湖南省娄底市L6联盟2022-2023学年高二上学期期末考试暨高二下学期入学考试语文试题 含答案

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2022 年高二上学期期末考试暨 2023 年下学期入学考试
语文
考生注意：
1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册、选择性必修中册第一至三单元。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
地名是一种文化，地名的起源与人类的语言、生产、社会活动同步。无论古代还是今
天，地名驻留在大地上，成为一方百姓的记忆，也见证了一方民生。全国的地名汇合在一
起，则成就了一部恢宏的长卷。仔细推敲，地名长卷中不仅有文化，有历史，更有多彩的
民生与一段段难忘往事。
一个地方获得名称，最初大都属偶然且随意，比如胡家窝棚，应是最初迁入此地的内
地胡娃移民，临时搭起的暂居之所，并由此成为地名，这样的地名偶然且随意。可以想见
晚清时期的东北大地，地广人稀，每一座窝棚都会成为一处标识，于是翻开地图我们会看
到许多被称为某某寓棚的地名。至于张家庄、何家屯等，这是乡间最通常的地名，其得名
或是与当地始迁者的姓氏有关，或属于本村大姓，这类地名的形成同样具有随意性。现实
中以三岔口作为地名的也不少。三岔口即三条路的分岔之处，特征鲜明而自然，用于地名
简单明了，无疑具有随意性。此外，还存在大量具有地理指示性的地名，如湟源、泾源、
孟津、天津、湖口等，都具有地理指示性特征。湟源、泾源都属于河流的源头所在，而孟
津、天津则位于渡口，这类地名不仅标识了一个地方，而且都具有地理指示性特征，透过
地名我们可以获得许多地理信息，有的还可成为研究过去环境变化的依据。
其实，随意性、偶然性并不是所有地名的特点，将人们的意愿包含在地名之内，是大
多地名命名的特点。如淮安、泰安、雅安、惠安、吉安、西安这类有“安”字的地名，含
有人们对安定生活的祈祝。中国地名中也会嵌入各种信息，如吴堡、十里堡这类带有
“堡”字的地名，往往是元代以来国家主要交通道路沿线，军事驿站——急递铺的设置地
点，用在地名“堡”与“铺”相通。灯市口、珠市口、鱼市口这类地名的地方，往往曾经
是某种商品繁华的集中销售区。地名中不仅含有文化，也铭刻着历史中人们难以忘怀的英
雄。山西的左权县为纪念牺牲在抗日战场上的左权将军，北京、天津、上海、武汉都有张
自忠路。因他们而命名的地名，就是后人追念他们以及那段历史的一种方式。
（摘编自韩茂莉《中国地名文化》）
材料二：
我国地名是中华民族文明史的特殊记录与见证，是世界文明史的记录与见证，是人类
的共同财富。中华优秀传统地名文化蕴含着多重价值内涵，主要体现在以下几个方面。
地名文化是传承优秀传统文化的重要载体
地名文化演绎历史文化发展。地名体现了中华民族对于特定历史事件、乡风民俗、文
化进徒、政治变迁等方面的发展变化。比如，河南修武县，相传商末周武王兴兵伐纣，途
经宁邑，遇幕雨不能行，就地驻扎修兵练武，改宁邑为“修武”，延续至今，成为我国最
古老的县名之一，已经被联合国授予“千年古县”称号。
地名文化蕴含传统审美观念，地名是人们对特定空间位置实体赋予的专有名称，在这
种符号意义的表达过程中，体现了传统审美观念。比如，采取方位对称的形式命名，常用
东和西、南和北、上和下、左和右等，地名如山东和山西。中国人崇尚中庸之道、中正之
美，这种命名方式体现了典型的中国传统文化中追求中正对称美的特征。
地名文化承载人们的价值追求。地名文化是人民日常生活的重要意义符号和价值传递
系统，承载了人们的价值追寻，留下了深刻的痕迹。例如：中华民族对于未来生活充满了
美好与期许，对国家和人民充满了善意的祝愿，在地名文化中常用宁、安、吉、泰、康等
字眼。可见，中华民族将价值追寻以一种特定的方式凝集在地名文化中。
地名文化是增强文化归属感、提升爱国热情的重要途径
地名文化承载浓厚的文化归属感。中华文化博大精深，地名文化形态万千。基于传统
社会文化结构而形成了一种特有的对土地的深情、故土的眷念、国家的热爱，一种特有的
“寻根文化”情结。地名文化是每个人都熟悉的文化，富有浓厚的情感基础，成为吸引人
凝聚人的特有精神资源。地名文化中可以找到共同的记忆、找到心灵共鸣、找到文化精神
的归属。例如：湖南炎陵地名文化的传播与发展，不再是简单的湖南一个县城的地名文化
