山东省烟台市2020-2021学年高二下学期期末考试语文试题

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2020-2021 学年度第二学期期末学业水平诊断
高二语文
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,只收答题卡。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题19 分)
阅读下面的文字,完成 15题。
材料一:
进入 21 世纪以来,敦煌石窟的研究得到了快速发展。由于 20 世纪九十年代以后大规模
的敦煌石窟图录不断推出,术界较容易查阅敦煌石窟艺术的内容;同时随着交通和旅游
设施的改善,到敦煌石窟进行实地考察有了更好的条件,越来越多的学者投入到敦煌石窟研
究的行列中。敦煌石窟研究的成果也呈现与日俱增的态势在一些领域形成了总结性的成果,
另一些领域则出现了开拓性的重要成果。
在石窟考古和美术史研究方面,出现了开拓性的成果。以樊锦诗为代表的文物工作者经
过十数年的努力,完成了《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第 266275 窟考古报告》,
仅对洞窟内容做了详尽而客观的记录,而且在敦煌石窟的考古研究上具有多方面的突破
洞窟中的主题内容考订以及时代的推断等方面都取得了令人瞩目的成果;同时采用数字化扫
描等最新科技进行测绘图的制作参考 C14 探测技术进行年代分析,体现了考古学与科技的
结合。按敦煌研究院的计划,全部敦煌石窟的考古报告将会编撰成 100 册。在敦煌学已发展
了一百多年之后石窟本体的考古报告虽然才完成了第一部反映了其艰巨性,但毕竟经过
长期探索,形成了一定的规范,为今后的石窟考古研究开辟了道路。此外,以笔者领衔的团
队编撰的《敦煌石窟美术史(十六国北朝意在以美术史学的方法对敦煌一千多年的美
术进行系统研究特别是对美术风格、样式及其源流的深入研究,揭示敦煌美术发展的脉
及其艺术史的意义。按计划,全部敦煌石窟的美术史研究将要完成 5卷。
在敦煌服饰研究领域,虽然早年已有研究,但在 21 世纪初有了成规模、有计划的研究,
这方面主要有以包铭新教授为代表的东华大学服装学院研究者对吐蕃、回鹘、西夏、蒙古等
古代少数民族服饰的研究和复原以刘元风领衔的北京服装学院的研究者对敦煌各时代
别是唐代人物服装以及装饰绘画方面的研究,等等。这些成果不仅在敦煌石窟研究中开拓了
新领域,而且对中国染织服装史的研究起到了促进作用。
此外,还有一些学者从美学、音乐、舞蹈以及民俗文化、古代科技等方面对敦煌石窟进
行了研究。
敦煌石窟作为中国古代文化的宝库,目前研究仍非常不足,对其中的哲学、宗教、艺术
等方面的内涵远远没有研究透彻因此,今后的研究首先应该注重从宏观历史文化的角度来
探讨敦煌石窟的本质特色、价值意义等;从敦煌石窟一千多年不断营建的历史中,揭示石窟
艺术所反映出的各时期宗教思想文化思潮、艺术审美等因素的历史变迁。数千年的中华文
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明发展史,在各地留下了无限丰富的历史遗存但像敦煌石窟这样延续了一千多年,各个时
期都保留着大量丰富图像资料的文化遗产则是绝无仅有的。从这个意义上说,研究敦煌石窟,
应该揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化特质,为更好地传承、创新中华文化服务。
(摘编自赵声良《敦煌石窟研究的进展与前瞻》)
材料二:
未来敦煌学的发展,还要积极探索用新范式和新视角来开辟新的研究领域,21 世纪
来,我国学者在这方面也做了很多有益探索。
就敦煌文献的整理和研究而言,通常使用的是文献学的范式和历史学的范式,当然这两
种范式在具体的研究中有时会有交叉或重合所谓文献学的范式主要包括文字释读和写本的
定性、定名、定年等内容。历史学的范式则是将经过处理的文本放到一定的历史背景下做
时性和共时性的考察。比较而言,文献学范式属于基础性工作而历史学范式则是利用文
学范式的成果做进一步深入研究就敦煌文献的整理和研究来说,以往所做的工作主要是文
献学工作,利用历史学范式对其开展深入研究还需进一步加强
敦煌遗书的主体是印刷文本流行之前的手写文本。学界最初主要关注的是敦煌写本的
字内容,对写本自身的特点关注不多。进入 21 世纪以来,专门关注写本特点的敦煌写本学
悄然兴起,现在已经发展成为引人注目的新范式,成为敦煌学的新的分支或研究领域。我国
学者不仅在敦煌写本学理论方面做了很多探索,用它对敦煌写本进行研究的成果也日益增
多。
写本学之外,社会学范式也被引入到敦煌文献研究中。如孟宪实的《敦煌:民间结社研
