江苏省连云港市灌南县第二中学2023-2024学年高三上学期阶段性检测一 历史答案

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灌南县第二中学 2024 届高三年级 8月份月考试题
测试试题评分参考
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
D
A
B
B
A
A
B
B
C
题号
11
12
13
14
15
16
答案
B
C
A
D
D
A
1．【答案】D【解析】题干信息：西周时期黄河流域出土了一批具有长江流域风格的青铜
器。这说明不同地区经济文化发展水平的差异，进一步推理可知，西周实行的分封制推
动了不同地区之间的经济文化交流，形成了多元一体的中华文化格局，故选 D项；材
料强调的是周边文化向中原地区的传播，排除 A项；只从“应国”一个国家无法得出
“各诸侯国”都维护周礼的普遍性结论，排除 B项；宗法制度崩溃是在春秋战国时期，
并且青铜器一般是礼乐制度的象征，和宗法制度关系不大，排除 C项。
2．【答案】D【解析】据材料“战国时期，养牛业发展迅速，各国对牛的饲养十分重视，
出现了一批专门牧牛的人。如《左传》中记载了有专门放牛的奴隶”，可知铁犁牛耕是
我国古代农业的最主要生产方式，春秋战国时期产生，推动了生产力的发展和井田制的
解体，因此战国时期养牛业发展迅速，故选 D项；材料说的是铁犁牛耕的出现，并没
有涉及重农抑商，排除 A项；战国时期生产力还比较低下，农牧业还未发展出商品化
趋势，排除 B项；春秋战国时期，井田制崩溃瓦解，劳作方式由集体劳作向个体农耕
转变，排除 C项。
3．【答案】A【解析】“天下有道”的社会指社会秩序，“王道乐土”指王的社会秩序，“以
道佐人主者”也可以理解为方法、规则，综合所述说明“道”即秩序、规则，故选 A
项；“天下有道”不能说明平等，奴隶社会本身就是不平等社会，排除 B项；“天下有
道”指秩序，而不是道德品质，排除 C项；“天下有道”的社会强调社会的秩序和规则，
并不能说明这秩序符合自然规则，排除 D项。
4．【答案】B【解析】据材料“吾师（释迦牟尼、老子）之弟子”，而儒者布“乐其诞而自
小”，可知儒者在中唐难以应对佛道的挑战，故选 B项；宋明理学体现的是三教合一，
排除 A项；材料中没有体现政府对三教合一的态度和政策，排除 C项；材料中没有出
现人民群众对三教合一的态度，排除 D项。
5．【答案】B【解析】由材料可知，隋朝存储了巨量的财富，但是并没有与民众分享，国
富而民穷，是隋朝不得民心最终灭亡的原因，故选 B项；隋朝仓储殷实，但不代表都
是通过沉重的赋税剥削而来的，排除 A项；材料体现了隋朝仓储殷实，是国富的体现，
没有体现隋朝统治者四处征伐，穷兵黩武，排除 C项；材料体现了隋朝仓储殷实，是
国富的体现，但没有体现统治者的志向和才略，排除 D项。
6．【答案】A【解析】据材料“书末附有《活字印书法》，系统记录木活字印刷的新成就”
可知，元代王祯成功创制木活字，该书为王祯的《农书》，有《农桑通诀》《百谷谱》《农
器图谱》三部分，故选 A项；沈括《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺
技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，排除 B项；北宋平民毕昇创造了（泥）活
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字印刷术，实现了印刷史上的一大革命，排除 C项；东晋葛洪（道教理论家、著名炼
丹家和医药学家）《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”，所著《抱朴子》继承和发展了
东汉以来的炼丹法术，排除 D项。公众号：高中试卷君
