河北省石家庄二中教育集团2022-2023高一上学期期末四校联考试题 语文答案

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高一年级语文答案
1.A(3 分)解析：B 项根据原文“假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义
的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的”可推知，造成一字数义中多用引申义的主要原因是“但以后本来有字
的也借用别的字”。C 项“秦以前古文字阶段，汉字的产生和发展处于无序状态”于文无据。 D 项用简单笔画替代复
杂笔画的字体实现的是汉字形体简化，而不是规范化。
2.B(3 分)解析：B 项“也因为夏代文字载体的门类非常丰富”时间有误，原文为“而且在殷墟时期尤其是从商王武丁
以后有迅速发展的迹象。那时候，文字载体的门类已经很多”，“那时候”指“殷墟时期”，所以“文字载体的门类
非常丰富”的时期是“商代”，而不是“夏代”。
3.C(3 分)解析：根据原文内容，“汉字发展规律”指汉字形体具有简化、规范化和形声化的趋势， A 项直接与汉字简
化有关，B 项与规范化有关，D 项与形声化有关，而 C 项“武则天造一个‘曌’字”仅是因一己之私，显然与汉字发
展规律的三个特点都不相关。
4.（6 分）答案①首先由仓颉造字的传说引入，提出文字的产生和发展是一个系统化的过程。②然后详细介绍了许慎
的《说文解字》，从该书的内容、体例、六书等方面强调了其在文字发展史上的重大意义。③接着介绍了出土资料对
文字学发展的作用，并分析了这些古文字与汉字之间的关系。④最后指出，自从秦以后文字学的发展更多是书体的演
变。(每点 2 分，答对 3 点给 6分)
5. B(3 分) 解析： A 项中“为全文奠定了感伤的基调”错，文章中有对荷塘月色的动人描述，有对朱自清先生高尚
品格的由衷赞扬，有对现代人、现代文明的深沉思考，全文并非“感伤的基调”。C 项“不经意间回应了经典作品”
错，作者是有意识地回应《荷塘月色》，是向经典作品致敬。D 项“又透露出对在险恶环境里变节投降的无耻文人的
憎恶与批判”错，于文无据。
6. C(3 分)解析：文本一没有运用“说明”的表达方式。
7. （4 分）不可互换，①根植，扎根之意，是说朱自清《荷塘月色》中优美的景色已在读者脑海中留下深刻的印象，
②移植，转移栽植，是说作者通过联想想象将《荷塘月色》中的意象、意境迁移到眼前。（每点 2 分，共4 分，意思
对即可）
8. （6 分）①表明所写内容与朱自清先生的《荷塘月色》紧密相关；②说明《荷塘月色》一文对作者产生了深远影响；
③暗示作者要像朱自清先生那样，追求高洁的品行、独立的人格和民族气节。（每点 2 分，共6 分，意思对即可）
9.B(3 分)解析：“遂非”是动宾短语，中间不断开，排除 AD；“东奔”的地点“兖州”，两词中间不停顿，排除
CD。译文：对堂弟蔡谷说：“董公性格刚烈而坚持错误，终究难以成功。我想向东投奔兖州，如果道路太远，不易达
到，暂且逃到山东看看，怎么样？”全科免费下载公众号-《高中僧课堂》
10.D(3 分) 解析：“五陵年少”是以居住之地代称。
11.C(3 分)解析：“为报知己之恩”有误。
12.（8分）（1）翻译：①蔡邕生性极为孝顺。母亲久病(在床)三年，蔡邕假如不是因为夏冬节令变换,一直连衣襟和
腰带也不曾松解一下，七十天也没有躺下睡过觉。
得分点：笃，副词甚，十分；未尝，未曾；寝寐，睡卧，躺下睡觉；旬，十天。（每点 1 分，共4 分）
（2） 董卓非常生气，骂道：“我有能力灭人宗族，蔡邕竟然放纵骄傲，招来祸患也不过转足之间（短时间）的事而
