宁夏青铜峡市高级中学2020-2021学年高一下学期期中考试语文试题 含答案

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第Ⅰ卷
一、现代文阅读（36 分）
（一）、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且
使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上至朝廷的军国大政，下至民间的日常饮
食，无不是在礼的规范下进行的，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。
《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可
以致其敬于鬼神。”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。中国先民把黍米放在火上烧熟，
把剖开的小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑贮存水，用双手捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面
当作鼓乐，好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，从而得到神的庇护和赐福。这样，
最原始的祭礼也就由此产生了。《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的，
这便是所谓的“夫礼之初，始诸饮食”。
人要吃喝，以为神也离不开食物，所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。中国的先民们
想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情，而当这种纪念仪式逐渐定型化，并取得较为固
定的社会意义时，原始的礼便有了自己的雏形。这里，我们将“污尊而抔饮”之类的仪式称为“原
始的礼”，主要是肯定了一种客观存在的事实。
这种源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造。中国先民是按照人要吃饭穿衣的
观念来构想诸神灵的生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好喝好以后才能保证大家平安。所以，
“礼”与解为甜酒的“醴”字，音既相同，意义也有相通之处，亦非巧合。人们通过饮食来祭祀神 ，
表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。
关于礼的起源，国外的一些学者也有浓厚的兴趣，其中以英国学者威廉·罗伯逊·史密斯的观点
影响最大。史密斯认为，图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的，“图腾餐”是神与
神的崇拜者之间“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一张桌子上进餐。共餐本身就是一种礼貌的
2020-2021 学年第二学期
高一年级语文期中考试试卷 命题人：
青铜峡市高级中学
吴忠中学青铜峡分校
表现。世界上许多民族礼的起源大都与饮食有关，这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值，
可以说，《礼记》中的“夫礼之初，始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相似之处。由此我
们不难发现，人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。他们都认为人与人之间关系的亲密莫
过于“吃的是同一锅饭”，如中国先民们就将那种分立门户、自成一体的做法，视为另起炉灶、感
情淡薄的表现，因而饮食筵宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。在此基础上，各种饮
食礼节也就产生了。
1．下列关于“礼”的相关表述，不正确的一项是（ ）(3 分)
A．在中国古代社会，源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活中最有权威的制
约因素。
B．“礼”最初产生于人们的饮食活动，先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食物，来请求神的
庇佑。
C．“原始的礼”指的是“污尊而抔饮”之类的仪式，它肯定了一种客观存在的事实。
D．关于“礼”的起源，世界上的许多民族与我国的看法完全一致，如英国学者威廉·罗伯逊·史密
斯的“共餐”制之说。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）(3 分)
A．中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美誉都来源于源远流长的中
华民族的文化传统。
B．《礼记·礼运》中记载，我国先民“燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓”，来表达对鬼神的敬
意。
C．中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，
原始的礼便逐渐形成了。
D．世界上许多民族对礼的起源的认识与实践十分相似，这对理解中国礼的起源有一定的参考价值。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）(3 分)
A．在我国古代社会里，社会生活中的一切活动，无不是在“礼”的规范下进行的，所以说，
“礼”对中国人的影响是深远的。
B．我国先民顺应自然生活，并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活，从而创造了祭
礼文化。
C．“礼”与解为甜酒的“醴”字，不但音同，意义也有相通之处，这种巧合，表现了中国先民重
视现实和生命的原初心理。
D．中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法，而是十分重视饮食筵宴，并将其作为联络感情、
增进友谊的主要手段。
（二）、实用类文本阅读（12 分）
阅读下面新闻材料,完成下面试题。
材料一：
字母词指汉语中单独由字母构成，或者由字母、数字、符号、汉字混合构成的词。自 20 世纪
90 年代以来，字母词在汉语中得到广泛使用，已成为汉语词汇系统产生新词的重要形式之一。
通过对1990－2014 年《人民日报》语料库中字母词使用情况的调查发现，《现代汉语词
典》(第六版)所收录的字母词总数(244 个)约占25 年里《人民日报》使用的字母词总数(约8 000
个)的3%，使用总词次(110 748 次)约占所有字母词使用总词次(近200 000 词次)的50%。
词典收录的244 个字母词中，高频使用的字母词(66 个)约占27%。其中字母词 GDP 的使用频
次最高并一直呈上升趋势，与此同时，GDP 的汉译词“国内生产总值”的使用频次呈下降趋势。
这一变化趋势体现出国家对经济发展的重视，也体现出在词汇系统接纳这一经济领域术语的博弈时 ，
字母词形式所表现出的表达优势。类似的字母词还有A股、CPI、IPO 等。还有一类高频字母词的
使用频率与当时的社会热点有关，波动较大。如WTO 一词在2001 和2002 年使用频次特别高，
与2001 年底中国正式加入 WTO 这一事件息息相关。而字母词 APEC、PM2.5 的使用频次，与
2001 年APEC 会议在上海召开、近年来悬浮于空气中的细颗粒物的社会热点话题密不可分。还有
些高频词如卡拉 OK、VCD、IP 电话等，虽然25 年总使用频次很高，但是正处于年度使用频次变
化的下降期，进而可能进入低频期。
25 年里总使用频次小于 50 的字母词被划入“低频字母词”，占收录字母词总词条的40%。从
语言学视角分析，导致低频的原因有：第一，接受度不如其汉译词，如AI(人工智能)、DC(数码相
机)等；第二，只在口语交际中使用占优势，如K歌等；第三，只在非大众传播媒介，如专业领域
交际中使用占优势，如SSD(固态硬盘)、HDMI(高清晰度多媒体接口)等。
综上所述，在汉语系统中，真正高频稳定使用的字母词总数并不多，使用总词次却很多，并通
过反复使用而渐渐为人们所熟知。
(摘编自王秋萍《关于“字母词使用情况”的调查报告》)
材料二：
近来百名学者投诉《现代汉语词典》(第六版)正式收录外来字母词涉嫌违法，引起了较大争议。
这些学者认为《现代汉语词典》违法，是因为语言文字法规定：“汉语言出版物应当符合国家
通用语言文字的规范和标准。”但这一规定当时主要针对的是汉语方言和不规范汉字(包括繁体字
摘要：

第Ⅰ卷一、现代文阅读（36分）（一）、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上至朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行的，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。中国先民把黍米放在火上烧熟，把剖开的小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑贮存水，用双手捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐，好像用这...

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