安徽省阜阳市临泉县田家炳实验中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题 含答案

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2022～2023 学年第二学期临泉田家炳实验中学高一期中教学质量检测
语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
“良知”的发现是一个具有文明史意义的事件，它是中国文明突破了某种历史和精神困局的结果。“良
知”的发现，是在“个体有限性”的现代精神基础上，重建中国传统价值原理的努力。
“良知”是可以生天生地的。这个能够生天生地的良知，当然不能简单用情感来描述了，它其实是对人
的精神存在的一种表达。所谓“良知”可以生天生地，是从一种存在感应的意义上来讲的，当个体与世界处
于一种存在的感应关系之际，个体与世界之间便相依相赖。只有建立起“良知”作为存在感应的意义，良知
在情感意义上的价值感应才是可能的。作为存在的感应，是“无”和“有”之间的感应关系，不是在我们的
世界当中、在我们情感之间的价值感应，而是在一个更高层次上，是我们与世界之间的存在的感应关系，个
体与世界通过存在的感应而具有了同体性，这就是“天地万物一体之仁”的本体论基础。
由此可见，阳明的主体性哲学不是西方式的主体建构方式，不是从“我就是我”的自我同一性出发建构
“我思故我在”的“我”。“良知”的主体其实是容纳了整个世界的，是通过存在的感应不断创生着的主体，
它不是个人主义主体的起点，不是西方近代哲学意义上的主体，它是中国文明的价值原理在一个现代个体身
上的展现，它充满了情义，充满了对世界感应的情感，是鲁迅所说“无穷的远方、无穷的人们都与我有关”
意义上的主体。
我们有无可能设想一种以“良知”为基础的社会？阳明晚年在《拔本塞源论》里提出了他的社会理想，
这种理想是在《礼运·大同篇》、朱子《大学章句》序的基础之上引申发挥而来，在“良知”的基础之上，更
深刻也更全面地表达了传统中国的社会理想。这种社会理想首先是在“德”与“才”之间加以区别，“良
知”的发现就是把德性看成是与人的有限性相伴随的能力，这种能力不分阶层，是人人平等具有的能力。德
性的平等，不是抽象的平等主义，而是个体相对之际彼此尊重意义上的“对等”——即使你的良知没有展现
出来，我也深信你有良知。当然，人与人之间存在着能力大小的差别，但差别反而是合作互助的前提，社会
的构成是“同心一德，集谋并力”的结果。这是阳明学一个深入人心的观点，而且是导引中国社会发展的一
个基本价值方向。德性得到尊重，才是个体真正得到尊重，能够尊重德性的社会才是好社会，一个好社会应
该是能够激发人的“向上一机”的，这是深入中国人心的社会理想。
因而，我们说“良知”的发现不仅是王阳明个人思想的意义，而且是具有文明史的意义；它所揭示的社
会理想，也是中华文明面向世界的新的自我创造。
（摘编自张志强《“良知”的发现是具有文明史意义的事件》）
材料二：
孟子首创的“良知”概念对儒家心学起到了理论奠基的作用，其含义既指“是非之心”的道德意识，又
指“不虑而知”“不学而能”的道德直觉，而这种良知直觉能力不依赖于后天的经验意识。为论证上述观点，
孟子在有关“孺子入井”的典型案例中，生动地描述了良知意识的运作机制，强调伴随良知意识的道德行为
必源自“怵惕恻隐”之心的直接发动，而不能有任何其他的非道德动机。根据孟子对人之为人的基本德性—
—仁义礼智的规定性描述，“恻隐之心”为“仁”，“是非之心”为“智”，故在孟子那里，良知不仅是一
个有关是非的概念，更是一种基本的德性存在，其中内含“仁—智”合一的特质。推而言之，良知具有统括
仁义礼智四项基本德性的特质，而且是区别于生物或动物等其他存在的依据所在，人若无此恻隐之心等本心，
便是“非人也”。孟子有关良知的这些说法，构成儒家性善论的理论基础，揭示了“由心善证性善”的重要
理论。然而无论是“心善”还是“性善”，必涉及存在论意义上的良知如何证成等问题，因为任何一种意识
都不能脱离人的存在而论，如果良知就是人的存在，那么，有关良知存在与道德意识之关系等问题则有待解
决，而有关这一问题的系统理论建构要等到阳明学出现之后。
孟子的良知概念到了王阳明那里发生了深刻的转化和拓展。阳明基于良知本体的立场，进而展开了有关
良知自知、良知独知、良知自觉、良知无知等一系列观点的论述。这些论述构成一套良知学系统，极大地丰
富了儒家心学传统，并在本体工夫论领域建构了一套致良知工夫理论，对儒家修身传统作了深入的理论推进。
以上这些良知论述构成了阳明良知学的一套理论系统，故在某种意义上，阳明学可称为阳明良知学。
（摘编自吴震《王阳明的良知学系统建构》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．只有“良知”在情感意义上的价值感应存在可能性，“良知”作为存在感应才具有意义。
B．王阳明的主体性哲学不是西方式的主体建构方式，也不是从自我同一性出发建构的。
C．“良知”的发现把德性看成是与人的有限性相伴随的、不分阶层的、人人平等具有的能力。