已。”
得分点： 詈，骂；族，名词作动词，灭族；偃蹇，骄傲、傲慢；致祸，招来祸患 。（每点 1 分，共4 分）
【参考译文】
蔡邕字伯喈,是陈留郡圉县人。（他）年轻时博学多才，尊奉太傅胡广为师。喜好辞章、数术和天文，并擅长弹
奏美妙的音乐。
蔡邕生性极为孝顺。母亲久病(在床)三年，蔡邕假如不是因为夏冬节令变换,一直连衣襟和腰带也不曾松解一下，
七十天也没有躺下睡过觉。母亲去世后。(蔡邕)就在坟墓旁搭建草舍住下，或动或静都严格按照礼法。他和叔父堂弟
住在一起，三代之间都没有分家剖产，乡亲们都很敬重这种义举。
汉桓帝的时候，中常侍徐璜、左馆等听说蔡邕善于弹琴。于是禀告皇帝。皇帝命令陈留太守督促(蔡邕)并遣送(他
进京)。蔡邕迫不得已，走到偃师县(的时候)，便称自己生病又回到了家中。他闲居在家摩玩古物，不和世人交往。
(蔡邕)有感于东方朔的《答客难》以及杨雄、班固这一类人在文章中的自问自答,于是思考文中不同人物的言论，肯定
其中正确的立场并纠正其错误的观点，著述《释诲》一文来告诫和勉励自己。
建宁三年。(蔡邕)被征召到司徒桥玄府。桥玄对他很敬重。后来出府外补为河平县县长。又被征召担任郎中，在
东观校勘图书。(后来)又晋升为议郎。蔡邕认为经籍距离圣人的年代久远，文字有很多谬误，而浅陋的儒生牵强附会，
贻误后世的读书人。熹平四年，奏请校订并改正《六经》中的谬误文字。汉灵帝批准了他的请求，蔡邕于是就亲自用
朱砂(将经文)书写在石碑上，让石工雕刻好立在太学门外。这时后辈的儒者和学生，都将碑刻上的文字当作典范。石
碑刚刚立起时，前来观瞻、临摹的人，所乘坐的车子每天有一千多辆，塞满了周围的大街小巷。中平六年，汉灵帝去
世，董卓担任司空，听说蔡邕名气大，征召他，(蔡邕)推说有病不能去。董卓非常生气，骂道:“我有能力灭人宗族，
蔡邕竟然放纵骄傲，招来祸患也不过转足之间（短时间）的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕不得已，到任，
代理祭酒，很受敬重。考核官吏成绩优等，补任侍御史，又特任持书御史，升任为尚书。三天之内，遍历三台。
董卓看重蔡邕的才能学问，给他的待遇非常优厚，每次举行宴会，往往令蔡邕弹琴助兴，蔡邕也常常有省察匡正
补益之意。可是董卓多刚愎自用，蔡邕遗憾自己的话很少(被董卓)采纳，对堂弟蔡谷说:“董公性情倔强而坚持错误的
做法，终究难成大事啊。我想向东逃奔到兖州，如果道路遥远不易抵达，暂且逃到崤山以东地区以等待时机，怎么
样?”蔡谷说:“你的容貌与普通人不同，在路上走，观看你的人围聚成群。用这种方式隐藏自己，不是很难吗?”蔡邕于
是打消了这个念头。
等到董卓被杀，蔡邕在司徒王允家做客，不知不觉说起董卓而叹息，神情也有些激动。王允勃然大怒，大声呵斥
蔡邕说:“董卓是国家大贼，几乎推翻了汉朝。你作为王室的臣子，应同怀愤怒，但你却不忘他的私人恩情，而忘掉大
节（关系国家民族存亡安危的大事）!现在上天杀了有罪之人，你反而为他悲伤哀痛，难道不是与他一起叛逆吗?”立
即逮捕了(他)，交廷尉来判(他)的罪。蔡邕承认自己存罪，请求刺面断脚(饶一条命)，使他能继续修成汉史。士大夫
大多怜悯他，援救他，但都未能达到好的效果。蔡邕最后死在狱中。王允后悔，想止息时态却已经来不及了。(蔡邕)
死时六十一岁。士大夫和诸儒生听到这一噩耗没有不流泪的。北海郡郑玄听说(蔡邕死了)，叹息说:“汉朝的史记大事，
谁来考定、匡正呢啊!”兖州、陈留郡的人都画着蔡邕的像颂念他。
13.B(3 分)解析：“楚王台榭空山丘”不是把台榭比作山丘，而是说楚王的台榭已经消失，只有山丘还在；这句诗也
不是在赞颂楚王台榭的长久生命力，而是在表达功名富贵难以长久存在之意。
