山东省烟台市2024-2025学年高二上学期11月期中考试 语文 Word版含答案
山东省烟台市 2024—2025 学年度第一学期期中学业水平诊断
高二语文
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后,只收答题卡。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
自20 世纪末开始,社会分工急剧加速,各学科开始倾向于“互不越界”,甚至同一学科也开始分化,
这在很大程度上导致创作与评论之间愈发割裂。更令人担忧的是,这种偏见竟逐渐地被不自觉地广泛认同。
所以在这时,谁能用具体的文学作品质疑偏见,谁能思考如何回归评论与写作的血肉联系,就成为文学界
所关注的问题。
面对“盛行”的偏见,有许多学者、文学评论家仍践行着评论与写作的“双肩挑”,努力让割裂的两
者加以弥合,如金克木、张中行、余秋雨、周国平、刘小枫、赵园、乐黛云、谢冕、洪子诚、雷达、陈平
原、孙郝、南帆、王彬彬等。他们将写作的“形象思维”与研究的“抽象思维”融合,一方面从事评论、
研究,另一方面跨越学科的设限,以自由之心书写着对宇宙人生的深切感悟。他们将学术的识见与对世界
的关切,深度地融入文字中,既有个性的展现,亦有“有情”的说理。
比如,从事现代文学研究的陈平原,以宽厚、中和的笔触,在散文随笔中对当下学术、文化热点问题
不乏锐利目光与犀利的剖析,与其学术理念交相辉映,展现着一位学者的“人间情怀”。还有南帆的散文,
也是独树一帜的存在。特别是他的文艺理论家、文学评论家身份,更能诠释何为评论对创作的“反哺”。
南帆在文学评论、文学研究中就重视对历史与人性“盲点”、边缘处的洞察,不被固化、僵化的成见所束
缚,以睿智的思考,在不易察觉之处发掘出人性与历史的褶皱。而他在散文叙述中,也能以非定论式的理
路,深入地体察、探寻世界的“关系与结构”,与他的批评理念形成共鸣。
在这里不难看出,这些学者、文学评论家不仅甘愿坐学术研究的“冷板凳”,更用实际创作去检验和
践行自己的学术理念,此中坚守显得难能可贵。这种精神,亦鼓舞了更多后继的评论家从事文学写作,以
更独特、多变的视角来观摩人间百态。正是他们的努力,使得文化界更为关注这种现象,从而有利于研究
者与写作者以更深度的剖析,发掘出文学创作的更多路径与可能。
从近年来“文学评论家创作”的现象中,我们能够感受到,他们的写作及其文体、审美形态渐渐呈现
出多样化趋势。之前的学者写作,多集中在散文、随笔方面,文体较为单一。但近年来文学评论家的创作,
则延展到小说、诗歌、戏剧等多个领域,且明显有批评观与创作观相互整合、融合的倾向。
长期从事文学评论、文学史研究的武汉大学资深教授於可训,生动形容“他们这些教文学的教员,是
自己不会炒鸡蛋,还要教人家鸡蛋怎么炒”。于是,他就决定“把做了一辈子的学术研究暂时放一放,也
来试试炒鸡蛋”。他将这个决定称之为“衰年变法”。结合着自己的生命体验与所阅读的文学、史学资料,
於可训立足本土、回望传统,其笔触指向“乡村教师”群体再延展到“乡村异人”,这些人物丰富了中国
乡村知识分子的形象谱系。
於可训的“转行”并不是个案,还有更多学者试图突破“学院派”的审美思维结构,拥抱更广阔的文
学世界。如早期从事散文研究,后在文学史、小说史研究方面卓有学术贡献的苏州大学教授王尧。他的批
评观与散文史的训练,使其在后来的散文写作中游刃有余,富于才情的叙述引人入胜。王尧书写出知识分
子在大历史的关键节点上对价值观的选择,其文胆与诗心、人文精神在俗世中的意义,都被作者朴实、细
腻、深入地发掘出来。王尧还倡导新“小说革命”,主张重建小说家和现实、历史之间的深刻联系,主张
突破“我自己”的故事,欲与广阔的世界重新连结。理解这种倡议,就不难理解他的小说《民谣》中的
“自叙传”式的讲述,这正是对其批评观的一次文学化阐释。
同在苏州大学的房伟教授,也在评论与创作方面进行“两线作战”。他确信“这两个方面并非截然对
立,必须跳出大学体制培养造成的‘专业幻觉’与‘思维惯性’”。他用扎实的研究,为写作打下坚实的
史料基础,以丰富的想象力写作小说,又使其文学评论有了独特的剖析维度。他觉得作为一个学者,要杜
绝理论训练后所养成的“居高临下”目光,将文学作品变成研究的工具,从而丧失对作品感同身受的审美
力。或许,同时从事评论、多文体写作,正是房伟对思维惰性的警惕。此外,还有很多文学评论家也将其
评论中所渗透的文学理想,寄托在个人的文学作品中,抒发着对世界的独特关怀,且不乏佳作,丰富了当
下中国文坛创作。
“文学评论家创作”取得一定成就的同时,也有不少的遗憾存在。比如,很多“学者型作家”的作品,
在很大程度上是“匠气”多而“地气”略显稀薄,亟待将学理与情理进行适度的整合。一些文学评论家在
作品中不自觉地受理论化思维干扰,缺乏现实感而显概念化。其深厚的学理根基没有成为作品潜在的艺术
