山东省潍坊市2021届高三4月高考模拟考试（二模）语文试题（word含答案）

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潍坊市高考模拟考试

语文

2021.4

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷

上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I(本题共 5小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1~5 题。

材料一：

2010 年由《人民文学》发起的非虚构写作的倡导，得到了社会广泛的响应，有一批作家

积极参与其中，陆续推出了自己的非虚构作品。非虚构写作的兴盛，对报告文学造成了强大的

冲击，消解着报告文学的主体地位。首先是报告文学的受众接受度远不及非虚构写作。黄灯的

《一个农村儿媳眼中的乡村图景》在网上首发阅读量就超过了 10 万，这种高阅读量就报告文

学单部作品来说完全没有可能达到，二者受众接受度的差距一目了然。其次是在社会关注度上

有冷热之分。非虚构写作总是在不断地制造出各种社会热点话题，引起全民的关注，并且延伸

成为研究的课题，成为当下学术研究的聚焦点。再次是非虚构写作对现实的介入性在广度上超

越了报告文学。非虚构写作将一切以现实元素为背景的写作都收入旗下，体现出一种开放性和

亲历性。在非虚构写作潮流中，“野生的写手”遍地开花，体现了大众的参与性。由于是切身

的经历与感受，情感和文字表达更具有强烈的感染力。这种普泛的介入性和可触的现实感是专

业化写作的报告文学难以做到的，而这种切近生命感同身受的体验也更具有“带入性”，容易

引发受众的共鸣。

除外部因素的影响外，报告文学目前面临的最大挑战来自自身。与非虚构作品越来越理直

气壮形成鲜明对照的是，报告文学近年来显得有些失了底气，因为不论是报告文学作家，还是

报告文学的研究者，正在失去对报告文学这一文体的充分自信，而文体自信的丧失正掣肘着报

告文学这一文体的存续发展。

（摘编自蔚蓝《报告文学与非虚构写作的维度差异》）

材料二：

在2003 年“非虚构”并未流行之时，评论家们便已预言报告文学的消亡。理由也似乎十

分充分：一是报告文学没有像小说、诗歌那样深广的传统根基，在急剧变化的社会环境下已经

无法生存；二是既“报告”又“文学”的作品既会伤害报告又会伤害文学。第一点理由逻辑上

便已经不能自洽，如果报告文学因为没有深广的传统根基便沦入消亡，那么同样为舶来品的

“非虚构”又如何有信心在此间驻足。虽然报告文学是舶来之物，但在本土语境中并没有出现

水土不服的现象，也是事出有因：报告文学既是写实传统的赓续，也是述史传统的现代表达。

第二点理由又恰恰是报告文学的魅力所在，所言“伤害”不如说是一种周全，报告文学既有其

报告性（新闻性），又有其文学性，这也是报告文学区别于新闻纪实、小说、散文等体裁而独

立门户的原因。

在和平年代及“非虚构”挑战下，报告文学是否已经丧失内在活力，这一质疑也似乎成为

报告文学给“非虚构”让位的理由之一。马泰·卡林内斯库的《现代性的五副面孔》中说：

“审美现代性意味着宏大叙事的解构，意味着平面化、琐细化、去深度。”这似乎预示承载着

认识功能、教育功能的报告文学注定要被狂欢的现代主义抛弃。但现实是优秀报告文学作品的

题材却呈现着多样姿态，如张子影的《试飞英雄》关注中国空军试飞员的忠诚无畏，纪红建的

《乡村国是》记录脱贫攻坚的累累硕果。赵遐秋的《中国现代报告文学史》里说：“伟大的时

代需要优秀的报告文学，优秀的报告文学产生于伟大的时代，正是伟大的时代推动了报告文学

的发展。”在远离战火和号角的和平时代，仍有着不见硝烟的伟大，仍有着激荡卓越的不凡。

报告文学在快餐化、娱乐化、媚俗化的文学生态格局中更显出严肃的庄重、真诚的悲悯。在解

构的狂欢之中，报告文学将情感宣泄的碎片捡起，力图重新建构出深广和完整的时代面貌。

实际上，在现代主义的狂欢之下，焦虑感如影随形，人们比以往更加渴望生活的真实、生

命的真实。但那些碎片化的信息、只言片语的评论，常常遮蔽真实，曲解真实。2019 年年初

咪蒙团队所写的“非虚构”作品《一个出身寒门的状元之死》被指造假，撕破了“非虚构”的

堂皇。这时，长于个人经验叙事引起大众共鸣的“非虚构”应该意识到，自己的敌人并非报告

文学，两者之间并非“鱼与熊掌不可兼得”的关系。借助新媒体蓬勃发展的“非虚构”为独立

性摇旗，暗合现代主义“忠于当下鲜活的个人经验”的命题；但这也意味着在某些时候，“非

虚构”极力逃离主流，刻意回避积极，从而陷入消极悲观等情绪之中，借渲染以共情，点燃更

广的社会负面情绪，而报告文学却常可“以光明的心地和远大的眼光”安抚个人的焦虑和不安。

从“非虚构”的发展之中，报告文学也应取其长处，躬亲自省。在宏大叙事之中如何避免陷于

“言不及物”的尴尬境地，以及在媚俗和颓废猖獗的名利场中如何自持，这是新的挑战，也是

新的机遇。无法引起共鸣的“言不及物”的尴尬，一来可能是因为大而空的书写内容无法切中

肯綮，二来可能是呆板滞塞的书写方式不够形象生动。这两点恰恰丢失了报告文学新闻性和文

学性并重的文体原则。“非虚构”的警钟敲响，正是报告文学的自救契机。介入生活，落到实

处，宏大而不夸张，载道而不说教，回归初心和本真。

（摘编自丁佳雯《在“非虚构”挑战下的报告文学》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.如果没有《人民文学》倡导“非虚构”写作从而引起热烈响应，报告文学的主体地位也就不

会被“非虚构”写作消解。

B.非虚构作品的理直气壮决定了它的受众接受度高、关注度高和对现实的介入度广，而报告文

学因底气不足正好相反。

C.报告文学传到中国后，延续了中国的写实传统和述史传统，并非如一些评论家所说的那样，

没有深广的传统根基。

D.材料一中提到的“非虚构写作对现实的介入性”，与材料二中提到的“非虚构”“长于个人

经验叙事”，两者内涵相同。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

A.报告文学是专业化写作，不能像非虚构写手那样写切身的经历和感受，生命体验的“带入

性”相对处于劣势。

B.名为“非虚构”的《一个出身寒门的状元之死》受到批评，文章以此证明人们渴望生活及生

命的真实的观点。

C.报告文学需要克服自身“言不及物”的问题以保持“新闻性”和“文学性”，也需要克服外

部名利场的不良影响。

D.报告文学要认准“介入生活，落到实处，宏大而不夸张，载道而不说教”这个方向和目标，

否则难以自救。