14.（6 分）李白：摒弃功名富贵，追求自由自在的生活。杜甫：①遭逢战乱，又年事已高，不得不辗转漂泊；②满怀
忧国之情，但人微言轻，对国家安危无能为力。（每点 2 分，意思对即可）
15.（6 分）（1）大风扬积雪击面 （2）人道寄奴曾住（3）徘徊于斗牛之间 （4）青山遮不住（5）君子生非异也
（6）六艺经传皆通习之
16.B(3 分)解析：A 项：残羹冷炙、脑髓 （suǐ）；C 项：啼唱。D 项：坍圮（pǐ）
17.D (3 分) 清：凄清。 等闲：平常、随随便便。茫然：旷远的样子。限：界限 ；A 因：依据 ；稍：逐渐；B．砺：
磨刀石。苦恨：极恨；C．峥嵘：不平凡、不寻常。
18. B(3 分)全都正确 A．童子：未成年的男子。渠：他。C 行人：出征的人；诛：责备。 D．通籍：出仕、做官；
神明：非凡的智慧。
19.C (3 分)见者远：远处的人也能看见。将：表示假设，如果。当心在这里指琵琶的中间部分。 再：第二次，两次。
A 暂：忽然，一下子。委身：托身，嫁人。B.损：相当于“极”，表示程度很深 。D. 机：预兆。转：更加、越发。
20.B (3 分)①⑤名词作动词/②⑥名词作状语/③⑦形容词作名词/④⑧意动用法。
21.C (3 分)“终日”古今同义，“整日，从早到晚”。 A．“丈人”古时对老人的尊称，今指岳父，妻子的父亲。
“上路”古义高高的道路，今指动身出发。 B.“至于”古义指到、到达今义表示另提一事。“白露”古义白茫茫的
水汽；今指一种节气。 C．“因为”古义因此作，今义表原因的连词。 D．“众人”古义一般人；今指大家，一定范
围内所有的人。“同志” 古义指志趣相同，今指人们惯用的彼此之间的称呼。
22.A(3 分)解析：B.错误。“以‘桐城’标明自己所属文学流派”表述错误，在文中，“桐城”指作者的籍贯，表明
作者是桐城人。C.错误。跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。D.错误。“‘社鼓’指社日祭祀天神
的鼓声。社日是古代农民祭祀天神的节日”错误。社日是古代农民祭祀土地神的节日。
23.C(3 分)解析： “笔走龙蛇”，形容书法笔势雄健活泼；“行云流水”，指飘浮的云，流动的水，形容诗文、书画、
歌唱等自然流畅。此处是形容苏轼的文章创作，故选用“行云流水”，排除 A 项、B 项。“虚张声势”，形容假装出
强大的气势。指假造声势，借以吓人。“矫揉造作”，比喻故意做作，不自然。这里指苏轼反对“装饰雕琢”和做作，
故用“矫揉造作”。排除 D 项。“奉为圭臬”，把某些言论或事物奉为准则。“顶礼膜拜”，佛教徒的最高敬礼。合
掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。比喻对人特别恭敬或极端崇拜。这里指苏轼对陶渊明特别崇拜，用“顶礼膜
拜”更合适。“随遇而安”指能适应各种环境，在任何环境中都能满足；“随波逐流”指随着波浪起伏，跟着流水漂
荡，比喻自己没有主见，随着潮流走。结合上下文语境来看，“随遇而安”更能体现“乐观”的情绪。故选 C。
24.B(3 分)解析：本题考查辨析并修改病句的能力。文中画横线的部分共有两处语病：一是语序不当，“陶诗”应放
在“在极平淡朴质的形象意境中”前面；二是成分残缺，“看作”前应补出“把它”。A 项，“陶诗”的语序不当，
应排除；C 项，中途易辙，“是人生的真谛，艺术的极峰”说的是陶诗，而前面说的是苏轼，应排除； D 项，中途易
辙，“被看作人生的真谛，艺术的极峰”说的是陶诗，而前面说的是苏轼，应排除。故选 B。

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