湖南省怀化市2022-2023学年高三上学期期末考试 语文 含解析

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怀化市 2022 年下期期末考试试卷
高 三 语 文
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I本题共 5 小题,17 分
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
书院萌芽、肇始于唐代,定型、兴盛于宋代,普及于明清,最终在清末因学制改革而从制度层面退
出历史舞台。
作为教育制度创新的产物,书院在漫长的发展历程中形成了自身独特的思想观念、价值追求、文化
传统、教育理念、办学风格,逐渐积淀凝练为一种具有特定内涵的精神价值,这就是书院精神。虽然不
同时代、不同书院的书院精神各有异同,但总体而言,书院精神可以包括如下几个方面的内容:第一,
以“成人之道”为主旨,重视人格养成的人文精神。从朱熹的《白鹿洞书院揭示》到众多书院的学规、
书院记等各类文献中,我们可以看到书院对人格修养、品德养成的高度强调;第二,担当天下、传道济
民、教化社会的经世精神。书院要培养的,是具有高度文化使命感和社会责任感、具备致君泽民能力的
经世之才,而不是汲汲于功名利禄的、“天崩地解,落然无与我事”的陋儒;第三,穷本探源、极深研
几、实事求是的探索精神。书院士人穷理尽性,关注对大本大原问题的探究,致力于深入的理论探讨,
努力为重建秩序、安顿人心奠定坚实的理论基础;第四,不囿成说、不断超越、与时偕行、引领学术思
潮的创新精神。书院独特的氛围,自由的学风,激发了士人的创新意识。宋代以后中国思想史上的几次
学术创新,都是与书院相联系的;第,有教无类、自由学、开放精神。多书院
一格,有出身、地制。同时邀请不同学学论,包容、不同的学术观
鼓励自主学间质疑的自主精神。书院在重道的同时,主观能
将老师视为学求学问道的同师生交流师生互相探讨论的自主性
充分
书院最为心的功能和主要是人才培养,出了、修身为本、经世致的教育理念,
了与以科举功名为了教育的本。在宋代,因为国对人才
迅速扩大而,书院教育定教育的不,但办学
书院办学成就的标准也主要是学科举考试。但是到,在士人学热衷
功名,追求功利之风日益炽情况下,不有识之士对当时教育的弊病进行了理性而深
朱熹说:“熹古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使理,以修身,然后以及人,
欲其务词章钓声利禄而。”朱熹基于儒的教育理想,思教育的旨,出教育
当是明理修身、经,而不是谋取声名利禄。而当时主教岳麓书院的大儒
重修书院记》一文,对学子殷殷劝勉:“之为是举也(指刘珙重修书院使
子群居佚谈,但为计乎?抑岂使为言语文已乎?盖欲成就人才,以传道而济
。”明确提出了以“成就人才,传道济民”为的教育教育理念的出,重
了书院教育的灵魂提升了中国代教育的品,使书院教育回归根本,面貌焕然一新。
(摘编自肖永明《古代书院教育的理念与方法》)
材料二:
光明智库:历史上,书院不是传道授业的地方,是思想、文化、观念交流碰撞的地方,可
以说是名大儒群星竞相闪耀。历史上的传统书院引力,这代教育带来哪
些启
吴国富:传统书院教育具有如首先关注人类社会的心问题,就是以人为中心
的教育。次,书院教育具有超越时,与于一时一地、一个行、一个方面的
然有异。书院教育使人在由在、未来构的人类历史中看到了自的价值,
、各行各业构的人类社会中看到了自的价值。最后,书院教育为教育教育者赋予
充足的发展可能性,使使其热情不断到激发,因而能引众多名
身于这一事
肖永明:传统书院带给现代教育发。在千余年的发展程中,书院形成了独特的教育
人才培养理念。无论是在自然选择、人文营造方面,是在教育内容、组织管
学形方面,传统书院都。书院教育的这反映了教育的本教育的基本
,具有超越时代的价值,不因时代的湮灭,是值我们深入挖掘宝贵资代教育如
果抛弃些宝贵传统,其损失是无的。
(摘编自《光明日报》记者《传统书院:如何更好地活在当下》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,错误的一项是(3 分)
A.清朝末年的学制改革使得延续了千余年的书院最终退出了历史舞台,不复存在。
B.书院精神主要体现在书院的思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格等方面。
C.书院巨擘朱熹和张栻都反对书院教育只是教学生识记阅读、学习写写文章以求取功名利禄。
D.书院教育具有超越时空的意义,它可以使人在人类历史和人类社会中能够看到自己的价值。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院和嵩阳书院,都高度重视学生的人格修养和品德养成。
B.书院秉承“立德为先、修身为本、经世致用”的育人理念,这使得书院在学术领域极富有创新精神
C.如果不是朱熹、张栻等人提出不同于“俗学”的理念,书院教育的灵魂难以回归根本。
D.传统书院教育的宗旨和人才培养理念符合教育本质和教育规律,因而值得现代教育深入挖掘。
3.下列选项,不能体现“书院精神”的一项是(3 分)
A.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有
B.己勿施于人。有不得,反求己。
C.行坐必依齿;疑力争
D.人生世势位厚盖忽乎哉?
