山东省实验中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

3.0 envi 2024-12-08 4 4 54.16KB 12 页 3知币

侵权投诉

山东省实验中学 2022～2023 学年阶段性测试

高一语文试题 2023.01

（《必修上册》阶段性检测）

说明：本试卷满分 150 分，选择题答案请直接在智学网作答，客观题答案请手写拍照上传到智

学网指定位置。作文请写在试卷提供方格稿纸上并上传。注意个人信息一定不要出现在所有上传的

材料上。考试时间 150 分钟。

一、基础知识（每小题 3 分，共 27 分）

1．下列词语中，字音字形全都正确的一项是

A．瞌（kē）绊( 恐吓（hè）量（liánɡ）体裁衣(子丑寅卯（mǎo）

B．冠（ɡuān）冕(自诩（xǔ）礼尚（shànɡ）往来(残羹（gēnɡ）冷炙

C．沧（cānɡ）凉(驯（xùn）鸽(望洋兴（xīnɡ）叹( 引人入胜（shènɡ）

D．间（jiàn）隙(坍（tuí）圮(豁（huò）然开朗( 声名狼籍（jí）

2．在下面句子空缺处依次填入词语，最恰当的一项是

① 列车很快就从西山口车站(

(

了，留给她的又是一片空旷。

② 我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在(

(

我刚才那些话的斤两。半晌，她

转身进去抱被子了。

③ 然而，两根纤细、闪亮的铁轨(

(

过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄地试探

着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进(

(

的隧道，冲向

又一道山梁，朝着神秘的远方奔去。

A．消失((掂量 (伸展 (幽深 B．消逝((估计 (伸展 (幽暗

C．消失((掂量 (延伸 (幽暗 D．消逝((估计 (延伸 (幽深

3．下列各句中，加点内容使用不恰当的一项是

A．对这项“千呼万唤始出来”的拆迁政策，村民依然很不满意，看来政策的制定还是没有从村

民的角度出发。

B．他们都是匆匆过客，“同是天涯沦落人”的感慨使得每一个漂泊者都感受着同样的悲欢离合。

C．混迹官场十多年，绞尽了脑汁，费尽了心思，到如今，依然是“司马青衫”，连个七品芝麻

官都没有混上。

D．面对仇敌，打不能打，杀不能杀，他牙关紧咬，两眼喷火，却一言未发，只把扣住扳机的手

指松开按上，按上松开。《我的兄弟叫顺溜》一剧中，对于这场戏的处理可以说做到了“此时无

声胜有声”，完全靠演员的表情、动作来凸显人物内心。

4．下列各句中，没有语病的一项是

A．一个人成功是需要机遇的，白居易出生时，李白和杜甫都已去世。时代需要大诗人，白居易

正好适逢其时。全科免费下载公众号-《高中僧课堂》

B．杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整，符合中国诗歌的“建筑美”。

C．白居易之所以能在诗歌创作上登上峰巅，青史留名，是因为离不开他的一身正气。

D．纪录片《白居易在龙门》以白居易晚年在洛阳的生活状态、情感变化等为主线，以旁白介绍

加配乐的形式展现了他坎坷多难、跌宕起伏的一生。

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.①月出于东山之上((((((②师不必贤于弟子

B.①余以乾隆三十九年十二月((②忽魂悸以魄动

C.①积土成山，风雨兴焉((((②犹且从师而问焉

D.①蟹六跪而二螯(((((((②侣鱼虾而友麋鹿

6．下面一首《沁园春》的上阕打乱了顺序，排列顺序正确的一组是

① 都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。

②抖擞衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。

③老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。

④ 况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存。

A．①④②③ B．②④③①(C．③④②①(D．④②①③

7.下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》所用典故的作用的理解，不正确的一项是

A.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。(慨叹江山依旧，当年“坐断东南战未休”的孙仲谋，已无处

寻觅了。)

B.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(赞扬当年刘裕北伐的英雄气概。)

C.凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？(自比廉颇，功绩显赫，壮心不已。)

D.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(借刘义隆不作充分准备，仓促北伐导致失败，委婉劝诫

韩侂胄不要急于事功。)

8.下列关于文化常识的表述，正确的一项是

A．我国古代常采用干支纪年纪月和纪日，如“壬戌之秋”是纪年，它的下一年为“癸亥”；

“是月丁未”是用干支纪日。此外古人也根据月亮的情况来纪日，每月初一为朔，十五为望，十

六为既望，最后一日为晦。

B．“阳”指山的北面或水的南面，“阴”则指山的南面或水的北面，故“淮阴”指淮河以北地

区，“华阴”指在华山的南面。“阳谷”是山南的山谷。

C．六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》六部经典，“传”是

解释经书的著作。

D．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意未尽而须停顿的地方为“句”，文辞语意已尽处

为“读”。

9.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

迎面一座小山，不高，拾级而上。________。________。________，________。________。___

_____。苏轼去世至今已九百多年了，斗转星移，江山已改，虽是涛声依旧，但江面已远。

① 当年，苏轼写了《前赤壁赋》，感慨人生短暂，江山永恒

②如今滩地上已盖满房子

③ 在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩

④几个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”

⑤ 抬头北望，远处才见白茫茫的长江江面

⑥登临而观，山壁下只剩两池死水

A．③②①④⑥⑤ B．⑤③②⑥①④

C．⑥⑤③②①④D．⑥②①④⑤③

二、现代文阅读 I（每小题 3 分，共 9分）

阅读下面《乡土中国》的文字，完成10-12 题。

材料一：

家庭在西洋是一种界线分明的团体，而在中国，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。为什么

我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西

洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发

生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的

就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和

婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的

现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广

袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属

关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记

认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这

体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母

却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相

同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是

个别的，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。

（摘编自《差序格局》）

材料二：

所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规

范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并

不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返璞归真的老子觉

得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持

单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。就是在现代交通之下，全

世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，

反对用人为的“计划”和“统制”来维持经济秩序，而认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看

不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。不论在社会、政治、经济各个范围中，都

有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”绝不是等于“混乱”，而是一种“秩序”

一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。

可是乡土社会并不是这种社会形态，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于

以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序与结构，因为乡土社会是“礼治”

的社会。

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果

单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的

力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也

是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。

（摘编自《礼治秩序》）

材料三：

亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上

长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方

是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子

间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思是要对方欠自

己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使

对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人

情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。

地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。

契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用

一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算

确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一

切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也

是社会史上的一个大转变。

（摘编自《血缘与地缘》）

10．下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是

A．西洋的社会格局是团体格局，就像扎成的一捆捆的柴，一个个的团体界线分明。

B．差序格局是以“己”作为中心，不断向外扩展而形成的一种动态的社会结构。

C．亲属关系形成的重要条件是生育和婚姻事实，每个人都形成一个亲属关系网。

D．社会关系是由亲属关系构成的，天下没有两个人所认取的亲属是完全相同的。

11．根据材料二的内容，下列说法与推断正确的一项是

A．人治社会与法治社会的区别在于，维持社会秩序的国家权力与法律力量不同。

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

山东省实验中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题.docx

共12页,预览4页

还剩页未读，继续阅读

山东省实验中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: