山东省威海市2023届高三上学期期末历史试题 word版含解析
山东省威海市 2023 届高三上学期期末考试历史试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。考试结束时,将答题卡交回。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
一、选择题:本大题共 25 小题,每小题 2分,共计 50 分。在每小题列出的四个选
项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. 以下内容出自战国秦简《为吏之道》。这反映了( )
凡为吏之道,必精洁正直……安静毋苛,审当赏罚,严刚毋暴……宽
容忠信,和平毋怨……慈下勿陵,敬上勿犯,听谏勿塞。……君鬼臣
忠,父慈子孝,政之本也。
A. 官员个人素质的提升 B. 儒学统治地位的巩固
C. 秦国治国理念的转变 D. 不同政治思想的融合
【答案】D
【解析】
【详解】由材料可知,战国秦简中“严刚毋暴……宽容忠信,慈下勿凌,敬上勿犯”“仁能
忍”,这些内容与儒家经典相似,同时也明显受到法家思想影响,这反映出秦国的治国理念中
有不同政治思想的融合,D 项正确;材料内容体现的是对官员道德和行为的规范,并不代表官员
素质的提升,排除 A 项;汉武帝时期,确立了儒学的正统地位,排除 B 项﹔材料内容体现的是秦
国治国理念中有不同政治思想的融合,没有表明治国理念的转变,排除 C项。故选 D项。
2. 战国时期,统治者防范亲贵、任用布衣的风潮盛行。各国诸侯宁肯任用那些出身微贱,有贫
者之智而无僭窃之嫌的人,也不愿让其同胞手足参与政权。这一现象( )
A. 促成了变法运动的兴起 B. 导致了分封体制的崩溃
C. 适应了官僚政治的发展 D. 表明了贵族集团的衰落
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料并结合所学可知,战国时期防范亲贵、任用布衣的风潮盛行,这就打破了世
卿世禄制,有利于君主选拔和任用官员,适应了官僚政治的发展,C项正确;材料现象是战国时
期变法运动的内容,而非原因,排除 A项;材料与分封制无关,排除 B项;当时贵族集体仍然
具有一定势力,并非衰落,排除 D项。故选 C项。
3. 秦汉时期,大禹传说盛行于帝国边缘地带。例如吴越民众相信“禹葬会稽”;禹征三苗之说
传播于长江中游洞庭、彭蠡之间;禹生于西羌说流行于西北地区。这些传说反映了( )
A. 民族交融进程的开启 B. 华夏认同意识的扩展
C. 边疆管理政策的成熟 D. 中央集权体制的巩固
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干秦汉时期本属于中原地区的大禹传说盛行于帝国边缘地带,包括吴越地区,
长江中游地区和西北地区等,体现了周边地区对于中原华夏文明的认同,B项正确;民族交融的
进程在春秋战国时期就已经开启,排除 A项;题干为边疆地区的大禹传说,不能反映边疆管理
政策问题,排除 C项;周边地区的大禹的传说与中央集权体制没有联系,排除 D项。故选 B项。
4. 六朝时期,江南世家大族、高官和文人士大夫喜好到深山中探寻美景。而到了唐朝尤其是中
唐以后,苏州的太湖、金陵的秦淮河、杭州的西湖等则成为江南闻名天下的旅游名胜。这一变
化的出现主要是由于( )
A. 城市经济的进步 B. 经济重心的南移
C. 坊市制度的变革D. 国家统一的实现
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料,六朝时江南文人士大夫出外游览的目的地,主要是远离城市的自然山水。
到了唐代,江南人们的游览活动向城市聚集和流动,出现这一变化的主要原因是城市经济的发
展,A项正确;经济重心的南移是南宋时完成的,唐朝安史之乱后才开始南移,不是变化的主要
原因,排除 B项;坊市制度没有大的变革,坊市仍旧分开,排除 C项;唐前期国家一直处于统一,
材料中的变化是中唐以后出现的,国家统一不是这一变化出现的原因,排除 D项。故选 A项。
5. 唐宋时期是中华文明的鼎盛时期。下图反映的是( )
A. 唐代诗人分布情况 B. 唐代军队驻防情况
C. 宋代词人分布情况 D. 宋代军队驻防情况
【答案】C
【解析】
【详解】依据图片可知,80 人以上主要分布在黄河中下游和长江中下游地区,且长江中下游地
区更加密集,西北地区无分布,由此得出经济重心南移推动文化重心南移,图片反映
的
是宋代
词人分布情况,C项正确,排除 A项;军队驻防主要分布在边疆地区,排除 BD 项。故选 C项。
6. 1583 年,欧洲传教士利玛窦进入中国。在华期间,他努力学习汉语,钻研中国传统经典,并
以儒家所言的“天”“上帝”来称呼天主教的天主。利玛窦上述行为的主要目的是( )
A. 推进西学东渐B. 研究儒家思想
C. 融入中华文化 D. 减少传教阻力
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“1583 年,欧洲传教士利玛窦进入中国。在华期间,他努力学习汉语,钻研
中国传统经典,并以儒家所言的‘天’‘上帝’来称呼天主教的天主。”可知,利玛窦到中国
传教,为了减少在传教过程中的阻力,他努力学习汉语,钻研中国传统经典,并以儒家所言的
“天”“上帝”来称呼天主教的天主,D项正确;材料体现的是西学东渐,但不是利玛窦的目的,
排除 A项;研究儒家思想只是表象,其目的是传教,排除 B项;融入中华文化不是其目的,而
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