湖南省衡阳市名校协作体2022-2023学年高三下学期三模语文答案解析

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答案解析

1.D【解析】“在文中指为＂地主阶级的知识分子＇出谋划策的人”不对。文章第五段

开头说“地主阶级的知识分子，它的智囊们，才仿佛从不知所措的心绪中惊觉起来”，这里

的“它”指地主阶级，“智囊们”即知识分子。

2.B【解析】“盛唐和转折时期是唐诗发展的第一阶段”不对。文章第二段中说“唐诗

的繁荣大抵有三个阶段，即景云中至安史之乱前后（盛唐和代表转折时期的集大成的杜

甫）”，可见盛唐和转折时期应是“唐诗繁荣”的第一阶段，而不是“唐诗发展”的第一阶

段。

3.D【解析】“古代文人应自觉远离政治，专心一意从事文学创作”与文中论述不符。

4.① 盛唐时期政治稳定，社会繁荣，国力强盛，文学思想因之倾向于理想主义，呈现出

昂扬向上的精神风貌。②安史之乱后唐代社会动荡不安，文学思想转为或倾向于写实，或追

求冷落寂寞的境界，追求冲淡与韵味。③中唐时期出现政治革新局面，文学思想充满革新精

神，渴望国家中兴。④晚唐时期，政治改革失败，颓势无法挽回，文人视野转向其他方面。

（每点 1分。意思答对即可）

5.① 要有深厚的积累:作者既对唐诗、唐代文学思想的整体发展变化烂熟于心，也对重

要诗人的思想、创作了如指掌，同时对唐代近三百年的政治变化也十分熟悉。②要有开阔的

视野：唐诗、唐代文学思想的发展变化都不是孤立的，必然受到士人心理状态、政局的直接

和间接影响，因此要有开阔的学术视野，要用联系的观点来分析问题。③要有独到的眼光：

学术论文贵在有所发现，如作者认为韩愈等人的诗歌“充满革新精神”，就新颖而精辟。④

要有清晰的表达：学术论文要层次清楚，逻辑严谨，尽可能地将专业知识讲解得深入浅出。

（答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给4分。答出任意三点、意思对即可。如有

其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

6.D【解析】“＇古怪男人＇目睹法军溃败，担心在炮兵部队服役的儿子的安危”不对。

从小说结尾部分来看，“古怪男人”来找孩子，“孩子在炮兵部队，一直没有消息”只是宪

兵作出的猜测，不一定是事实。

7.C【解析】“拟人”不对。文中没有运用拟人的修辞手法。

8.①铺垫:小说前半部分细致描写了士兵在严寒、饥饿、死亡的威胁下溃逃的情景，这

为下文写他们怀疑“古怪男人”是敌军间谍，失去理智将其无情射杀做了铺垫，使情节显得

真实可信。②伏笔：“间谍”个子很小，“没有胡子”，“肩膀窄窄的”，与女性体貌特征

较为符合，这使故事结局虽然令人震惊，但并不十分突兀。③照应：小说开头部分交代“普

鲁士人离我们不远，所以我们迅速逃跑”，中间部分又写到“突然一声呼喊：＇普鲁士人！

普鲁士人！＇”，于是士兵狂乱溃逃。二者相互照应，使小说结构更为紧凑。（每答出一点

给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

9.① 事件的恐怖。被众多士兵射杀的“间谍”，竟然是一名无辜的老妇，而这名老妇很

可能是一个炮兵的母亲，她惨死在本国士兵的枪下。②人心的恐怖。在溃败的耻辱前，在严

寒、饥饿、死亡的威胁下，人心扭曲变态，完全失去理性，可以肆意枪杀他们怀疑的每一个

人。③战争的恐怖。战争带来死亡，带来猜忌，带来暴乱，带走生命，带走信任，带走和平，

可谓恐怖至极。（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌

情给分）

10.E I N（每选对一处给 1分，勾选四处及以上不得分）

11.A【解析】两个“放”字都指驱逐、流放。B.后一“举”字指攻下、占领。C.成语

