江苏省淮宿七校2022-2023学年高一下学期第三次联考语文试卷

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2022—2023 学年第二学期高一第三次七校联考
语文试卷
一、现代文阅读（33 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必
须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一
遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名
称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之
后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来
大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵
对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研
史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
（摘编自林语堂《苏东坡传》）
材料二
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教
气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其
弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真
正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败
使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他
审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接
受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的
“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在
被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲威朋友的思念，也有对世间丑
恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。
他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、
朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也
是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所
遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒
发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特
意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）
材料三
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且
写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其
中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影
响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕
山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名
的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。
在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《城外词选》序言
中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江
东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁焯板歌，是森然芒角。便把大
江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥
廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇
表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓
荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·
警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡
老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；
铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范
本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，
韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷
取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌
头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料
琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。
如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高
野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶
湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同
或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日
绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的
地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动
人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学
见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。
（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）
1.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录
经书和正史的办法阅读经典。
B. 苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌
台诗案被贬黄州团练副使之后。
C. 夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，他对日本的词人及其作品
也进行了深入细致的研究。
D. 日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和
词韵，堪称苏轼的“异代知己”。
2.根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（ ）
A. 苏轼在政治上受挫后开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净
化自心。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空
灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
B. 苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后
期作品更趋成熟。
C. 苏轼开辟了宋词新天地，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为
传播。
D. 苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面部备受青睐，成为日本词人学习效
仿的重要方面。
3.下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（ ）
A. 苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高
心境。
B. 苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极
懈怠。
C. 苏轼的人生之路崎岖坎坷，人生痛苦体验比一般人也要沉重得多，但在作品中依
然表现出豪迈旷达的胸襟。
D.《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的
主题。
4.材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。(4 分)
5.苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上
材料，加以分析。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
虚拟
毕飞宇
这个冬天特别地冷。
深夜四点，我被手机叫醒了，是父亲打过来的。一看到父亲的号码我就知道了，我
的祖父，我们这个小县城里最著名的物理老师兼中学校长，不行了。
我马上动身回了家。祖父神情淡然，看不出任何风吹草动。但他的手指头在动，是
欲言又止的那种动。这一次我真的知道了，祖父的大限不远了，他要对我交代什么了。
父亲把一切都看在眼里，退了出去。我们这个家有点意思了，父亲一直像多余的
人。祖父望着父亲的背影，很轻地咳嗽了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不
是生理性的，是他想说些什么，却不知道怎么说。
作为物理老师的儿子，我的父亲是最有机会上大学的，但是，祖父把他的时间全部
给了他的学生，那时候祖父正做着班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，
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