湖南省邵阳市2023届高三下学期3月第二次联考试题（二模） 语文 含答案

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2023 年邵阳市高三第二次联考试题卷
语 文
本试卷共 10 页，23 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和考号填写在答题
“ ”卡上。将条形码横贴在答题卡右上角 条形码粘贴区 。
2.作答选择题时，选 选选 选 选出每小答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点
涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在 卷上。试
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必 写在答 卡各 目指定区域须 题 题
内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂
改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
英国拍的电视剧《安娜·卡列尼娜》，尽管有这样或那样的缺陷，但我认为基本上是忠
实于原著的。但上映以来遭到一些观众的反对， “ ”有的说 安娜是破鞋 ， “卡列宁是 正人君
” “ ”子 。这和有人说 《红楼梦》是吊膀子的书 情况差不多。这反映了某些观众和读者对文艺
作品的审美水平还很低，识别能力也很差。这里就有一个文学的启蒙和启蒙的文学的问
。我希望我 文 理 工作者写一部文学的启蒙题 们 艺 论 书，来提高 者的 力读 鉴赏 ，使许多优秀
作品不致变成卞和献玉那样不被理解，甚至蒙受不白之冤，而让那些趁潮趋时之作仅仅由
于其本身迎合猎奇的趣味与别人对它的吹捧而享有虚妄的声誉。
文学需要启蒙，这是一方面，另一方面，我们对高级读物不能与启蒙的通俗读物一样
看待，一 要求。文学作品如果不能 者的想像样 诱发读 ，使他的想像生动活泼，广泛开阔，
并产生一种欲望，要用自己的想像去补充作品中似乎言犹未尽的虚线，那就标志着它的失
败。同样，文艺理论如果不能激起读者的思想，引起强烈的求知欲，使他头脑中出现许多
从未想到过的问题，并渴望去解决它们，那也标志着它的失败。
去过，有些理论著作对佛学的论述有些简单化，“认为佛学只是迷信虚妄，蠹国殃民”，
几乎一无是处。我觉得对佛学不能一概否定，佛学也有经过批判可以吸收的成分。比如鲁
迅翻印的《百喻经》和其他一些佛书， “ ” “ ”其中一些故事如 唾面自干 、 瞎子摸象 等等，今
天已成了家喻户晓的格言。我们实际上已受到不少佛书的影响，甚至在生活用 中也有不语
少成语、词汇来自佛书。恩格斯在《自然辩证法》中说过，辩证法最早见于古希腊人和古
代佛教徒的著作。魏晋时代有个著名僧人鸠摩罗什说过一句话，“有似嚼饭与人，非徒失味，
”乃令呕秽也 ，很足以发人深思。把嚼过的饭喂人，既不卫生，也不利于增强人的消化力。
理论文字要通俗易懂，但也不能采取嚼烂了喂的办法，使人一览无余，从而造成思想上的
惰性，只知就现成、图省力，这不是好办法。因为思想是不能由别人来代替的。
我们要培养读者的思考能力，这和提高人们的精神文明是有关系的。提高精神文明就
要善于独立思考，而不能随声附和，必须要有明是非、辨善恶、识美丑的能力。
（摘自王元化《文学的启蒙与启蒙的文学》)
材料二：
古代文学历经二三千年，出现过伟大的作家作品，有丰厚的积淀，它的影响是覆盖
性、弥漫性的，“ ”甚至培养出某种 集体无意识 ，很自然化成了民族的审美心理、习惯与思
维方式。古代文学传统经过一代又一代长期的筛选和不断地提炼，已经形成有非常稳定、
“ ”不言而喻的核心部分 ，在民族的记忆和语言中成为某种象征性的建构，特别能得到人们
“ ”的信奉、敬畏和依恋。如果说古代文学是个 大传统 ，相对而言， “现代文学还只是个 小传
”统。这个新的传统因为时间距离还短，“ ”太过 亲近 了，反而缺少像面对古代传统那样的敬
畏与信奉。即使事实上现代文学传统已经成为当今社会结构的一个向度，并且发挥着切实
的规范性影响，我们也可能习焉不察，不见得像对待古典传统那样的尊奉与重视。但现代
文学传统也有不同于古代文学传统的地方， “ ”那就是仍然处在蓬勃的 生长期 ，它的根 更须
丰茂地伸展到当代生活中，和当代有紧密的血肉联系，却又可能更多地受到现实的左右。
现代文学作为一种新传统已经无孔不入，无 不在处，渗透到了社会生活的各个方面，
正在影响和制约着我们的思维方式。最明显的，是以白话文为基础的现代文学语言的确定，
这也是现代文学区别于古代文学的最重要方面。现代文学语言适度的欧化加上民间语言资