D．孟子首创的“良知”概念含义丰富；孟子有关良知的说法构成了儒家性善论的理论基础。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．“良知”的发现具有文明史意义，它突破了某种历史和精神困局，重建中国传统价值原理。
B．“良知”的主体充满了情义和对世界感应的情感，与西方近代哲学意义上的主体概念近似。
C．人与人之间存在能力大小的差别是合作互助的前提；好的社会是能够尊重德性的社会。
D．“良知”的发现无论是对王阳明个人思想，还是对中华文明和文明史都具有决定性意义。
3．“孺子入井”的情景中，下列选项符合“伴随良知意识的道德行为必源自‘怵惕恻隐’之心的直接发动”
的一项是（ ）（3分）
A．“恶其声而然” B．“内交于孺子之父母”
C．“要誉于乡党朋友” D．“恻隐之心，仁之端也”
4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）
答：_________________________________________________________________________________________
5．结合材料谈谈你对孟子“良知”概念的理解。（4分）
答：_________________________________________________________________________________________
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
文本一：
快嘴王
李海庆
“快嘴王”这名号可不是白来的，一分钟能从他的嘴里蹦出多少个字儿来，没有人数得过来，蹦出那些
字儿像珠子一样噼里啪啦地散落，纵是你多长个耳朵，也会有收不到的音儿。
偌大一个说书的场子，快嘴王一出场，扇子一摇，醒木一拍，全场顿时敛起声，针鼻大的气儿都不会出
了。
旧社会牡丹江老道巷子这地儿，各色人等混杂其中，这说书场子更是囊括林林总总，没名没号的且不论，
有头有脸的坐成了片，能把这么大个场子震得住，且让你的喜怒哭笑任由摆弄，非快嘴王莫属了。
快嘴王高挑个儿，人群中一站，本是高人一头，看官们坐在台下，又会矮人一截。仰头，伸脖，目不斜
视，一场下来，看官们的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王这张嘴了得，隔着八百年的事都能说得活灵活现
的，更让你听得如醉如痴。
台下靠台子的地方摆了两排八仙桌，旁边摆着十来把太师椅，能坐在太师椅上听书的，自是老道巷子不
一般的炮儿，是走黑道的走白道的且不论，人一屁股往那儿一坐，店伙计就会上前来，屁颠屁颠地给人家端
茶倒水。
大耳周就是前排听书的常客。
大耳周坐下后，跷起矮粗腿，摇着纸折扇，时而喝下一口浓茶，时而冒出一句粗话，一把太师椅，硬是
让他坐得地动山摇，吱吱直响。
大耳周在日本关东军当差，认日本人当干爹，背上背的匣子枪，就是日本人亲手送给他的。
而快嘴王一张嘴就是两样子的了，大耳周立马销了声，歪着胖脸，眯眼盯住快嘴王，竖起肥大的耳朵，
生怕遗落了一个字。就有人传得非常邪乎了，快嘴王说书场子上讲过的段子，大耳周听过后，回去跟姨太太
重述一遍，竟不差毫厘。
大耳周这异人之处是否真实，且不去考证，有一件事是确有其事——
大耳周充当了日本人手底下的鹰犬，支楞着大胖耳朵四处探听消息，搜罗情报，把打听到的信儿，全盘
汇报给日本人，因而博得了日本人对他的信赖，让他在关东军里挂了个衔。
大耳周成了老道巷子的土皇帝，只要手头一紧，随手把匣子枪往谁家的店铺柜台上一放，店铺老板就会
麻溜儿地掏出银票来，且必须满脸堆笑，苦着脸还不成，啪啪两个嘴巴会让你哭不出腔来。
老道巷子这地儿，活生生地被搅成了一摊烂泥。
大耳周四处吃白食，偏偏独好听书这一口儿，他来听书，专挑快嘴王的场子。
快嘴王随意吐出一串儿话，钻进大耳周的耳朵，就会让大耳周稀罕得不得了——这快嘴王除了银票不会
印，没有他不知道的事儿啊，胸中皆智慧，腹内藏乾坤呢！
快嘴王说书的时候，满眼冒光，环视四周，独独不往大耳周那儿扫上一眼，权当大耳周坐着的地儿是白
地。
这些天，大耳周不光自己听，还唤了自己的爪牙来听，说书场子本来就挤得慌，这一下子里三层外三层
地被围了个水泄不通，周遭散发着的汗臭味，久久挥之不去。
有一天，《曹刿论战》《伍子胥过关》《岳飞大战朱仙镇》——接连的这三个段子，一次又一次把说书
场子推向高潮，看官们直呼过瘾，全力叫好。
就在看官们期待快嘴王会拿出更出彩的活儿的时候，却再未见到快嘴王的身影，竟不知其去向。一股股
热浪之后，却瞬间退潮，大家未免落寞。
又让人咋舌的是，自快嘴王没了身影之后，大耳周在老道巷子也消失了踪迹。
老道巷子一下子没了两个人。
两个消息一好一坏，让人一喜一忧。
本是扑朔迷离的事儿，更添了些许虚无缥缈的猜想。有人说，快嘴王向东投奔了抗日联军，临走送大耳
周上了西天；也有人说，大耳周是个耳朵贼拉灵的汉奸，探听到快嘴王和抗联军队有联系，便加紧了对说书
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