湖南省邵阳市武冈市2024届高三上学期期中考试 语文

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2023 年下学期期中考试试卷
高三语文
本试卷分为问卷和答卷。考试时量 150 分钟，满分 150 分。请将答案写在答题卡上。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1～5题。
边塞是唐诗中习见的主题和题材，边塞诗当然会在诗中使用一些边塞地名， 包括
当时的和过去的，中国的和外国的，汉族的和非汉族的。在这方面，有一个值得加以
探索的问题：在某些诗篇里所出现的地名，常常有方位、距离与实际情况不相符合的
情况。
高适《燕歌行》诗序云：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作
《燕歌行》以示适。适感征戍之事，因而和焉。”张公即张守珪。据史，他曾多次大
破契丹。诗篇就是以这些事实为基础进行创作的。榆关即今河北省东部的山海关。碣
石应当就是今河北省昌黎县东南的碣石山。蓟北，指蓟州(今北京密云)以北。契丹故地
在今内蒙古中部。张守珪从范阳(今北京)出兵和契丹作战，取道碣石以出榆关，征人思
乡，则从蓟北回首，这都是符合当时情势的。在这篇诗中，和上述三个地名发生矛盾
的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今内蒙古中部到西部的沙漠地带，它们位于契
丹的西边，按照唐人从沿海进军的道路， 是不可能也不必要飞羽书于瀚海的。至于狼
山，也就是狼居胥山，则更是远在今内蒙古西部，与契丹全然无涉。由此可见，后举
三个地名乃是用典而非写实，即以汉人和匈奴作战暗喻张守珪和契丹作战。榆关、碣
石等地名则是一个现实的系统，而瀚海、狼山等地名则是一个比拟的系统。但四句连
贯而下，浑然一气，只有细加寻绎，才能使人感到在方位上有问题。
从文艺史实来看，作家们在其创作实践中，有意识地改变自然的或社会的生活真
实，并不是十分罕见的事情。因而我们所能看到的，就不止于唐代边塞诗中的地名有
方位不合、距离过远这种现象。沈括《梦溪笔谈》云：余家所藏摩诘画《袁安卧
雪》，有雪中芭蕉。此难与俗人论也。为了要突出地表现袁安宁愿僵卧雪中挨饿，也
不肯在大家都困难的时候去乞求帮助，增加别人的负担这一主题，画家实写了雪景 ，
也写了当地雪中所不可能有的翠绿色的芭蕉，以象征主人公高洁的品格，显示出他在
饥寒交迫的环境中，也没有被困难压倒的精神。这样，就比只一般地去写出雪中萧条
寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表现作品的主题。
在《红楼梦》里，也存在着类似的情况，俞平伯认为“《红楼梦》所记的事应在
北京，却掺杂了许多回忆想象的成分，所以有很多江南的风光”。成为江南风光突出
的表现的，是栊翠庵的红梅花。第四十九回的回目是“琉璃世界白雪红梅”，第五十
回又写了薛宝琴等人作《咏红梅花》的诗， 并由宝玉去庵中向妙玉讨了一枝梅花。但
是，并不是人人都同意《红楼梦》中存在着这些“回忆想象的成分”的。他们有的举
出许多书证，考出“北方亦可植梅”，企图肯定这部小说在细节描写上的绝对真实
性。总的来说，俞先生所言，“此等处本作行文之点缀，无关大体，因实写北方枯燥
风土，未免杀尽风景”，这是对的。若单就这两回赏梅、咏梅而言，则它是作家所乐
于描写的众姊妹的文化生活的一部分。在这之前，有海棠社、菊花诗、螃蟹咏；在这
之后，又有桃花社、柳絮词。它们写的是冬、秋、春三个不同的季节，在自然景象和
人物心情方面都显示了各自的特色。按照曹雪芹的美学观点看来 ，在大雪以后放晴的
天气里，还有什么花木比盛开的红梅更加鲜艳和吸引人呢?又还有什么安排比将雪中盛
开的红梅放置在那位外冷内热的妙玉的修行之处更富于象征性呢 ？它不但使众人赏雪
赏花的兴致受到鼓舞，他们的生活情趣和新加入姊妹们行列的薛宝琴等三人的诗才得
到表现，而且还进一步地暗示了妙玉和宝玉之间的微妙关系。因此，即使红梅本非大
观园中所能有，但在这两回书里，却成为非有不可的事物了。
现在，我们应回到本题上来，研究一下出现在唐人边塞诗中的地理上的矛盾现
象。唐代诗人们之所以不顾地理形势和军事行动的实际，使其作品中的地名出现互不
关合的方位或过于辽远的距离的情况，很显然地是为了更突出地表现边塞这个主题。
由于汉、唐以来，中国和外国、汉族和非汉族在相当长远的年代和非常广阔的区域里
有过情况极其复杂、和战都很频繁的接触，所以诗人们在反映当前事件的时候，就不
能不联想到历史事件，在反映某一边塞地区的时候，也往往会联想到另一边塞地区。
作品中出现地理方面的矛盾现象，是和用典这一艺术手段分不开的。汉是唐以前唯一
的国势强盛、历史悠久的统一大帝国；汉唐两朝有许多可类比的地方。因而以汉朝明
喻或暗喻本朝，就成为唐代诗人的一种传统的表现手法。总的说来，唐人边塞诗中之
所以出现这种情况，乃是为了唤起人们对于历史的复杂的回忆，激发人们对于地理上
的辽阔的想象，让读者更加深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情。既然古代
诗人们不一定要承担提供或绘制历史地图资料的任务，那我们欣赏这些作品的时候，
也就无妨忽略这些“错误”了。
我们都知道，艺术的真实是根源于生活的真实，所以在创作中，作家们应当尊重
历史和生活的真实。但是艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也
没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求。只有并不拘于现实中部分事实的真