“文武之道”指周文王、周武王治理国家的方法。

12.D【解析】“陷士民于困境以取乐”不对。原文“困其士民，以为须臾之乐”意为搜

刮士民，使其困苦不堪，来追求自己短暂的快乐。没有以此取乐之意。

13.（1）我亲自奉行勤俭节约，访求礼遇贤士，不使名声超过实际，这些是我能够做到

的。（“躬”1分，“此寡人所能行也”判断句 1分，句意2分）

（2）不遵守中正平和之道，不推究事物的起源和终结，就导致君位倾覆，万物离散。

（“原”“倾”各1 分，句意2分）

14.①齐宣王站在统治者的角度，认为臣民不应放逐、杀害君主。②孟子、范蠡站在百

姓的角度，认为桀、纣无道，自取灭亡，“汤放桀，武王伐纣”是正义之举。（答对一点给

1分，答对两点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

【参考译文】

文本一：

齐宣王问道:“商汤放逐夏桀，周武王讨伐商纣王，有这些事吗？”孟子回答道：“史书

上有这样的记载。”（齐宣王）问：“做臣子的杀害他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏

仁爱的人叫做＂贼＇，败坏道义的人叫做“残”。残、贼俱全的人叫做“独夫”。我只听说

（武王）诛杀了独夫纣罢了，没听说过臣子杀害君主。”

文本二：

越王勾践说:“我亲自奉行勤俭节约，访求礼遇贤士，不使名声超过实际，这些是我能够

做到的。（但是）要多积贮粮食，让百姓富裕起来，这要受到天时变化和水旱灾害的影响，

难道就取决于我一人吗？用什么办法来防备灾害、积贮粮食呢？”范（蠡）先生回答说：

“管辖百里范围的神灵，就能够成为治理千里之地的君王。商汤尽力遵守中正平和之道，提

拔伊尹为相，收罗天下杰出的人才，训练士卒，率领各诸侯国军队讨伐夏桀，为天下百姓清

除凶恶的坏人，天下百姓都歌颂并归附他。这就是所说的遵守中正平和之道的人。”越王说：

“好啊。中正和谐之道能带来这样的结果！我虽然比不上那些圣贤的君王，但也想遵守中正

平和之道，努力去实行它。现在各诸侯国的封地，有的多有的少，强弱也不相同。战争随时

都会发生，我又用什么办法去应对这种突然的变故呢？”范先生回答说：“懂得保护别人的

人，就能够君临天下，成就王业；不懂得保护别人的人，就会失去天下。”越王又问：“什

么叫做保护别人？”范先生回答说：“上天产生万物，并且教导百姓利用万物而生活。人获

得粮食就可以不死，粮食能够救活人，也能够杀人。所以称为人身。”

越王问范先生说：“把握什么能使国家昌盛？推行什么会使国家灭亡 ?”范先生回答说：

“把握中正之道国家就昌盛，骄奢淫逸、铺张浪费国家就灭亡。”越王说：“我想听听这方

面的道理。”范先生说：“我听说古代的贤德圣明君主，都遵守中正平和之道，能探究事物

的起源和终结，因此君位稳固，万物安定；不遵守中正平和之道，不推究事物的起源和终结，

就导致君位倾覆，万物离散。从周文王、周武王的业绩中，从夏桀、殷纣的事迹中，就能够

了解到这一点。古代从天子到诸侯，他们的灭亡，无一不是逐渐沾染了嗜好美味的恶习，沉

溺于声色之中，迷恋那些奇珍异宝，所以他们的国库就空虚了。（这样的国君）一心只想使

国内的官吏百姓困苦不堪，以换取自己短暂的快乐，（其结果必然是）百姓都悲伤不已，于

是人心瓦解，背叛君主，夏桀、商纣就是这样的国君。最终（他们）身死国灭，为天下人所

讥笑。这说的就是推行奢侈必定灭亡的道理。”

15.D【解析】“＇哀＇字物我兼写，一语双关”不对。从全诗来看，“哀”字仅写雁声，

与诗人心情无关。

16.①黄庭坚希望能有李、郭那样的杰出画家，绘出桂岭的奇异景色，供自己长久欣赏，

可惜现在已没有这样的画家，所以只能徒唤奈何，倍感惋惜。②陆游则凭借自己敏锐的诗思，

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