人性弱点进行反思和揭露。现代喜剧则体现出人类的自嘲

的特征，作家把嘲笑的矛头指向包括自己在内的处于荒谬境地的人类整体。从这一点而言

现代喜剧作家更需具有一种深邃的反思意识。

其次，喜剧是人类智慧的高度显现，只有在人的思维能力达到相当高度阶段时才会出

“ ”现。卓别林所谓未开化的民族没有喜剧是非常精辟的。喜剧的创造者都是智者，他们善

于运用自己的智慧，巧妙而不露声色地揭穿对象的矛盾，以使喜剧作品引人发笑，并引人

深思。

再次，喜剧需要反思与智慧，而反思、智慧与自由、超越有着必然的联系，反思的目的就

是实现对自我与现实的超越。人类通过反思可以获得精神的自由，从必然王国走向自由王

国。喜剧作家在自己的艺术天地里，享有比悲剧作家更大的创作自由，喜剧比悲剧更能突

出人的主体地位，使人在其中得到比悲剧更直接、更愉快的自我确信和精神解放。

喜剧意识与悲剧精神的载体不同。悲剧精神既体现在悲剧人物身上，也同样存在于悲

剧的创作主体和欣赏主体身上。但喜剧意识则为创作主体和欣赏主体所具备，而喜剧人物

不一定拥有。喜剧的创作者以高扬的主体意识，站在一定时代与社会的高度，居高临下地

审视人类及人类社会的丑恶、缺陷和弱点，从而使自己从对象世界中解放出来，实现对自

我与现实的超越。同时，他也将欣赏主体提升到自己的地位，一起来观照对象世界中的矛

盾失调，使之在自我肯定中，理性认识得以加强；或者作家通过对欣赏主体判断力和思维

“ ”模式的嘲弄，使之能够愉快地和自己的过去诀别，在自我否定中，理性认识得到超越。

（摘编自苏晖《喜剧美学特征的现代阐释》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（3分）

A.中国与欧洲在传统喜剧理解上存在明显差异，中国以肯定审美客体的价值为主，欧洲以

讽刺和暴露审美客体的负价值为主。

B.相较而言，喜剧比悲剧具有更加独立于题材的审美价值，喜剧创作主体更加需要一种自

由的审美心境，以及强烈的反思意识。

C. “ ”材料二中卓别林未开化的民族没有喜剧的论断，从人的思维能力发展角度来看是十分

精辟的，但难免带有种族歧视的偏见。

D.喜剧意识为创作主体和欣赏主体所具备，喜剧人物不一定拥有；这与悲剧精神存在于创

作主体、欣赏主体和悲剧人物中不同。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.有人质疑笑中带泪是否是高级的喜剧，原因可能是有些喜剧从单一预期效果出发而忽略

内容，不能获得观众共鸣和认同。

B. “ ” “ ”喜剧主创者的引导，再加上音乐渲染、舞台技术手段辅助所生产出的喜头悲尾式喜

剧随着观众的审美疲劳而终将绝迹。

C.现代喜剧作家应当具备高扬的主体意识和深邃的反思意识，以便把嘲笑矛头指向包括自

己在内的处于荒谬境地的人类整体。

D.喜剧欣赏主体在创作主体的引导下，在自我肯定或自我否定中加强理性认识或超越理性

认识，实现对自我与现实的超越。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中心论点的一项是（3分）

A. “ ”话剧《阳台》没有一味追求笑中带泪，而因其严密精巧、嬉笑怒骂、极具魅力且发人

深省的内容，收到了良好的市场反馈。

B.舞蹈《双截棍》搭配说唱元素与中国传统功夫，小提琴协奏曲《梁祝》将民族音乐与西

洋音乐完美结合，而赢得观众的青睐。

C. “某部笑中带泪的喜剧成功后，追随者竞相效仿，改变情节的原有逻辑，赋予作品让人哭

”出来的尾巴，艺术精神可圈可点。

D.舞台小品《你好，李焕英》展现出真挚而又充满遗憾的母女深情，它在笑中带泪的思路

上达到了很高的完成度，这值得点赞。

4. “ ”材料二认为，喜剧意识包含三层意思。请简要概括。（4分）

5. “习近平总书记强调广大文艺工作者要心怀对艺术的敬畏之心和对专业的赤诚之心，下真

”功夫、练真本事、求真名声。请结合材料内容，简要说明喜剧工作者应当如何践行习总书

记的讲话精神。（4分）

Ⅱ（二）现代文阅读（本题共 4小题，18 分）阅读下面的文字，完成 6～9题。

梦萦南浔

叶文玲

风光可人，山水怡人，忙不过来的笔却负人，我欠下了许多山水情债。

南浔是我的债主。我欠她的，不光是怡我心田的风光山水，更有旧雨家园的情感。

“第一次被南浔诱惑，仅仅由于白居易那首著名长诗《琵琶行》的首句：浔阳江头夜送

” “ ” “ ”客，枫叶获花秋瑟瑟。就因为好诗佳句中这个形声俱美的浔字，我爱屋及乌地爱上了

见也没见过的南浔。

南浔和浔阳相距千里，浙江的南浔和江西的浔阳风马牛不相及。的的确确，世上有许

多情感是道不明说不清的。

有趣的是，爱心笃笃，我却没有到过南浔。

但是，我却不由分说地认定了：南浔美丽，她有诗歌的意境，音乐的韵味。当然很盲

目，却盲目得固执而自信。

真正被南浔吸引，是在萌发了欲为丝绸文化探源寻迹之时。当我在千里之外的中原，

翻开记载丝绸史的一本本厚厚的册页时，南浔犹如一个琼台玉人翩然来至眼前：她莲步轻

移佩环叮当；身姿绰约而仪态万方；而最撩人眼目的是那一身无与伦比的霓裳，衫似流云

——裙如水波，这亮比星月薄赛轻纱的华服，是因为用了世上最华美的织物制作丝绸。

丝绸，古老的中国文化最辉煌的象征之一。如果说中国丝绸的根源在南方，如果说浙

江是中国最大的丝绸之府，那么，浙江的湖州，湖州的南浔，便是根源之头。

“ ”我想声明的是，我无意和丝绸史学家引发丝绸之源的论争，我想，我在这里所有的

“ ” “ ”感慨，都源于情人眼里所出的西施；都是一个情切切的寻梦人的呓语。

“ ”我还要坦白的是：就在我单恋得如火如荼时，我还未曾回归浙江，还不曾亲睹这个

——梦中情人南浔。于是，毋庸言说，走访南浔，是我回到浙江后欲要亲解的又一道情结

终于有了第一次的南浔之行。

尽管早有预感，尽管是点水蜻蜓式的一掠一瞥，我还是难以表述袭上心头的最初感觉，

那是一阵强烈的冲击波。

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