实性，才能够获得更高级、更集中的典型性。
(摘编自程千帆《论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A. 高适《燕歌行》中的出现的地名大漠、瀚海和狼山在情势上互相矛盾，方位、距
离与实际情况不相符合。
B. 从唐代边塞诗人到古今中外的其他作家，他们在创作实践中常常有意识地改变自
然的或社会的生活真实。
C. 王维《袁安卧雪》雪中芭蕉的景致并非机械地翻版自然和历史，具有比完全写实
更为突出的艺术表现力。
D.《红楼梦》中海棠社、桃花社有关情节写的是众姊妹的春季文化生活，表现了有
关人物的形象特征。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A. 唐人边塞诗常出现的方位、距离与实际不符的情况影响了这些诗歌的艺术价值。
B. 高适《燕歌行》地名的方位问题不易被发现，展示了诗人高妙浑然的用典技巧。
C. 作者总体上认同俞平伯的有关观点，并对俞平伯的观点进行进一步论述和补充。
D. 作家的创作既要尊重历史和生活的真实，又要不拘于现实中部分事实的真实性。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑文中划横线句子观点的一项是(3分)( )
A. 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。(白居易《长恨歌》)
B. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
C. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
D. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
4.请简要分析本文的论证思路。(4分)
5.有学者在讨论岳飞《满江红》真伪问题时认为：“以地理常识说，岳飞伐金要直捣
金国的黄龙府，黄龙府在今吉林，而贺兰山在今西北甘肃，南宋时属西夏。这首词若
真出岳飞之手，不应方向乖背如此。”结合本文，评价前述观点。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9题。
三三(节选)
沈从文
①杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山湾里，溪水沿到山脚流过
去，平平的流，到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一
座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。
②从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下
看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用
椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一
群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。
③一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成
天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下
面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈说一件事
情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨
盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。
④到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉
里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡
慕的。
⑤凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，
三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾
坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同
处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，
……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。
⑥妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在
屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹
风，用苞谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从
碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天
还玩不厌倦。
⑦这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有
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