山东省枣庄滕州市重点中学2022-2023学年高一上学期12月线上考试语文试卷 含答案
滕州市重点中学 2022-2023 学年高一上学期 12 月线上考试
语文试题
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读|(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《乡土中国》中从“差序格局”到“男女有别”几篇文章,讲的是家、国、天
下三者的伦常关系在社会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是以
“己”为中心,根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆,这就是“差序格局”。
无论是民间还是绅士,这条伦理道德秩序都是共通的。
“从己到家,由家到国,由国而天下,是一条道路。《中庸》里把五伦作
为天下之达道。”而且重要的是,“在我们传统里群的极限是模糊不清的‘天下’,
国是皇帝之家,界线从来就是不清不楚的,不过是从自己这个中心里推出去的
社会势力里的一圈而已。”
他强调:“在西洋社会里,国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己
界线。”这意味着在他看来,这个“差序格局”中“家、国、天下”的层次差等在当
代社会仍旧需要延续下来,不过相对应的转变是“国”从皇帝之家转为“民族”之
家。对于这个转变费孝通在这里没有进一步延伸,不过,单纯从血缘的角度并
不足以解释最基本的经验事实,就是任何社会的人群居处,总是得与“别人”交
往,简单说就是得有联姻的基础;若只有“差序格局”,那么除非出了九族,不
然没有婚姻的可能。近的如邻里,远的如不同民族,其中的关系要比这复杂得
多。
(节选自王铭铭、杨清媚《费学通与〈乡土中国〉》)
材料二:
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关
系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构,这一概念具有丰富的
文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,即有等级之意。在儒家文化
中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、
政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长
长也、男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差序格局与礼治
秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存
在的社会基础,礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个
‘己’作中心的。”在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。
依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可
伸缩,弹性度较大;外戚中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友
缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡,两
眼泪汪汪;亲不亲故乡人,美不美家乡水;一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语作
了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势
力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配
置模式。当资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划和市场调节的情况下
往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近,得到的资源
可能就愈多。究其实质,这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化,
保持已有差序格局的稳定性,同时具有强烈的排外性。而在整个社会中,差序
格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。差序格局在社会转型
过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。
有学者对费先生提出的差序格局作了拓展,认为当前我国存在着城乡差序格局、
权力差序格局等。
(节选自陈占江《差序格局与中国社会转型》)
材料三:
当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候,我们还
需要阅读《乡土中国》,我们还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因
为,作者所关注的并非只是当时的农村问题,而是整个中国文化传统问题,是
中国文化传统与社会变迁的问题。
我们可以引用梁治平在其《古代法:文化差异与传统》一文中所说的一段
话来印证上述观点:“一个被称作传统的东西,如果确实符合传统这个词的真实
含义,那么,它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去,同时还是个历史地存
在的现在。因此,我们不但可以在以往的历史中追寻传统,而且可以在当下生
活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣,恐怕主要是从这
里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念:“传统的方式不但
有记载可按,而且有现实的生活可查……”
明白了“传统”的此一层面的意义,我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》
的当代价值。如在《乡土中国》中,费孝通提出了用不同标准来对待和自己关
系不同的人的传统社会的“差序格局”,但是局限于乡土社会的层面,在此书中
的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论
中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在
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