湖南省三湘创新发展联合体2023-2024学年高三上学期9月月考语文试卷含解析

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高三语文考试
考生注意：
1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
艺术形象的直接性（实）有其特点，其间接性（虚）也有特点。如果前者的特点
在于引导后者，那么后者的特点就在于它不脱离前者。这样，审美认识才有别于概念
认识。概念认识是想象过渡于、归结于既定概念，是把想象放在确定的普泛概念下，
以形成一套脱离具体感性的道理或知识。这就是生活中的一般间接性，其集中的形态
就是科学。审美认识则是想象符合于、趋向于非既定的某种概念，是把非确定的概念
溶解在想象里，以得到一种不脱离具体形象的感受和体会，这就是艺术特有的间接性。
所以，它给人的是欣赏而不是推理，是领悟而不是说教。领悟和说教虽也可说是一种
认识，但不是概念认识。相反，如果出现了概念认识，则审美认识就反而要被阻抑，
作品就常常因失去它的可以捉摸、可以玩味的艺术效果，而使人索然败兴。
语言文字本是概念认识的手段，但在艺术里却要求它不再被当作推理符号来做逻
辑论断，而要求利用它与感性经验的联系来唤起自由的生动表象与情感，如果“一语
道破”，就恰恰破坏了它的这一特性。所以，诗人作家的锻词炼句，最重要的就在于
求得形象感染力的明确。关键在于，艺术形象的间接性不能是抽象的思想、理论、概
念，而必须本身也是具体感性的；它与直接性必须彼此渗透相互依存，而不能彼此割
裂或外在拼凑。直接性与间接性形成互相交织、融为一体的虚实关系：实 （直接性）
里含虚（间接性），虽实亦虚；虚不离实，虽虚亦实，就构成艺术形象的根本特征。
（摘编自李泽厚《虚实隐显之间——艺术形象的直接性与间接性》)
材料二：
“虚”和“实”，作为一对美学范畴，是中国古代艺术创作中的优秀传统之一，又
是形成中国文艺含蓄蕴藉、简练深沉的艺术表现形态特征的重要基础。“虚”和
“实”在艺术创作中的运用，即造成艺术空间，从而调动欣赏者无限想象力和联想力
的独特创造功能的方法，曾广泛唤起人们的美感。
追本溯源，艺术中的“实”和“虚”的美学观，是哲学上的“有”与“无”的具
体展现。它来源于古老的老子思想“大音希（稀）声，大象无形”“有生于无”“有
无相生”。这些观点，揭示出了文艺中的“虚”与“实”、“无”与“有”的可贵的
辩证关系。中国古代的文人作家自从受到老子的“有”与“无”的关系思想影响之后，
时时从审美的角度，在艺术实践中长期进行着“虚”“实”的运用和探索。
中国古代诗文的创作传统，注重于表现。自然的“实境”往往都要经过作者主观
心灵的过滤和情感化，从而使“实”化为“虚”，表现出一种含蓄而丰富的艺术境界。
清人王国维说：“要之，诗歌者，感情的产物也。”又说：“昔人论诗词，有景语、
情语之别，不知一切景语皆情语也。”景语皆情语，说明了对山川草木、造化自然的
描写不是纯客观的，而是抒写心灵所造之景，是“化实为虚”“避实就虚”的“境”。
所以，中国诗文创作，不喜欢直接地、纤毫逼真地描述每一具体细节，因为那样，往
往一览无余，枯燥乏味；而“因心造境，以手运心”的“虚境”，却能造就艺术上的
空间，诱发读者的想象和联想，使读者参与其间进行能动的艺术再创造，从而产生出
无比愉悦的审美效果。不仅抒情作品如此，中国大多数记叙和描写的艺术作品无不贯
穿着这一美学要求。
与以上相反的是，在创作过程中，作者总是要把那些无形的、看不见捉不着的思
想情绪、心理趣味，有意识地转化为具体可感的、鲜明生动的艺术形象。换句话说，
就是要变无形为有形，要把虚飘抽象的事物用具体实在的或直观感性的形态表现出来。
因为只有令人感受到的东西，才是容易促发美感的事物。以实写虚，在艺术创作中的
形式是多种多样的，早在《诗经》中就有了丰富的实践经验，常见者有“比”“兴”
这两种不同的表现方式。其次，“通感”也是“以实写虚”的重要艺术手段。
“以虚代实”“以实写虚”，都可以说是“虚实相生”的艺术，只是各自表现的侧
重点有所不同而已。而“虚实相生”（或称“虚实相成”），是指“虚”与“实”两
者同时在一幅画、一首诗中的相互影响、相互转化、相互表现的具体关系，要求在艺
术上达到虚中有实、实中有虚、含蓄浑厚、难以穷言的绝妙境地，使之具有更丰富的
审美价值。中国画特别重视虚实相生。譬如画中的空白，原系素纸之白，如果不去作
画，这素纸的空白便与艺术毫无关系；而一旦入画，这空白便发生了质的变化，形成
画的虚中之实。这种空白，在画家笔下，可以“作天、作水、作烟断、作云断、作道
路、作日光”，成为整体画面的有机组成部分，美不胜收，造成虚实相生。在诗歌创
作中，虚实相生的艺术实践也很成功，尤其重视“实中有虚”的虚实相生。
总之，中国古代传统美学的“虚实”论及其艺术技巧，是非常丰富、系统而又十
分高明的。它几乎渗透了民族艺术的各个方面。从绘画、书法到诗词、散文、小说，
从民间说唱到戏曲舞台表演乃至场景的设置等，都从始至终贯穿着“虚”与“实”的
统一。同时，从根本上说，这也正是“美”的栖身之所，因为它在具体的“实”中蓄