7．【答案】A【解析】据材料“与时优劣，各有其宜；武士儒人，焉可废焉”，可知唐太宗
认为武将和儒士对国家的影响各有利弊，需要结合具体的时代背景决定，故选 A项；
唐太宗认为“轻甲胄而重诗书，是知文武二途，舍一不可”，武将与文臣同等重要，排
除B项；材料体现的主要是唐太宗讨论文臣和武将的重要性，排除 C项；唐太宗将文
臣和武将同等看待，并未偏向文臣，排除 D项。
8．【答案】B【解析】租庸调制是按丁交纳定额赋税并服一定徭役的制度，是对农民人身
的一种控制，而两税法“取消租庸调和一切杂税杂役”说明其减轻了对农民的人身控制，
故选 B项；两税法简化了税收的种类和项目，减轻了农民的赋税负担而非加重，排除 A
项；材料并未提及两税法对大商人纳税的规定，也并未提及两税法实施的结果，无法看
出得出 C项的结论，排除 C项；据材料“每户按人丁资产多寡缴纳户税”可知，两税
法并未将征税依据由人丁转为财产，其标志是清朝时期的摊丁入亩，排除 D项。
9．【答案】B【解析】“理一分殊”就是说天地间有一个理，而这个理又能在万事万物中得
以体现，比如一个月亮高挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月
亮终归于一个月亮，即万物皆一理，故选 B项；统一性是指矛盾对立双方有互相转化
的趋势，“一理之实，而万物分之以为体”说明理客观外在为万物，万物都是理的表现，
排除 A项；万物各有自身规律没有体现与“一理”的关系，排除 C项；格物致知即通
过接触世间万事万物，在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终
贯通明理，与材料主旨不符，排除 D项。
10．【答案】C【解析】宋代官府强调“毋舍本逐末”，说明当时存在舍本逐末的现象，这体
现了农商之间的流动，苏辙所说“未有不舍其旧而为士者也”体现了科举制发展背景下
农工商与士之间的阶层流动，郑至道所强调“皆百姓之本业”从侧面反映百姓有存在不
务本的现象，也体现了不同群体间的流动是存在的，故选 C项；宋代是我国商品经济
发展极为发达的时期，市突破了时间和空间的限制，官府也减少了对商业活动的直接监
管，这都是商品经济发展的表现，排除 A项；重农抑商的政策从战国时期开始一直持
续到中国古代史结束，没有瓦解，排除 B项；士农工商四民社会本身是一种身份地位
不平等的体现，所以其社会地位相同的说法不符合史实，排除 D项。
11．【答案】B【解析】据材料信息可知，三国两晋南北朝地区，有关于人口买卖、借贷、
租佃、雇佣等文书信息，这说明当时商业活动比较规范，故选 B项；材料反映的是新
疆地区在魏晋南北朝时期的商业文书，与丝绸之路无关，排除 A项；材料强调的是通
过各种类型的商业文书对商业活动进行规范，并无“契约”的内容，排除 C项；材料
并无与其他时期的对比，无法得出“日趋严格”的结论，排除 D项。
12．【答案】C【解析】材料讲宋初的边将手握重权，甚至可以掌握士兵的生杀大权，可知
宋初武将有一定的政治空间，故选 C项；宋太祖时期就立下不杀士大夫的祖训，“崇文
抑武并未施行”不符合史实，排除 A项；宋初为了解决唐末五代的地方割据局面，采
取了一系列加强中央集权的措施，“中央集权严重削弱”不符合史实，排除 B项；材料
并没表现武人干政，只是宋太祖的警告，排除 D项。
13．【答案】A【解析】据题干中“辽南京（今北京）是契丹人担心被中原政权再次收复而
设，它显示的是辽对其南界的固守”、“金中都则是女真人出于既顾及北方根本、又面向
中原地区的战略而立，它表明了金朝将政治文化中心主动南移”、“元大都的崛起，则是
蒙古人进而将其作为从西北到东南控制全国的政治枢纽的产物”等信息，可知北方少数
民族政权不断向中原地区靠拢，以有利于学习汉族先进的制度、文化等，表明辽宋夏金
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