湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题 含答案

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2023 年春季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期
中联考高一语文试卷
考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分
一、现代文阅读（36 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
"最近开始玩 ChatGPT，的确很惊人。"一位科学家近日在社交媒体上感慨。在他展示的
向ChatGPT 发起的挑战中，提出的问题包括如何运营公司、如何管理孩子、为何生育率下
降，再到中国的文化和政策问题，GhatGPT 大多能应对流畅。
这款当今最火爆的 Al 语言模型，是美国 OpanAI 公司旗下的智能聊天工具，属于人工
智能应用，其本质属于自然语言处理模型。从技术原理上来看，ChatGPT 背后由大量数据
和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，对程序回复进行标注，基于人工反馈的强化
学习方法对模型进一步进行微调，使得程序学习人类对于模型回复的评价方式；并对给定
的上文与生成回复排序，使其生成结果更符合人类预期。ChatGPT 拥有了认知能力，有了
自己的理解力和一定的判断力，它理解自己在说什么，并不是基于已有的文档来匹配问题
而是根据自己学习的知识和推理能力来组织问题，例如它可以做一些解题类的任务，也用
来写作诗歌、创作故事、撰写新闻、回答客观问题、聊天、写代码和查找代码问题等。
ChatGPT 是自然语言处理（NLP）中一项引人瞩目的进展，它阅览了互联网上几乎所有
数据，并在超级复杂的模型之下进行深度学习。因为语言是人类智慧、思维方式的核心体
现，因此，自然语言处理被称作"Al 皇冠上的明珠"。而 ChatGPT 的出色表现，被认为可能
是迈向通用型 Al 的一种可行路径——作为一种底层模型，它再次验证了深度学习中"规
模"的意义。
刘少山谈到，Al 科学家们最初的猜想是，Al 大发展后，一些蓝领岗位、重复性的工作
会首先被取代。然而，ChatGPT、AlphaFold 等工具出来后，人们发现，最先感受到Al 冲击
的，反而是创造性的工作，而送餐这一类涉及劳动力的工作却没能被取代。他解释说，在
机器人、自动驾驶等领域，机械与智能是两个基本的模块。现实进展来看，机械部分有很
多物理上的限制，很多技术目前尚未突破；得益于深度学习等模型的发展，智能部分反而
突破更快。这些涉及创造力、知识探索、信息获取的行业，是人文领域的核心，是人类最
担心被机器化的部分。
（摘编自“中国新闻周刊”）
材料二：
人类在人工智能面前，大可不必自惭形秽。迄今为止，虽然 ChatGPT 看似“聪慧异
常”，但也有不少"硬伤"；而我们人类在文明演进中形成的智慧，更是这世界上独一份的
珍贵。在官网上，ChatGPT 早已在"自我介绍"中坦言了自身不足∶可能偶尔产生不正确的信
息，可能偶尔产生有害的指示或有偏见的内容，对 2021 年之后的世界认知有限，并且还不
具备对复杂和抽象系统的理解能力。这些不足，有些随着技术进步能迭代修复，有些则注
定无法超越人类。
ChatGPT 再"神通广大"，也只是人工智能实验室 OpenAl 开发的语言模型，其流畅对话
的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时
难免落入"模式化"“套路化”的窠臼。而我们人类，生而不同，正是这些“独一无二”的差
异性才让人类文明得以绵生生不息。ChatGPT 可以写关于“童年”的文章，但我的童年里
有蝉鸣、有星星、有蒲扇，你的章年里也许有糖葫芦、补习班、游戏机，这些又怎么能用
固定的答案来形容呢？
人工智能的“智能”更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、
审美情趣等非理性内容。就像 ChatGPT 在回答中所说"我不具备自主意识，我的回答不包含
意见或情感"。换言之，它可以模拟杜甫的写作风格，却模拟不出“大庇天下寒士俱欢颜”
的忧国忧民：它可以解出一道客观题，但无法洞悉你此刻快不快乐；它可以提供事实信息
但无法代替人类作出任何判断和选择。而这些想象力、创造力、洞察力、感受力，就是
“人，之所以为人”的独特标识。
关于与人类的关系，ChatGPT 自己就曾给出答案："我不会替代人类，作为一个AI 程序，
我可以帮助人类解决困难和提高工作效率，但我永远无法用自己的感情去了解人吴，也不
能靠自己的判断去思考问题。只有真正的人才能拥有这样的能力。”在那条看不见前路的
黑暗隧道中，也许ChatGPT 是给你提供光亮、指引方向的同伴，正视它、直面它、利用它，
毕竟，人工智能的前缀依然是"人工”。
（摘自央视网《ChatGPT 爆红，人工智能边界何在》）
材料三：
让人工智能不断进化演变，最终能够像人类一样思考，本是这一科研领域的终极目标。
只要时间足够长，人工智能必然能够发展具备科幻电影里所描绘的能力。但正如科幻电影
里的人工智能最终会拥有自己的想法，总会超出人类控制一样，当前基于大数据学习和给
定模型下的人工智能始终存在着近乎无解的"黑箱"弊端———人们无法理解算法背后的各
种逻辑，以及在这些逻辑下运行程序将会对人造成的影响。从《弗兰克斯坦》中央控的科