指引,而是显性地支配了文学叙事。
当然,这是“学者型作家”在尝试过程中所必然经历的。更重要的是,他们的创作是对鲁迅、茅盾等
前辈的回望与赓续,是对评论与创作割裂现象的努力弥合,即让两者回归彼此一体、互动、相融的本性。
从某种意义上讲,近年文学评论家的创作是一种“重新开始”,学术界也需要进一步关注这种现象,给予
他们鼓励、建议,切实地推进评论与创作的双向互动,进而让中国当代文坛更为多姿多彩。
(节选自张博实《文学评论家从事创作能否实现优势互补》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.文学评论与创作在很大程度上是一种共生关系,它们各自从不同的思维角度,对存在世界进行深度阐
释或呈现。
B.文学评论家从事文学创作,有利于发掘出文学创作的更多路径与可能,让读者从不同角度感悟文学的
丰富意蕴。
C.苏州大学王尧在小说《民谣》中以“自叙传”式讲述发出倡议,主张重建小说家和现实、历史之间的
深刻联系。
D.在房伟教授看来,“学院派”的审美思维容易将文学作品变成研究的工具,从而丧失对作品感同身受
的审美力。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“文学评论家创作”能引起文学界关注,缘于它冲击了人们对创作与评论是不同“工种”的认知。
B.陈平原和南帆的学术理念滋养了他们的散文创作,这些作品是他们富有深厚文学理论素养的印证。
C.文学评论家进行文学创作的优势是具有深厚的学理根基,因而他们的文学作品读起来更具文学性。
D.近年来文学评论家的文学创作不断拓展文学审美视域,可以在更多文学领域寄托他们的文学理想。
3.对文中画横线句子“他们这些教文学的教员,是自己不会炒鸡蛋,还要教人家鸡蛋怎么炒”的理解,
不正确的一项是( )(3分)
A.“炒鸡蛋”喻指文学创作,“教人家鸡蛋怎么炒”指文学研究和评论。
B.通过思考,彰显於可训教授从事文学创作的决心。
C.说明於教授对自己从事的工作有清醒的认识。
D.增添了行文说理的趣味性和生动性。
4.文中大量列举从事文学创作的文学评论家,有何用意?(4分)
5.你是否赞同文学评论家从事文学创作?请结合文本简要说明。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
河边围满了人
赵志远
河边围满了人,我远远就看见了。河边从来没有过那么多人围在那里,我想不出到底发生了什么。那
仅仅是一条普普通通的河,是某一条大河的支流,它不宽不窄,不深不浅,河里的鱼虾也并不肥美,这么
一来,既没有人搬板凳坐在河边垂钓,也没有自诩文艺之流的人站在河边赏景。那里总是空旷的,只有几
棵柳树和满地的青草。
到底发生了什么?没人知道,因为我离得太远,远到人群挡住我的视线,远到我只能听见近处几个叼
烟的男人聊着闲天。和我走在一起的人也注意到了河边的异样,他们忽然面露惊恐,像是发生了什么不好
的事。他们越走越快,直直往河边走去。人群如同一个黑压压的旋涡,它以河边的草地为中心,随着时间
的推移越来越大,影响的人也越来越多。我站在原地看向河边。
马路对面的人停住了脚步,他们也被人群吸引,想要搞清楚到底发生了什么。摩托车没有了气焰,只
是发出呼呼的闷哼,骑摩托的人手已经停在了半空中,他把头盔的护目镜打开,觑着眼睛望向河边的人群;
几个等公交的人也倾斜着身子看向河边,他们本应当看向反方向——公交车行驶过来的方向;开车路过河
边的人早已忘记了脚下还有一个叫作油门的家伙,他们摇下车窗,把手肘放在车门上,脑袋半探出去,不
知道往哪里看。
静,与乱糟糟的人群不匹配的静,眼前的河边已经停满了车,车子一个挨着一个,随意地排在路边。
站在人群当中靠后的人,他们也和我一样,踮着脚尖,伸着脖子,左摇右晃,急得跺脚。里面的人我看不
见,我很羡慕他们,我想一定不只是我羡慕他们,很多人都会羡慕河边靠里的人,他们可以看得见到底发
生了什么,他们或许会点点头,接着做出他们本应做出的反应。路边其中一个抽烟的男人发现了河边的人
群,他把烟头丢在地上,用脚跟碾了碾,吐净肺里的烟,他说道:“出事了。”
“出了什么事?”另一个抽烟的男人问。
“不知道……”
我往前走了几步,身后几个男人还在说着什么。
“有人跳河?”不知道是谁在我耳边这么说了一句,我侧过头寻找说话的人,是一个年轻的小伙子,
他脸朝着河边,踮起脚,下巴扬到了天上。没人理他,他的身边除了我也并没有别人,我断定他是在自言
自语。
“是谁跳河了?”他又说了一遍。
我没理他,也没有看他。但我心里有了底,哦,大概是有人跳河了,是因为有人跳河所以才这么多人
围着看。跳河的人有没有事我不知道,因为我看不见,说实在的,我也并不关心,我不想知道跳河者为什
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