湖南省邵东市第一中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题 含解析

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邵东一中 2023 年上学期高二第一次月考试卷
历史
考试时间：75 分钟；总分：100 分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案填涂在答题卡上
一、选择题（共 16 小题，每小题 3 分）
1. 据记载，商的祖先名契，其母一次与同伴在水边洗浴，偶然见到一只燕子蛋，便取来吃掉，由此怀学生
契；周的祖先名弃，在其母在野外偶然踩踏他人的足迹，因而怀孕生弃。但两人之父均不详，不见史册。
这种传说反映了（ ）
A. 部落经过母系氏族阶段 B. 封建帝王自我神话王权
C. 宗法制以母系血缘定亲疏 D. 图腾崇拜始于商周时期
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干及所学知识，商的祖先名契，周的祖先弃，均知其母不知其父，这种传说反映出其处于
母系社会阶段，A项正确；材料中所体现的是神话祖先，没有神话王权，排除 B项；宗法制以父系血缘定
亲疏，排除 C项；图腾崇拜始于商周时期说法错误，排除 D项。故选 A项。
2. 《礼记》记载了先秦时期天子到大臣家的礼仪。登堂时，主人虽然该走东阶，但因天子来访，则不敢以
主人自居而须从西阶上堂。这主要反映出（ ）
A. 权力与社会秩序的联结 B. 宾主礼仪的一般要求
C. 民俗与宗法观念的交融 D. 皇权至上的社会体现
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“登堂时，主人虽然该走东阶，但因天子来访，则不敢以主人自居而须从西阶上堂”可
知，天子到大臣家，主人要让出东阶，让天子上堂，反映了权力与社会秩序的联结，A项正确；材料反映
了权力与社会秩序的联结，B项不符合材料，排除 B项；材料未体现民俗与宗法观念的交融，排除 C项；
秦朝创立皇帝制度，此时还未有皇权，排除 D项。故选 A项。
3. 汉武帝初期，十三部刺史为丞相属吏，由"司直（丞相下属官员）督刺史"，而到汉武帝晚期，刺史则改
由御史大夫统领，由御史中丞“督部刺史”。这一变化（ ）
A. 提高了刺史的政治地位 B. 折射出中枢权力的调整
C. 加强了对地方监察力度 D. 旨在规范监察部门职权
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查汉代刺史制度，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。材
料反映了汉武帝时期刺史由丞相统领改为由御史大夫统领，说明丞相失去了监察职权，反映了中枢权力的
调整，B项正确；材料中刺史隶属关系的变化，无法说明其政治地位的提高，排除 A项；材料没有涉及刺
史对地方监察力度的加强，排除 C项；材料没有体现监察部门职权的变化，无法说明是规范职权，排除 D
项。故选 B项。
4. 据研究，北朝《地令》的实施是双轨制：在鲜卑拓跋族为主体的聚居区，实行的是普遍授田制，有实际
的授田与土地还受；而在以汉人为主体的地区，各户的原有土地未被触动，也未见实际授田与土地还受，
只是实行限田制和户籍登记。由此可见（ ）
A. 均田制缺乏实施的社会基础 B. 土地所有权的变更频繁
C. 土地私有观念影响制度实践 D. 封建人身依附关系强化
【答案】C
【解析】
【详解】由材料可知，均田制在鲜卑族聚居区和汉人聚居区实行双轨制，在以汉人为主体的地区，各户的
原有土地未被触动，也未见实际授田与土地还受，只是实行限田制和户籍登记，可见土地私有观念影响土
地制度的实践，C项正确；均田制在鲜卑族聚居区实行普遍授田制，排除 A项；依据题干可知在汉人为主
体的地区并没有触动土地所有权，排除 B项；材料中未体现封建人身依附关系强化，排除 D项。故选 C项。
5. 胡旋舞，是隋唐时期最为盛行的一种民族舞蹈、是西北地区少数民族民间舞蹈融会了中亚等乐舞而形成
的。下图为敦煌莫高窟壁画的唐代《胡旋舞》（现代摹本局部），该图（ ）
A. 印证了各民族间互相交融趋势 B. 体现出东西方文化融会贯通之美
C. 彰显了大唐壮阔欢腾盛世景象 D. 反映出隋唐石窟文化领先于世界
【答案】C
【解析】
【详解】胡旋舞糅合了中亚等地的乐舞元素，《胡旋舞》壁画中的形象壮美欢腾，根据唯物史观，社会存
在决定社会意识，其彰显了大唐壮阔欢腾的盛世景象，C项正确；因为中亚地区有一些是外国，不完全是
国内民族，并且“各民族”范围太大，排除 A项；西北、西亚的音乐舞蹈不等同于西方文化，排除 B项；
材料没有将隋唐石窟文化和世界其它地区的石窟文化进行对比，无法得出隋唐石窟文化领先于世界的结论，
排除 D项。故选 C项。
6. 与唐代相比，两宋对外贸易发展迅速，贸易港口大大增多、遍布沿海广大区域，且不再是零星点状分布
而是主次分明形成了较为系统的多层次结构；贸易范围也远超唐代，远至红海沿岸及非洲东海岸。材料说
明（ ）
A. 宋代贸易发展与经济重心转移相适应 B. 宋代政府较唐代更加重视海外贸易
C. 宋代海外贸易在国家经济中居于主导D. 海外贸易税是宋朝政府的主要财源
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料，题中主要涉及两宋的海外贸易发展迅速、地理分布格局和贸易范围，再结合所学知识 ，
这些都与经济重心转移到南方即将完毕相适应，A项正确；材料没有描述政府对海外贸易的态度，排除 B
项；海外贸易在国家经济中占主导不符合史实，两宋时期国家经济中占主导的还是小农经济，排除 C项；
材料中不涉及贸易税的相关情况，更看不出在政府财税中的地位，排除 D项；故选 A项。
7. 我国传统封建伦常秩序最重视孝行：“人之行莫大于孝”。但晚明时竟有儿孙焚祖坟，焚祖尸，“鬻其
他，利其藏中之物”，而人们对此竟“视为故然”、“未有以为不义而众诛之者”。据材料可推知（
）
A. 江南地区经济结构已呈现近代曙光 B. 晚明时期政治黑暗社会风气败坏
C. 传统家庭组织和伦理道德发生裂变D. 商品经济发展推动拜金主义盛行
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干可知，封建伦理纲常中备受重视的孝行在晚明时期发生变化，出现挖掘焚烧祖坟、变卖
陪葬物以求利的现象，而当时的人们对此种现象视为正常，并不责备，这说明随着商品经济发展，社会逐
利风气浓厚、拜金主义盛行，导致传统的家庭伦理道德败坏，D项正确；材料并未说明题干所述现象发生
在江南地区，且材料不涉及经济结构，排除 A项；从材料中无法推知是政治黑暗导致社会风气败坏，排除
B项；材料中没有体现传统家庭组织的裂变，排除 C项。故选 D项。
8. 红军公田是土地革命时期革命根据地分给家在白区的外籍红军的田地。外籍红军在苏区内分得公田，由
当地政府派人代耕，收获的稻谷由外籍红军自处，有的寄回家用，有的留作退伍后的耕种基金，也有的自
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