宁夏石嘴山市平罗中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试卷【精准解析】

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平罗中学 2020-2021 学年高二上学期期中考试
历史试卷
一、选择题
1. 下列观点体现儒家“民本”思想的是
①“民为贵,社稷次之,君为轻”
②“人无有不善”
③“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”
④“人之性恶,其善者伪也”
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ①④
【答案】C
【解析】
【详解】根据题意和结合选项可知,“民为贵,社稷次之,君为轻”强调的是民贵君轻思想 ,
与题意相符,①正确。“人无有不善”是指人的本性是善良的,与“民本”思想无关,②错
误。“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”强调的是君舟民水思想,与题意
相符,③正确。“人之性恶,其善者伪也”是指人的本性是恶的,与“民本”思想无关,④
错误。综上所述,①③,②④错误,排除 ABD,所以选 C。
2. 战国时期诸子百家中,最符合当时社会发展潮流并为秦治皇治国所用的的指导思想是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
【答案】C
【解析】
试题分析:据材料提到,最符合当时社会发展潮流,并为秦治皇治国所用的的指导思想,结
合所学知识可知,法家思想迎合了当时统治者的要求,为秦治皇治国所用,故 C正确。儒
思想当时没有被统治者采纳,故 A误。道家思想也没有迎合当时统治者的要求,B排除
墨家思想代表小生产者利益,也没有迎合当时统治者的要求,故 D排除。
考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家
3. 汉武帝采纳儒生董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,其目的是为了
A. 消除地方王国的分裂势力 B. 巩固中央集权
C. 加强对百姓思想控制 D. 提高儒家的思想地位
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知,董仲舒提出的“君权神授”、“大一统”、“罢黜百家,独尊儒
术”等思想,正符合汉武帝建立统一大汉帝国的需要,有利于汉武帝统一思想、强化中央集
权,B除地分裂势力的目符,A对百
姓思想控制、提高儒家的思想地位是推行“罢黜百家,独尊儒术”后的客观作用,而非汉武
帝的根本目的,故排除 CD
4. 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则 B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序 D. “天人感应”理论
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学,理学的中“天理”是指封建道德规范和等级秩序,C项正确;ABD
不是天理的实质,排除。
5. 下列不属于二程基本主张的是
A. “天理”是万物的本原 B. “人伦者,天理也”
C. 把握理的方法是“格物致知” D. 通过内心反省以“致良知”
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,王阳明主张通过内心反省克服私欲,以“致良知”,所以
D
理”与伦理合一,提出“人伦者,天理也”,为把握理的方法是“格物致知” 因此 ABC
属于二程的主张,故排除。
6. 非子主张君主制,黄宗羲抨击君主制,对二者观点正确的评价
A. 体现了当时社会发展的要求
B. 都为统治服务
C. 都推了社会的进步和发展
D. 都体现民主意识
【答案】A
【解析】
【详解】根据题意和所学知识可知,非子主张君主满足了封建地主级要求
治和建立中央集权的需要;黄宗羲处在明末清初,封建制度走向,君主
本主义萌芽出现,君主制是一种进步的思想;故 A项正确。黄宗羲的思想没有为统
服务,排除 B。黄宗羲抨击君主制的思想,未能中国社会转型,排除 C。非子
主张君主制,与民主意识不符,排除 D。
7. 一位明清的学者,自青年时代断然弃绝科举帖括之学,一生走遍许多州县,实地
天下国利病书》位学者是( )
A. 黄宗羲 B. 顾炎
C 王 D. 李贽
【答案】B
【解析】
B
书》选项 ACD意,除;
B
8. 17 世纪英国出现启蒙思想的最主要原
A. 本主义经济的发展 B. 封建君主制的统治
C. 会思想的束缚 D. 有人
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,本主义经济的发展是 17 世纪英国出现启蒙思想的最
主要,也是根本原故选 A三个选项所述“最主要不符合,故排
BCD
9. 子和拉底公元前 5世纪东西方思想人,者思想的不
A. 重视道德的意B. 肯定人的价值
C. 强调知识的作用 D. 君主权
【答案】D
【解析】
本题围绕同一历史时期西位思想人思想的对对所学知识的联系比较和综
摘要:

平罗中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试卷一、选择题1.下列观点体现儒家“民本”思想的是①“民为贵,社稷次之,君为轻”②“人无有不善”③“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”④“人之性恶,其善者伪也”A.①②B.②③C.①③D.①④【答案】C【解析】【详解】根据题意和结合选项可知,“民为贵,社稷次之,君为轻”强调的是民贵君轻思想,与题意相符,①正确。“人无有不善”是指人的本性是善良的,与“民本”思想无关,②错误。“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”强调的是君舟民水思想,与题意相符,③正确。“人之性恶,其善者伪也”是指人的本性是恶的,与“民本”思想无关,④错误...

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