3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（3分）

A.美国学者索尔·贝娄：“现代主义在形式上千变万化，传统的现实主义再也无法深刻地表现

现代人复杂的生活。”

B.艺术评论家：“作家要立足生活的真实，因为艺术的真实来源于生活的真实，没有真实的生

活，就没有艺术的真实。”

C.作家胡平：“报告文学能够写实、写全时代精神，弘扬正确的价值观，并促进对历史真相与

历史现象的还原和反思。”

D.作家丁晓原：“人生历程丰富多彩，个体生命跌宕起伏，报告文学关注其中的故事性、传奇

性，会使叙事充盈饱满。”

4.材料二第一段针对报告文学消亡理由的反驳，充分有力。请结合文本简要说明。（4分）

5.有人说：“非虚构作品是报告文学消亡的推手。”你同意这种观点吗？请结合材料谈谈你的

看法。（6分）

（二）现代文阅读 II(本题共 4小题，16 分）

阅读下面的文字，完成 6~9 题。

桃花蝴蝶

刘诗伟

那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的

矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮

肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和

桃花之间。

我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住。那景象让我迷狂而惊异。但我

没有叫唤祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母

走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：

“记得，下回莫忘了。”我勾着头，连连点头……

谁也没有见过自己祖母如花芳华。我七岁那年，祖母六十五岁；那时的人老得快，祖母已

是白发、缺牙的老态。我以为天下的祖母原本就是这个样子。但隔壁家的杨奶奶说，她见过祖

母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，

身子饱满，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。

那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。

祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无

无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐

在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，既

精致又光亮······祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛

不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离

开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。

正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例

在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。

祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，

也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。

一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。祖母告诉我：蝴蝶银簪是

姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士……我听到这里，呆望

着无边春天的深处。祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像

一朵桃花儿，又像一只蝴蝶……”

我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑

奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大

姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。

到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空里

……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述。大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命

牺牲了；小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下。

现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往

成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过

往的怀想。

当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说

她来生也做祖母的邻居；父亲出生后，杨奶奶喂奶，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私

塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。

祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。

我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六

个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病

了买不起药；主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头

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