湖南省怀化市2023-2024学年高一上学期期中语文试题（解析版）

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湖南省怀化市 2023-2024 学年高一上学期期中语文试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动。用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

时间：150 分钟满分：150 分

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

一部《战争与和平》，草婴翻译了 6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道

工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为

“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年。每日挥毫不止，在中国传统线描

中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，

成其大器。

匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破

离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己的想法谓之“破”，开创自己的新境界谓之“离”。

我们由此也可以引申为各行业的匠心之道。守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；

破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创

新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的

生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？

守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没

意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，

他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10 年。在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个

“YES”。今天，我们有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力。耐不住寂寞．稳不住心神。有的人

在立项资助“诱惑”下。频繁转换科研“频道”。甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑到乙地。心上长草“守

不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生．似我者死。”这是要后人不能止步于临基，

而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练

的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。前人技艺再高。也终究有局限性。小疑小进，大疑大

进。

离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛

道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向

进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。

“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除

成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。

（摘编自刘根生《匠心之道“守破离”》）

材料二：

纪录片《我在故宫修文物》迅速走红，与纪录片一起走红的还有主人公——故宫文物修复师。55 岁

的王津师傅是他们的代表，他是国家级非物质文化遗产古代钟表修复技艺的第三代传承人，进入故宫工作

已经 39 年了。每天早八晚五，在办公室一坐就是一天，几十年如一日，和蒙尘多年的文物打交道。

人们尊崇工匠精神，更多的是钦佩其所蕴含的认真细致、精雕细凿、精益求精、出神入化的技艺。其

实，这些精湛非凡的工匠技术，并非仅有天赋便可成就。后天的刻苦学习、甘于寂寞、坚守如一，才是工

匠精神形成的源头活水与真正底色。

自古而今，在工匠精神的光芒下，成就无数巨匠大师。如在中国古代，就有鲁班、李春、李冰等。他

们几乎全靠手工制作，赢得了生前身后名。如果没有其儿时就从师学艺，没有汗水擦亮前路，没有坚持不

懈地一直努力，当然就难以成为一名巨匠之师。

像过去，一个学徒工，要从小时候到长大成人，学上十多年才能出师。此中之艰苦，可想而知。如果

没有一种安静如初的心态和坚守不懈的精神，学艺而成，青出于蓝，就很难做到。

即使到了当代，像瑞士的钟表工业，一些意大利的制鞋业，仍然在沿用手工工艺，就是因为机器的流

水线上，很难达到工匠手艺之精致的程度。像故宫钟表修复师，至今仍默默地坚守着这一古老行业，他们

因此成了另类“网红”。这其实正是人们对其于时光的静谥中不惧寂寞、无声坚守之工匠精神的推崇与尊

敬。

当下时代，社会嬗变，人心浮躁，人们的脚步更为匆匆。其实，在这样的环境与心态下，我们更需要

静下来、慢一些，让步伐走得更稳些；在耐心中更多些深入思考，让我们的行动来得更为扎实、有力些。

在生活中，一些看似“慢”的行为，其实正孕育着快速提升的质变；在看似静无声息的环境里，其实

正磨炼和生成着动若脱兔的飞跃；在看似无言而寂寥的坚守中，其实也正昭示着成功目标的一步步逼近…

…所谓工匠精神，就是在这种不惮于寂寞、不畏于静默、不躁于坚守中。让技艺超凡脱俗，令手中精品迭

出，成就更多传世经典，并让这种技艺与精神代代传承不息。如果大家都能多一些安静中坚守的工匠精神

之底色，就能更多地修复那些尘世间的浮躁心态，让我们的人生，变得更为从容淡定、执着内敛；让我们

的工作，更为细致入微、飞得更高更远……

（摘编自陈怀瑜《“安静与坚守”是工匠精神的底色》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 跟着师傅修业，在传承中加入自己的想法并开创自己的新境界，也引申为各行业的匠心之道，可见“守

破离”的重要意义。

B. 齐白石认为，仅仅模仿别人是没有出路的，只有在别人的基础上有所突破、不断创新，才能迎来事业的

灿烂春天。

C. 认真细致、精雕细凿、精益求精、有出神入化技艺的工匠，能够赢得人们的尊崇，这体现了人们对工匠

精神的重视和认可。

D. 从容淡定、执着内敛的人生，更细致入微、更高更远的工作，都需要在安静中坚守工匠精神，这证明工

匠精神贵在淡泊。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A. 匠心之道的“守破离”中，“守”是关键，没有“守”，“破”就是无源之水，“离”就是空中楼阁。

B. “破”和“离”都意味着“新”，但“破”强调在已有基础上有所突破，而“离”则强调颠覆成见中创

新。

C. 工匠技术若要做到炉火纯青，天赋是至关重要的，当然，后天的学习也是必不可少的，但难补天赋不足。

D. 在现实生活中，快节奏是社会的常态，而一些想要静下来、慢一点、走稳点的人，注定要被时代抛弃。

3. 结合材料，下列选项中最能支持“守，意味着长久等待和超常吃苦”观点的是（）

A. 袁隆平作为一名普通教师，却对“水稻是自花授粉作物，没有杂种优势”的“金科玉律”提出质疑，根

据实践提出了相反的设想，开始了独辟蹊径的研究。

B. 心细如发，探手轻柔，航天人李峰在高倍显微镜下手工精磨零件，5 微米的公差也要“执拗”地返工。

C. 蒙古族老人班都，生活在气候干旱、环境恶劣的沙漠边缘，长期坚持打井挖河，引水灌溉，像呵护孩子

般照料着沙漠中的胡杨。

D. 马宇是秦始皇帝陵博物院文物修复师，堪称“文物的主刀医生”，他能在毫厘之间，把握分寸，重现旷

世兵马俑。

4. 请简要分析材料一的论证结构。

5. 两则材料都是谈“工匠精神”，但论述的侧重点有所不同，请简要概括。

【答案】1. D 2. B

3. C 4. ①材料一的论证结构为“总分总”结构。②总：通过曹婴进行翻译和贺友直绘画的故事，引出论

述的话题“匠心之道”及其三大核心“守破离”。③分：通过具体事例分别阐述“守”“破”“离”的内

涵。④总：总结三大“匠心”并肯定匠心之道贵在“守破离”。

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