江苏省南京市六校2023-2024学年高三上学期期中联合调研语文试卷

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2023-2024 学年第一学期期中六校联合调研考试
高三语文
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
《长安三万里》不仅是一部电影，也不仅是一堂文学史课，更是“讲好”中国故事的
典型例证。
近三个小时的故事，将“诗仙”李白年少时的意气风发及年长后的壮志难酬展现得淋
漓尽致，杜甫、王维、王昌龄、岑参等一众文人墨客在乱世里的辛酸无奈也得以客观真实
地展现。李白的自由不羁、洒脱恣意是真，但嗜酒如命、幼稚糊涂也是真；高适的沉稳谨
慎、脚踏实地是真，但严肃冷峻、执拗固执也是真。高适虽年少资质平庸，但他始终未曾
放弃，直到晚年终于开始在仕途上展现自己的风采。正是因为影片塑造这些中国传统经典
人物形象时，在尊重史实的基础上，注入新的时代精神，从而打破了传统英雄“脸谱化”
的书写方式。因此，观众看到的高适，更像是和你我一样的普通人，在时代变革中，从年
轻时的踌躇满志到中年时的失落愤懑，以及对于朋友李白时而尊敬仰望、时而恨其不争的
复杂情绪，十分真实。或许这些“成长型”英雄并不完美，但他们身上依然凝结着中华优
秀传统文化沉淀下来的品质与精神，他们将青春与激情融入对理想的表达中，构筑起人生
的意义与价值。
除了人物的塑造之外，《长安三万里》值得一看的重要原因还在于其精良的画面效果。
无论是李白月下醉酒舞剑的身影，还是他写出《将进酒》时，乘着仙鹤扶摇直上所看到的
如梦似幻的景象，这些曾经在课本上出现的颇具浪漫色彩的瑰丽想象被直观地呈现于荧幕
之上，激荡得观众内心久久不能平静。影片致力于呈现大唐气象万千的风貌，让观众们多
角度、沉浸式地同时体验到大唐的壮美盛景和鲜活细节。三维动画是影片的主要呈现形式，
将人物和场景刻画得更加立体、生动、鲜活；在此基础上，电影还别具匠心地将二维水墨
场景穿插全片，在恢弘盛景之间，更能体现中华传统美学轻柔写意又不失色彩的韵味。多
种形式结合，将一个个细节拼合成大唐的全景长卷，时代磅礴史诗感扑面而来。传统文化
链接上新技术、新创意后，爆发出了惊人的生命力和吸引力，使得新国漫相比于《葫芦兄
弟》等早期动画电影而言，在艺术“意象”的创造上拥有更大空间。
一直以来，新国漫电影在艺术“意象”上不断追求新的突破，这部历史细节考究的
《长安三万里》将唐诗的诗意与视觉美学完美结合，将古诗词的浪漫情怀，用光影声画的
方式展现到了极致。从水清若空的江夏到大道连狭斜的长安，从笙歌迭奏的扬州到白日黄
云的西塞，那些藏在记忆里的历史文字，刻印在历史里的诗情画意，以动漫的形式呈现在
观众面前，不仅给人以绝美的视觉冲击，而且让人内心漾起层层涟漪，仿佛穿越到大唐年
代。
新国漫电影作为一种新的文化艺术形式，近年来发展势头猛进，深受年轻人的喜爱。
中国新国漫动画电影正在一步步崛起，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《济公
之降龙降世》《俑之城》等影片都受到了观众和业界人员的一致好评。这些影片的成功之
处和最动人之处，究其根本，都在于立足中华优秀传统文化，用“心”讲好中国故事的同
时，传递出“真善美”的中华美学精神。《哪吒之魔童降世》里的哪吒大声喊出“我命由
我不由天” ; 《俑之城》里的兵俑蒙远“用脚步丈量勇气的极限” ; 《济公之降龙降世》里
的少年济公李修缘则是“英雄无相，心念所致，做则必成”。而《长安三万里》中的唐代
文人群像皆是满怀家国情怀，用诗句抒写、记录大唐长安的兴衰。这些动画电影中的人物
角色为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质，它们共同构
成内涵丰富的中华美学精神。
而《长安三万里》更为出彩的一点是，不仅聚焦人物及其精神品质，而且用诗词歌赋
和唐朝盛景将刻在每个国人 DNA 中的中华文化基因彻底唤醒。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。”
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”……
共计四十八首唐诗穿插在电影中，结合情节，观众更能直观体会到这些诗词文化的感
染力，配以画面的呈现，让人忍不住泪流满面。
一部好的国产动画电影，就是一堂生动的美育大课，一定兼具艺术性与思想性，通过
鲜明的人物形象、生动的故事情节、内涵丰富的审美意象传递中华优秀传统文化的精华与
时代精神，带给观众深刻审美体验的同时，能够“化人养心”，使青年一代情感得以净化，
