江苏省连云港市东海县石榴高级中学2022-2023学年高二上学期第一次学情测试语文试卷
2022-2023 学年度第一学期高二年级学情测试
语文试卷
考试时间:150 分钟 分数:150 分
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
在世界几大古代文明中,中华文明源远流长、从未中断,至今仍充满蓬勃生机与旺盛
生命力,这在人类历史上是了不起的奇迹。本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇
迹的重要基础。
先秦时期是中华文化的创生期,奠定了此后几千年中华文化发展的基础。考古发现证
实,早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过
程。在这个过程中,不同地域、不同人群的文化交流交融,中华民族最早的大家庭逐渐成
形,国家由此诞生,“大同”社会理想和“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的价值追求
逐渐深入人心。在早期国家形成过程中,我们的先人积累了初步的国家治理经验,包括经
济、政治、军事、法律、文化等各个方面,最终以典章、思想的形式进行总结和传承。流
传至今的夏商西周国家治理经验、春秋战国诸子百家思想,是先秦时期历史文化的集中反
映。
秦汉至宋元时期是中华文化的发展期,中华传统文化在这个时期走向成熟并迈向新的
高峰。中央集权制度的形成、郡县制度的推广、官僚制度的健全,推动中国传统社会形成
国家治理的基本形态,为中国传统社会的长期延续和发展提供了坚实的制度和文化支撑,
贯穿其中的价值主线是对“大一统”的坚定追求。与此同时,民为邦本的民本思想、以文
化人的文治主张、协和万邦的天下观等,也在实践中得到丰富和完善。在追求“大一统”
的历史中,民族精神世代相传,民族英雄史不绝书。
明清以降是中华文化的转型期,形成了具有深远影响的丰厚遗产。这个时期的中国,
传统文化积淀愈益深厚,“大一统”趋势愈益强化,新生社会因素愈益彰显。其中,最值
得重视的是全新历史变局的出现和中国人民的抉择。1840 年鸦片战争爆发后,中国陷入
半殖民地半封建社会的苦难深渊。面对新的时代变革,中华民族显示出强大的生命力和创
新力,一代又一代中国人不甘沉沦、前赴后继、浴血奋斗,最终找到马克思主义这一科学
真理。在中国共产党的领导下,中华民族几千年来积淀、积聚的爱国情怀、创造活力被激
发出来并发扬光大,古老的中华文化从此获得历史性新生,为中华民族伟大复兴奠定了坚
实基础。
在长期历史发展进程中,中华民族经历了风风雨雨,特别是近代以后遭遇了无数艰难
困苦,但我们都挺过来了,而且不断浴火重生。今天,我们正走在实现中华民族伟大复兴
的康庄大道上。中华民族为何能生生不息、长盛不衰?一个重要原因就是我们具有独具特
色、博大精深、一脉相承的历史文化的有力支撑。惊心动魄的抗疫大战,就充分展示了中
华优秀传统文化的强大力量,充分展现了中华文明的深厚底蕴。
(摘编自高翔《中国历史文化具有一脉相承的优秀传
统》)
材料二:
中华优秀传统文化的有效传播是当前加强文化建设的迫切需要。在党的十九大上,习
近平总书记提出要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。“创造性转化、
创新性发展”包含着传播内容和表现形式的双重创新,是对文化发展规律的历史性总结,
也明确了推动传统文化传播发展的方向。
传播创新是中国文化发展史的常态,中国历史上的一个又一个文化发展高峰,都离不
开对传统文化传承传播的创新。这既是传统文化内在价值和意义被重新发现、重新认识的
过程,也是传播渠道、形式、方法不断创新的结果。每当文化创新被广大民众广泛接受之
时,就是文化繁荣兴盛之日,更是中华优秀传统文化传播充分拓展之际。每个文化发展高
潮的来临,常以中华优秀传统文化复兴为理念引导,凭借传播形式、方法和渠道创新而彰
显。
以元杂剧创作为例,它们既传承了儒、释、道的历史精髓,又融入多元文化,最终形
成了集念唱作打以及故事、舞蹈、美术、服装于一体的全新的文艺样式。当时大都(今北
京)聚集着最优秀的编剧、表演艺术家、演出经营者以及懂得欣赏艺术的广大市民观众,
创作、演出、戏曲市场呈现出前所未有的兴盛局面,给这个具有世界影响力的国际大都市
带来空前声誉,将这个历史上的军事重镇兼贸易之城提升为全国文化中心,实现了城市特
质的历史性转变和跨越。元朝之后经过明、清,北京文化中心地位能够保持,与这个城市
深厚的文化底蕴以及具备传播能力的不断创新密不可分。其他堪称世界文化瑰宝的唐诗、
宋词、元曲、明清小说也是如此,它们既是文化繁荣的表现,更是传播方式创新的硕果。
诗词曲皆应新音乐而起,戏剧小说曲艺,则迎合了市民不断提升的审美需求新变化。新时
代文化的发展也必然遵循这一规律。在新技术、新媒体、新的生活方式共同推动下,中华
优秀传统文化的传播创新将成为历史必然。