4对光明智库的题,吴国富和肖永明回什么不同4分)
5.请结合材料对下面的文化现象加以分析。(4分)
江苏锡著名的东林书院堂—庸堂”。上的是明重修书院东林
顾宪的:“风声声声事国事天下事事事关心”。这
依庸堂堂左右彰显了中国书院文化的风,成为无书人的座右铭
(二)现代文阅读 II本题共 4小题,18
阅读下面的文字,完成 69题。
文本一:
人世选)
梁晓声
马赛夏季阳光周蓉脸晒成了铜色分法性特别欣赏分法
的一种肤色
天上①她都要对着镜仔细有一丝乱发。她那认真是出于爱美
之心,使然。国人对性的要求常苛着装打扮随便不但会令服
有时甚至到理直气壮周蓉作为性能人以自美好——
地说,感于普国人看中国人,更敏感普看中国人,看中国
性。常觉,自己其是中国性的形使常常的可,有时又骄傲
所吸引的,特人的国人对衣着容,多数法男女青比较偏爱休闲
穿休闲装班司见惯。但对三以上性的衣着打扮,不论人,都以
挑剔眼光
上,周蓉是大那样起很头率往往男女们的。不是因为
有多,而是因为她那略显忧郁又的神常略显忧郁然的。内心高
的理由是,在近十使自成为国文学的守望了。她头脑里吸收的关于国文
学的识和解,已非国人。有时,她甚至会感到一种寻找不到交流独。
一次,在从马赛往里昂列车上,与一位老先生并在一。对方见她读乔治·
问了一:“的书
上以极钱买的。
她微笑着说:“有。”
于是,人之间开始了的对话——
乔治·说,时了年已本不的名了。”
对于我,并没时,我不是。”
但是,说究么吸您呢
如同国的一副假面具。国以及国文学,在典浪漫主传统的继承
影响至今所适从,这种矛盾心理最反映乔治·身上和说中。族客厅里
龙女王弄湖儿定不了自该怎样便奇装唐行减压
戏弄一下关注的人。如的世也处继承传统和合现代的矛盾之中,世人麻木,不
像乔治·桑那了。”
国人
中国人。”
您怎会是中国人
不可以是中国人
您肯定有一欧洲血我们国的,国的、德国的丹麦的、希腊我想我对了,
面具有一种希腊女性特有的……
对方是位斯文的老先生,但强好奇心使表现。二○○,不论公费是自
国的中国大尚十,能在马赛或里昂见到的则更,这使普国人对中国人的,大
衣着反应迟钝表情迷惘唯唯诺诺,这大多视新闻画面和电影。中国
愚钝、可怜兮兮,要珠光不可
老先生像周蓉那样气凡又有独思想的中国性。
不,我是地地道道的中国大人。我是大人的女儿,一民的孙女。”周蓉,感
到了挑衅
这时,列车停在了一个小站老先生又腼腆地问:“最后一个问题,是从事……
对不,我了。”周蓉以为上了一个执着的追求干脆往车门走
等一下……”对方追到了车门口的名
希望联系……
车轮滚了。
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