心灵得到升华。从这一标准来看，《长安三万里》是用“心”传递中华美学精神的佳作。
著名剧作家、导演赖声川在自己的著作《赖声川的创意学》中谈过，艺术作品是分为
三个层次的，即“生活-艺术-哲学”，一个打动人的作品，除了反映生活，给人以美的享
受之外，还要给人一种心灵的启迪。学者刘文慧也认为，艺术作品的层次分为艺术语言、
艺术形象以及艺术意蕴。其中艺术意蕴是艺术层次的最高境界，是一切优秀的艺术作品所
独有的特质。动画电影作为一种全新的艺术形式，同样也要追求作品的最高艺术层次，除
了讲述故事、娱乐大众、承担教化等基本功能之外，还应该致力于主题意蕴、艺术内涵的
营造和升华，才能创造出优秀的动画作品，释放出长久的生命力。
《长安三万里》的“出圈”是传统文化拥抱大众的一个缩影，“中国式浪漫”风行背
后，可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。一
批深具东方美学的爆款文艺作品已经给我们启发，比如：《如果国宝会说话》在严肃中玩
梗，拉近千年文物与年轻观众的心理距离；《上新了·故宫》将建筑艺术与沉睡数百年的传
奇文物带到大家面前；西安大唐不夜城互动游戏“盛唐密盒”有梗有趣，寓教于乐；《唐
宫夜宴》《洛神水赋》等节目技惊全网……
中华文化底蕴深厚，余韵悠长。传统文化并非曲高和寡，只要找到时代化的表达，让
观众与中华文明共情，它们同样可以飞入寻常百姓家，为大众所喜闻乐见。
（节选自《〈长安三万里〉出圈：讲好中国故事最佳案例》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．作为影片的主要呈现方式，三维动画将一个个鲜活细节拼合成大唐全景长卷直观
呈现在荧屏上，其壮美盛景激荡人心。
B．历史细节考究的《长安三万里》以光影声画的动漫方式将诗意与视觉美学完美结
合，带给人视觉的冲击与心灵的震撼。
C．作者引用著名剧作家、导演赖声川与学者刘文慧的观点，意在阐释艺术作品应表
现多层次内容，追求多层次的艺术境界。
D．基于优秀传统文化打造群体“英雄”形象，不仅让《长安三万里》成功“出圈”，
而且使“中国式浪漫”风行文艺领域。
2．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．与早期动画电影相比，新国漫电影在艺术“意象”创造上拥有更大空间，得益于
传统文化链接上新技术、新创意。
B．好的国产动画电影，一定是兼具艺术性与思想性的生动美育大课，在带给观众深
刻审美体验的同时，化人养心。
C．动画电影作为一种全新的艺术形式，同样也要追求作品的最高艺术层次，方能创
造出优秀作品，释放出长久的生命力。
D．《长安三万里》的时代化表达，启发了《上新了·故宫》《唐宫夜宴》等一批文
艺作品拥抱大众，飞入寻常百姓家。
3．下列选项，最符合材料第二段观点的一项是（3分）
A．电影中高适这一人物角色，为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、
拼搏等美好品质。
B．在李白身上，观众既能感受到崇尚理想、勇于拼搏的精神，又能看到普通人的性
格缺点与情感诉求。
C．《长安三万里》导演谢君伟和邹靖认为，大唐诗人和他们的诗词所能达到的精神
和艺术高度，特别能代表中华文明的高度。
D．现代美学大师宗白华先生曾言，“景中全是情，情具象而为景……崭新的意象，
为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境”。
4．文本画线部分为何具体写出三部新国漫动画作品中人物的台词？请简要分析。（4
分）
5．《长安三万里》的“出圈”是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创
新性发展的成功探索。请结合材料简要概括其探索的有效途径。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
雪山大地（节选）
杨志军
雪还在下，白花花的牛奶还在下，下到地上就不是液体的牛奶了，是凝冻的酸奶，是
提炼出的酥油，是结块的奶酪，是粘连在一起的洞隙密布的奶皮，是溶解后的曲拉。雪还
在下，白花花的牛奶带着天上的芳香，不尽不绝地覆盖着草原，没有不白的地方，气度恢
宏的冬天总是在告别的时段以最强劲的力量提醒人们牢牢记住它。父亲说：“记住啦，赶
紧去吧，已经变成灾难啦。”这香喷喷的灾难，伴随着父亲的走家串户，很快变成了对生
命的诅咒——漫长的冬天里体质很弱的牛羊开始死去。父亲心痛地看着那些冻硬的牲畜说：
“只要不是病死的，我都收。”但牧人是不要钱的，并不仅仅是因为沁多草原的许多牧人
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