传播问题，依托于炎陵祭祖文化的广泛传播，这种地名文化已经成为海内外华人寻根问祖
祭祀祖先、传承中华文化、传播国家主流价值导向的重要载体，是海内外华人寻求文化归
属的重要载体。
地名文化是爱国主义教育的重要途径。爱国主义是一种归属感、尊严感和自豪感的统
一，爱国主义精神是激励中华儿女为国家，为民族做奉献的强大精神力量。爱国主义包含
了爱故土，爱人民、爱国家的最基本要求，这几个方面有着不同的层次要求。爱故土是一
个人生于斯、长于斯，必然会念于斯、归于斯，是对故土的无限热爱与眷念。爱祖国的大
好河山，情感的基础首先起源于爱自己的美好家乡。
（摘编自田定湘、蒋伟《中华优秀传统地名文化的价值内涵何在》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.起初一个地方的得名大都偶然且随意的，但仍有其意义，一个地方若改名，则可能会被
赋予其新意义。
B.被联合国授予“千年古县”的河南修武县原名“宁邑”，是我国最古老的县名之一，
“修武”得名跟当地乡风民俗分不开。
C.我国许多地名十分形象，令人一看就知道其地名意义，如三岔口即三条路的分岔之处，
特征鲜明而自然。
D.地名其实是一种特定符号，人们透过这种符号语言可以找到共同记忆，产生心灵共鸣，
进而体现文化认同。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.材料一与材料二均谈到了地名得名原因，不过前者侧重其价值内涵，后者侧重其特点。
B.江西湖口因处于长江与鄱阳湖交汇处而得名，这一地名极具地理指示性特征。
C.湖南炎陵这一地名具有一种特有的“寻根文化”情结，让海内外华人有文化精神的归属
感。
D.山西将辽县更名为左权县，具有激励中华儿女为国家、为民族作奉献的强大精神力量。
3.下列说法中，最适合作为论据支持材料二“地名文化承载人们的价值追求”观点的一项
是（3 分）
A.承德，旧称“热河”，1733 年雍正皇帝取“承受先祖德泽”之意，称“承德”。
B.广东和广西、河南和河北等地名采取了地理空间方位对称的形式进行命名。
C.开封，春秋时期取名“启封”，西汉时避汉景帝刘启名讳，改名为“开封”。
D.湖北恩施自治州的来凤县，传说因县境翔凤山有凤凰飞临得名“来凤县”。
4.请简要分析材料二的论证结构与论证思路。（4分）
5.济南原本位于济水南岸 但由于历代黄河改道与泥沙淤积，将济水湮废，这条河流便不存
在了。那么，今天我们保留这个地名还有怎样的意义？（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）
阅读下面的文字，完成 6~9题。
科尔马①地方法官的幻觉 都 德
科尔马地方法院的小个子法官多林格在威廉皇帝②面前宣誓之前，世界上没有任何人
比他更幸福。那时，他戴着法官戴的无边高帽，挺着大肚子走进审判庭，嘴唇红润，三层
下巴舒服叠在又薄又软的勋章绶带上，“噢！我又该美美地打个盹儿了。”他在坐下时似
乎在对自己这说，看上去很好玩：他伸出胖乎乎的双腿，深深坐进他的大圈椅里，圈椅上
圆圆的皮坐垫坐上去又凉快又软。他当了三十年的审判官，之所以还能脸色明净，全仗着
这又凉快又柔软的皮坐垫。
不走运的多林格！
正是这块皮坐垫毁了他。他坐在那上面感觉那么舒适，他的位置设在这个鼠皮煅坐垫
上是那么合适，弄得他宁可变成普鲁士人也不愿离开那里。威廉皇帝对他说：“继续坐下
去吧，多林格先生！”于是，多林格便继续坐下去。如今，他已是科尔马法院的推事，代
表在柏林的陛下进行果断的审判。
在他周围，一切如常，永远是那同样毫无色彩、单调乏味的审判。在投靠普鲁士时，
科尔马法院并没有丢份：皇帝的半身像依然悬挂在法院最靠里的地方……然而，那又何妨
多林格仍然感到很不自在。他在自己的圈椅里蜷缩起来，他狂怒地深深陷进圈椅里，全都
枉费心机，他在那里再也享受不到往日打盹儿的好滋味。每当他偶尔在审判时间睡了过去
那也是做做噩梦而已。
多林格梦见自己在一座高高的山上，那山与奥奈克山戎阿尔萨斯圆顶山有几分相似…
…他孤单单一个人，穿着法官袍坐在大圈椅里，这里高得无边无际，不见一切。一轮巨大
的红日从莱茵河对岸黑森林的冷杉树后面冉冉升起。随着太阳升起，在下边，在坦恩和明
斯特的河谷，从阿尔萨斯这头到那头，响起一片混乱的隆隆声，有脚步声，有车辆行进声
声音越来越大，越来越近，多林格感到揪心！紧接着，这位科尔马的法官看见一队行色忧
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