技怪物，到《邻家特工》中恐怖分子持有的能毁灭石油的药水，再到正在热映的《流浪地
球2》中一次次制造灭亡危机的MOSS，对"科技作恶"的警惕已成为文艺生产特别是科幻作
品的重要主题。不禁让人想起霍金生前的警告：人类需要控制以人工智能为代表的新兴科
技，以防止它们在未来可能对人类生存带来的毁灭性威胁。不能跨越人类社会法律、道德
伦理、制度的边界，不能跨越全人类共同价值的边界，是人工智能发展的一根红线。
（摘自“环球人物”《ChatGPT，不只是机器》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. ChatGPT 作为人工智能实验室 OpenAI 开发的语言模型，可以用来创作故事、撰写新闻、
回答客观问题、聊天、写代码等。
B.ChatGPT 是自然语言处理中一项引人瞩目的进展，能在超级复杂的模型之下进行深度学习，
被称作“AI 皇冠上的明珠”。
C. ChatGPT 作为一种底层模型，再次验证了深度学习中"规模"的意义，被认为可能是迈向通
用型 AI 的一种可行路径。
D. AI 最先冲击的不是涉及劳动力的工作，是因为目前技术难以突破机械部分的物理限制。
2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. ChatGPT 一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入"模式化""套路
化”的窠臼。
B. ChatGPT 的“智能”更多是一种理性能力，不具备对复杂和抽象系统的理解能力。
C. 作为一个AI 程序，ChatGPT 不会替代人类的原因是洞察力、感受力不如人类。
D. 只要时间足够长，人工智能必然能够到达终极目标，拥有自我思考能力。
3.根据材料内容推断，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.人类能基于感性、基于情感，做出一些不能十全十美的判断，是作为人类的宝贵特质。
B.人工智能对世界没有自己的认知。却可以写作诗歌以诗言志、创造故事，得益于深度学
习等模型的发展。
C.人类与其担心工作被AI 取代，不如发挥主观能动性和创造性，利用好新技术、新工具，
保持自身的不可代替性。
D.我们要加强对人工智能设计者的价值观教育，要避免其秉持错误的价值观或将相互冲突
的道德准则嵌入人工智能中。
4. 请根据材料一第二段，给“ChatGPT”下定义。（4分）
5． ChatGPT 引爆又一波Al 热潮，有人认为人工智能终将取代人类，请结合以上材料，谈
谈你的看法。（5分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
情满西山 杨林
①从武昌楼下来，沿着台阶右侧长满青苔的小路，经石门开、望江亭等景点，到达秀
园的正门，正门斜对面便是当年吴王试剑的地方。那些关于试剑的神秘莫测的传说，隔着
花径，隔着几块早被风雨侵蚀的石头，仿佛触手可及。许多年前，弘法传经的悲远来过，
仕途失意的常建来过，探幽寻梅的苏子表过，兄弟情深的子电来过，还有追随先师脚步的
黄山谷来过……一批又一批的士子文人先后聚集于此，他们难道仅仅只是想看看那个爱宝
剑、爱美人的英雄吴王，看看在此行吟的屈子？站在试剑石前，回味当年响起的清冽的剑
声，依稀右见电光石火处，一石三分，三分天下的神奇。这壮观的景象，竟然连同这片迷
人的山水，一起跳动成波澜起伏的乐章，在我的耳际回响。
②试剑石的旁边，是明朝正德元年，湖广兵备副使恽巍为纪念楚国诗人屈原而修建的
望楚亭。亭子不大，隐于音山绿水之间，占据着一个绝佳的远眺的位置。去国怀乡的诗人
屈子，行吟鄂诸之时，在樊山的每一个山头，想必是走了又走，选了又选，最终才选定此
处的。屈子的沽辞太深了，当登高返顾，望美人今天一方的忧思里，是不会放弃对每一寸
土地的打量和挑剔的。
③毫无疑问，繁花暖阳中的那一抹亮绿装点了亭子，也装点起二千年前那位泽畔行吟
的诗人美好的理想和愿望。你不去那亭子里坐上一坐，听听从四面八方传来的捺人的清音
闭上眼睛，想象一下这座江南古城漫山遍野奔涌的情思，用手摸摸雕栏琉璃里尚木冷却的
余温，用脚踩踩早已斑败满是屐痕的青石台阶，甚至于用眼睛用鼻子去接受一朵山花的爱
抚，都将是十足的遗憾。
④一切都远去了，一切又从未远走。
⑤从望楚亭下来，已是下午三点。过午深深，阳光透过滚密的林子，洒落一地清辉。
朦胧的光线空灵得确如饮醉的月华，透着微醺，透着温果。乌儿们睡去了，山林也沉沉睡
去了，在这安静的山间，嗒嗒喏的脚步声格外清脆。沿着疏密错落的青石小路向下，迤逦
而行，不知不觉已到当年庞统读书处。庞统耕读樊山，是在事主东吴做周瑜功曹期间。这
个读书庵地处西山最品深的一段，相当于谷洞的谷底。今天，在庞统读书的草堂旁边，建
起了名为凤锥庵的寺庙，古朴古香的楹木，灰瓦红墙的建筑，佛塔莲花的神韵，让人想起
独对青灯，淡泊红尘的士子。不过，当年耕读于此的庞统并不是我想象中的样子。这上上
人物，隐于樊山，其实是韬光养晦，这就和来时兀然挺立在路旁的松风阁迥然不同。
⑥松风阁的主人黄山谷未樊山旁隐居时，刚刚结束黔、找二州万死投荒的贬谪流放生
活，于九月初到达武昌，定居于此一年有余。那个饱受宦海摧残的文人，在漫长的羁旅生
涯中，没少体会夜半钟声到容船的苦楚。此时，他的老师苏子又在常州病逝，这一切有如
积压在诗人心头的浓云，西山距其故乡仅七日路程，于是，秀山丽水的樊山成了黄山谷的
栖息和凭吊之地。
⑦人生不如意事常八九，可与言者无二三。他学先师，尝试把心灵交给山水，放下红
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