在网络时代,方便快捷、影响广泛的各种信息平台,给文化传播创新提供了更多机
会。担负起传播创新是历史责任,哲学社会科学工作者和文化艺术创作者在中华优秀传统
文化推进过程中应肩负起更多的历史使命,而相应的制度建设也应适应新形势,为文化传
播者利用网络提供更多的机会和条件。
此外,还要建立科学的考评认证机制,建立培育、激励创新人才辈出的机制,调动学
术力量利用新媒体传播传统文化的积极性和主动性,使更多既有深厚传统文化功底又掌握
现代传播手段的文化领军人才能够脱颖而出,尊重保护创新者的合法权益,维护品牌的品
质,使之发挥更大作用。优秀传统文化的传播,可以使民众得到文化滋养,使社会主义核
心价值观建立的基石更加稳固。这是衡量创新是否成功的金标准,也是最终目的。
(摘编自傅秋爽《让优秀传统文化在
创新中传承》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分)
A. 中华文明之所以源远流长,是因为本固根深、一脉相承的文化是中华文明的重要基
础。
B. 先秦时期流传至今的国家治理经验及诸子百家思想,是那一时期历史文化的集中反
映。
C. 传播创新是中国文化发展史的常态,文化繁荣兴盛之时一定是文化创新被广大民众
接受之日。
D. 唐诗与明清小说既是文化繁荣的表现,更是传播方式创新的结果,它们堪称世界文
化瑰宝。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A. 如果我们想了解中华传统文化走向成熟并迈向新的高峰的情况,可以查阅秦至宋元
时期的史料。
B. 明清以后是中华文化的转型期,中国共产党使古老的中华文化获得新生,为民族复
兴奠定了基础。
C. 由元杂剧的繁荣可以看出,艺术的创新离不开优秀艺术家、经营者以及懂得欣赏艺
术的广大市民观众的支持。
D. 汉族的服饰图案由商周以前的抽象图案到明清时期的栩栩如生的花草虫鱼图案,充
分显示了汉族人民的继承与创新。
3. 下列说法中,与材料二观点不一致的一项是( )(3 分)
A. 《朗读者》《中国诗词大会》《中国民歌大会》等电视节目,以当代人喜闻乐见的
方式,将优秀传统文化与电视媒介有机结合,影响了大量观众。
B. 内蒙古自治区深入开展“我们的节日”主题活动,鼓励开展敖包节、那达慕等民族
传统节日活动,丰富其内涵,形成新的节日习俗。
C. 贵州省举办能工巧匠选拔大赛、民族民间工艺品设计大赛等活动,利用文化产业助
推脱贫攻坚。
D. 18世纪下半叶,英国国王乔治三世致信清朝乾隆皇帝,提出改善贸易、增进交流
的建议,乾隆以“天朝物产丰盈,无所不有”予以拒绝。
4. 请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
5. 我们今天应当如何“让优秀传统文化在创新中传承”?请结合材料谈谈你的看法。
(6分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
文本一:
复活(节选)
列夫·托尔斯泰
【故事背景:聂赫留朵夫与玛丝洛娃在狱中见面后,决定为她提出上诉,经典狱长同意
在办公室里再次与玛丝洛娃见面。玛丝洛娃请求聂赫留朵夫帮助被诬告为纵火犯的明肖夫
母子,并拒绝了聂赫留朵夫的求婚。但聂赫留朵夫坚持帮助玛丝洛娃,打算将玛丝洛娃调
到医院工作;同时找到明肖夫了解情况。为此他求助副省长玛斯连尼科夫,征得其同意后
第三次到监狱会见玛丝洛娃】
有一种迷信流传很广,认为每一个人都有固定的天性:有的善良,有的凶恶,有的聪
明,有的愚笨,有的热情,有的冷漠,等等。其实人并不是这样的。我们可以说,有些人
善良的时候多于凶恶的时候,聪明的时候多于愚笨的时候,热情的时候多于冷漠的时候,
或者正好相反。但要是我们说一个人善良或者聪明,说另一个人凶恶或者愚笨,那就不对
了。可我们往往是这样区分人的。这是不符合实际情况的。人好像河流,河水都一样,到
处相同,但每一条河都是有的地方河身狭窄,水流湍急,有的地方河身宽阔,水流缓慢;
有的地方河水清澈,有的地方河水浑浊;有的地方河水冰凉,有的地方河水温暖。人也是
这样。每一个人都具有各种人性的胚胎,有时表现这一种人性,有时表现那一种人性。他
常常变得面目全非,但其实还是他本人。有些人身上的变化特别厉害。聂赫留朵夫就是这
一类人。这种变化,有的出于生理原因,有的出于精神原因。聂赫留朵夫现在就处在这样
的变化之中。
在法庭审判以后,在第一次探望卡秋莎以后,他体会到一种获得新生的庄严而欢乐的
心情。他决定不再抛弃她,也没有改变同她结婚的决心,只要她愿意的话,然而现在这件
事却使他感到痛苦和烦恼。
在走访玛斯连尼科夫后的第二天,他又坐车到监狱去看她。典狱长准许他同她会面,
但不在办公室,也不在律师办事室,而是在女监探望室里。典狱长虽然心地善良,但这次
对待聂赫留朵夫的态度不如上次热情。聂赫留朵夫同玛斯连尼科夫的两次谈话显然产生了
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