藏着一般的“虚”，在一件细事微物里包容着整个宇宙。在这里，渺小与博大、有形
与无形、隐与显，含与露、有限与无穷、空间与时间、短暂与永恒，都完全有机地融
为一体；在美学理论上，它实际也涉及比兴、意境、对比、映衬、兴象、神思、联想、
含蓄、意趣、韵味等诸多方面，不愧为我国传统美学理论的基石之一。
（摘编自朱靖华《中国传统美学中的虚实论及其艺术表现技巧》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.审美认识优于概念认识，因此，如果出现了概念认识，则审美认识就反而要被阻抑 ，
作品常常失去可以玩味的艺术效果。
B.艺术形象的间接性是具体感性的，它不能是抽象的思想、理论、概念，它与直接性
彼此渗透、相互依存，形成虚实关系。
C.艺术中的“实”和“虚”是古老的老子哲学“有无相生”等的源头，是我国文艺含
蓄蕴藉、简练深沉的表现形态的基础。
D.“虚实”论基本渗透了民族艺术的各个方面，是我国传统美学理论的基石之一，但对
今天新文学创作的丰富和发展并无重大价值。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.材料一论述了艺术形象的直接性与间接性，材料二探讨了中国传统美学中的虚实论
的运用及其艺术表现技巧。
B.“虚境”能造就艺术上的空间，使读者产生出无比愉悦的审美效果；中国古诗文的创
作传统不喜欢再现，而注重表现。
C.中国画中的空白虽然不是画面的有机组成部分，但可以化为“有”，从而使欣赏者
发生感情上的共振，产生美感。
D.李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”诗句使用了材料二
中所说的“以实写虚”的艺术手法。
3.下列选项中，最适合作为论据来支撑“虚实相生”这一说法的一项是（3分）
A.“山川草木造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。”（方士庶《天
庸庵笔记》)
B.“诗如神龙，神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者第指其一鳞一爪，而龙之首
尾完好固宛然在也。”（赵执信《谈龙录》)
C.“文之英蕤，有秀有隐……隐以复意为工，秀以卓绝为巧。”（刘勰《文心雕龙》)
D.“意在笔先，神余言外……欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。”（陈廷焯《白
雨斋词话》)
4.谢榛《四溟诗话》中有个例子说：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。'白乐
天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三
诗同一机杼，司空为优。”司空何以为优呢？作者没有说。请结合材料一的观点对司
空曙的这一诗句加以分析。（4分）
5.“虚实论”有哪些具体的表现形式？请结合材料二简要概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
加利维拉县有名的跳蛙① 马克·吐温
一个朋友从东部来了信，我遵他的命去拜访了好脾气、爱絮叨的西蒙 ·威勒，打听
我朋友的朋友列昂尼达斯·斯迈雷的下落。
我见到西蒙·威勒的时候，他正靠着安吉尔酒馆吧台旁边的炉子打盹。我注意到他
是个胖子，秃脑门，一脸安详，透着和气、朴实。
他站起身来问了声好
我告诉他，朋友托我来打听一位儿时的密友，这人叫列昂尼达斯·斯迈雷，听说这
位年轻的福音传教士曾在安吉尔屯子里住过。
西蒙·威勒把我逼到墙角，拿自己的椅子封住我的去路，然后讲了一通下面那些枯
燥无味的事情。他脸上不露一丝笑意，从第一句起，他用的就是四平八稳的腔调，没
有变过。
他收不住的话头里透着认认真真、诚心诚意的感人情绪，把讲故事当成一件要紧
事来办。我听凭他按照自己的路子讲下去，一直没有打断。
列昂尼达斯神父——嗯，这里从前倒是有过一个叫吉姆·斯迈雷的。
别的不说，要比谁最古怪，他算得上天下第一。只要能找到一个人愿打赌，他就
陪着，碰上什么就赌什么。
要是他看见一只屎壳郎朝哪里开步走，他就跟你赌它几天才能到——不论到哪儿
都行。只要你接茬，哪怕是去墨西哥，他也会跟着那只屎壳郎，看看它到底去不去那
儿，路上得花几天的时间。
这个斯迈雷有一匹母马——小伙子们都管它叫“一刻钟老太太”。因为它慢慢吞
吞的，不是得气喘、生瘟热，就是有痨病，他们总是让它先跑两三百码，可等到了终
点跟前，它就抖起精神，撒欢地蹶子，四只蹄子到处乱甩，弄得尘土飞扬——赶到裁
判席前头的时候，它总是比别的马早一个头。
他还有一只小斗狗，光看外表你准以为它一钱不值。可是，一旦在它身上下了注，
它转眼就变了另一条狗：它的下巴颏往前伸着，就像火轮船的前甲板，下槽牙都露了
出来，像煤火一样放光。别的狗抓它，咬它，接二连三地给它来背口袋，可安得鲁·杰
克逊②——那条狗的名字——老是装着没什么不自在的，一直到再没钱往上押了。这
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