究》重点从结构功能的视角重新解读敦煌写本社邑文书,以及敦煌社邑及其活动,这是以
往文献学和历史学范式未曾涉及的视角。佛教本生故事画的产生及其社会功能研究也成为不
少学者关注的问题。如在对子本生故事画、鹿王本生故事画等的研究中,学者们开始思
图像产生的社会宗教背景,以及图像背后的宗教功能,表明将艺术史和宗教学、社会学紧
密结合的研究范式逐步得到应用
王昊的《敦煌小说及其叙事艺术则是利用叙事学范式重新解读敦煌小说,分析了敦
煌小说的情节、结构、人物、语言、叙述者及修辞等。
胡连利的《敦煌变文传播研究从传播学视角考察了敦煌变文作为一种特殊的文学样
式在文学传播史上具有的独特意义,由此探讨变文的传播所反映的文化意义。邹清泉将藏经
洞约 1173 件《维摩诘经》写卷看作一个整体,通过中古敦煌《维摩诘经》的翻译、书写、
流传与庋藏情况来考察该经的传播史,这是利用传播学的范式考察敦煌佛教典籍的流布情
况。
把原有的研究范式扩大到新的领域,可以说是另一种形式的研究范式转变。总体来看,
敦煌学界在利用新范式和开拓新视角方面已经取得了一些新进展,但相关成果还不够多
后应该在这方面加大创新力度,推动敦煌学深化拓展,促使新成果不断涌现
(摘编自郝春文《用新范式和新视角开辟敦煌学的新领域》)
1.下列有关敦煌学研究的说法不正确的一项是3分)
A.敦煌学研究距今已有一百多年历史,如今正焕发新的生机,研究成果多,进度快。
B.随着考察条件的改善和科技手段的提升,敦煌石窟考古报告的完成已经指日可待。
C.越来越多的学者投身敦煌石窟研究,将有力推动其研究内容的深入和领域的拓展。
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D.敦煌学研究不仅仅在考古领域贡献突出,在传承和创新中华文化方面也意义非凡。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.目前,敦煌石窟研究的总结性开拓性成果都与日俱增,前者得益于相关史料日趋丰
富,后者得益于实地考察更加便利。
B.樊锦诗的研究方向是石窟考古赵声良则致力于石窟美术史研究,两者比较,考古工
作的成果更具开拓性,影响更深远。
C.未来敦煌学的发展需要进一步加强历史学范式的应用,写本学范式、社会学范式和
播学范式就是这一理念的具体体现。
D.两则材料表述重点不同,前者重在呈现敦煌石窟不同领域的研究成果后者重在对敦
煌文献的研究范式和视角进行阐述。
3.下列成果不能作为材料二论据的是(3分)
A.《敦煌吐鲁番医药文献新辑校》附有所收全部文书的高清图版,均采用彩印模式,方
便了读者阅读。
B.《敦煌讲唱文学叙事研究》重新解读敦煌讲唱文学,分析了敦煌词文、故事赋及话本
等的叙事技巧。
C.《敦煌写本文献学》在敦煌写本学理论方面深入探索是全面考察敦煌写本文献特点
的集大成之作。
D《写本时期文学作品的结集》以敦煌写本为例,借分析文学写本内容构成来探寻结集
者的心灵世界。
4.两则材料在论证上有哪些共同点?请简要概括。(4分)
5.如果你立志从事敦煌学研究,请结合材料谈谈未来要在哪些方面进行突破。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题16 分)
阅读下面的文字,完成 69题。
贾芸谋差
①那天已是掌灯时候,贾芸吃了饭收拾歇息,一宿无话。次日一早起来,了脸,便出
南门,大香铺里买了冰麝,便往荣国府来打听贾琏出了门,贾芸便往后面来。到贾琏院门
前,只见几个小厮拿着大高笤帚在那里扫院子呢。忽见周瑞家的从门里出来叫小厮们:“先
别扫,奶出来了。贾芸忙上前笑问:“二婶婶那去?周瑞家的道“老太太叫,想必
是裁什么尺头。
②正说着,只见一群人簇着凤姐出来了贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的,忙把手逼着,
恭恭敬敬抢上来请安。凤姐连正眼也不看,仍往前走着,只问他母亲好“怎么不来我们这
里逛逛?”贾芸道:“只是身上不大好,倒时常记挂着婶子,要来瞧瞧,又不能来。凤姐
笑道:“可是会撒谎,不是我提起他来,你就不说他想我了。贾芸笑道:“侄儿不怕雷打
了,就敢在长辈前撒谎。昨儿晚上还提起婶子来,说婶子身子生的单弱事情又多亏婶子
好大精神,竟料理的周周全全,要是差一点儿的,早累的不知怎么样呢。”
③凤姐听了满脸是笑,不由的便止了步,问道:“怎么好好的你娘儿们在背地里嚼起我
来?”贾芸道:“有个原故,只因我有个朋友,家里有几个钱,现开香铺。只因他身上捐着
个通判,前儿选了云南不知那一处,连家眷一齐去把这香铺也不在这里开了。便把帐物攒
了一攒,该给人的给人,该贱发的贱发了像这细贵的货都分着送与亲朋。他就一共送了
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