源的吸收，逐步形成了更加适合表现现代人思想情感的文学语言形式与规范。毫无疑问，
我们现今所享用的汉语文学语言变革的成果，构成了 代文学 中重要而又 定的部现 传统 稳
分。此外，现代所创造的许多作品，它的文学形象、文化内涵、 形式艺术，乃至风格、技
巧，许多也已经转化为当代普通社会生活的内容，承载着人们的思想情感，甚至成 某为
“ ”种 共名 。再者，现代文学所形成的新的观念与评判方式，“包括对于文学现象的各种命
”名 ， “ ”“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”如现实主义 反映 主题思想性 典型 教育意义等等，虽然有的由于频繁使用
而变型僵硬，但也有的已经派生出新的含义而成为普适性的概念，至今被批 家乃至普通评
人所沿用，甚至在中学 文教学的 堂上语课，也不乏使用这些概念。只不过是，人们似乎总
“ ”不太在意这些 常识性的东西，甚至无 些常常在身 起作用的 西视这 边 东 ，他 没有意 到们 识
“这就是新的传统。真是 不识庐山真面目， ”只缘身在此山中 。
从事现代文学研究者， “ ”最好都能想想现代文学作为一种 新传统 的命运和前景，以及
“ ”我们是否有必要对这个 新传统 做些普及和转化的工作，让我们的专业更多地介入当代社
“ ”会 文学生活 ，也更加接地气，有生气。
（摘编自温儒敏《重视现代文学“新传统”对当代“文学生活”的介入》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说《安娜·卡列尼娜》因为拍成电影后存在缺陷，遭
到了部分人的诋毁。
B.优秀文学作品像卞和献玉那样不被理解，甚至蒙受不白之冤，缘于文艺工作者没有能及
时创作出文学启蒙书。
C.古代文学历史悠久，名家辈出，著作丰富，积淀丰厚，影响巨大，其核心部分非常稳定，
因此被称为“大传统”。
D.现代文学时间距离短，尽管与当代生活紧密关联，但人们往往可能习焉不察，忽视其中
一些“常识性”的东西。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.材料一与材料二都谈到了文学的普及与转化，不过，二者论述的重心并不完全相同。
B.“唾面自干”、“瞎子摸象”等成了家喻户晓的格言，说明佛学也有值得吸收的成分。
C.无论是高级读物还是启蒙的通俗读物，都要能够诱发读者的想像，激起读者的思想。
D.文学源于生活，又作用于生活，我国古代文学甚至培养出了民族的某种“集体无意
识”。
3.下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A.中秋赏月，忆起诗句“举头望明月，低头思故乡”。
B.某大学科研团队运用大数据分析来解读唐诗宋词。
C.每逢六月高考，众多考点悬挂励志对联激励考生。
D.人们称在生活中遭遇挫折而又自欺欺人的人为阿Q。
4.材料一、材料二的主要论证方法有何不同？请做简要分析。(4 分）
5.阅读可以提升国民素养，提高社会文明程度，在倡导全民阅读的今天，文艺工作者如何做
好文学普及工作？请结合上述两则材料简要谈谈你的看法。(4 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
掌勺人
周福泉
夕阳染红了羊望镇，大街上人来人往，好不热闹。这个时辰，店铺生意最红火的，还
“ ”数朱怀武的朱记羊肉馆。
这家饭铺传承祖上手艺，在古镇有了年头。据传，那块门板大的金字招牌，是省城一
位名人的墨宝。朱怀武既是厨师又是老板，人称朱掌柜，他的拿手菜是爆炒肚片、 禽红烧
口、凉拌羊杂。馆子从东山里买来纯正红山羊，煮炖出来的肉，细嫩可口，不腥不膻，羊
汤乳白透明。一碗肉汤伴着两张烧饼下肚，可回味三晌。镇上过路客很多，酒足饭饱后，
大都舔着嘴唇，竖起大拇指。因此，这家饭铺叫响运河两岸，声誉扩散鲁南十里八乡。
这年秋天，饭铺里来了一位身穿细布长衫的中年男人。只见他落座许久，不点菜，不
叫酒，只是品着绿茶，静观满堂的食客。
朱掌柜看此人不俗， 来打招呼。中年男人过说，您这羊肉七成出锅，回锅至九成才是
绝佳呀。朱掌柜一听是行家，便附和道，您说得有道理，火候就在那一成上。中年男人笑
了，转开话题说，您家大公子学贯中西，在省城学界那是大名鼎鼎。可惜呀，二公子痴迷
拉魂腔，离家这么久，还是杳无音信。
朱掌柜愕然，这位先生对自家状况竟是了如指掌，便没法接他的 了。中年男人呵话题
呵一笑，说道，您这百年老店，恐怕是后继无人呀！朱掌柜脸色一沉，像鱼刺卡在了喉咙，
这可是他的心病。
中年男人说，老哥，我想盘下这款老匾，如何？朱掌柜笑了笑，没有搭话。中年男人
抿口茶，说，您可以出个高价。朱掌柜淡定地摇摇头说，这不是钱的事。中年男人说，您
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