湖北省鄂东南联考2023-2024学年高一上学期期中考试+语文+含答案

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2023 年秋鄂东南联盟期中联考高一语文试卷

命题学校：鄂南高中审题学校：黄陂一中（盘龙校区）

考试时间：2023 年 11 月 15 日下午 14：30－17：00 试卷满分：150 分

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）,

阅读下面的文字，完成 1～5 题。

材料一：

诗的境界产生的第一个条件是直觉所“见”的意象，第二个条件则是所“见”意象必

恰能表现一种情趣，“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙

零乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象。比如天上的北斗星本为七个错乱的光点，和

它们邻近星都是一样，但是现于见者心中的则为像斗的一个完整的形象。仔细分析，凡所

见物的形象都有几分是“见”所创造的，“见”为直觉时尤其是如此。凝神观照之际，心

中只有一个完整的孤立的意象，无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，

我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。比如注视一座高山

我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇静地庄严地俯视一

切。美学家称这种现象为“移情作用”。

移情作用是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。大地山河、风云星斗

原来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这就是移情作用的结

果。比如云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃。山何尝能鸣？谷何尝能应？我

们却常说山鸣谷应，诗文的妙处往往都从移情作用得来。

从移情作用我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相互融合和影响。比如欣赏自然

风景，一方面说，心情随风景千变万化，睹鱼跃鸢飞而欣然自得，闻胡笳暮角则黯然神伤

另一方面说，风景也随心情而变化生长，心情千变万化，风景也随之千变万化，惜别时蜡

烛似乎垂泪，兴到时青山亦觉点头。这两种貌似相反而实相同的现象就是从前人所说的

“即景生情，因情生景”。情恰能称景，景也恰能传情，情、景相契无间，这才是诗的理

想境界。每个诗的境界都必有“情趣”和“意象” 两个要素，即“情”与“景”。我们时

时生活在情趣里，却很少能将情趣化为诗。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象纷

至沓来，但是只有极少数才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣来融化它们，贯注它们

才有圆满浑整的境界。所以说，诗的境界是情趣和意象的契合。

情趣和意象的契合才能产生诗的理想境界，但宇宙中万事万物却常在变化发展中，没

有绝对相同的情趣，自然也就没有绝对相同的景象。情趣不同，那么景象虽似同而实不同

比如陶潜在“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）时，杜甫在见到“造化钟神秀，阴

阳割昏晓”（《望岳》）时，李白在觉得“相看两不厌，惟有敬亭山”（《独坐敬亭

山》）时，都见到了山的美。在表面上景象都是山，在实际上却因对山贯注的情趣不同，

各有不同的境界。因此，我们可以说，每首诗的境界都是作者自己的创造。

这个道理也同样适用于诗的欣赏。无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。

就情景契合的境界来说，欣赏与创造并无分别。每个人领略到的境界都是性格、情趣和经

验的返照，而性格、情趣和经验是彼此不同的，所以无论是欣赏自然风景或是读诗，各人

对境界的感受是不一样的。不但如此，同是一首诗，你今天读所得到的和明天读所得到的

也不可能完全相同，因为性格、情趣和经验是生生不息的。欣赏一首诗就是再造一首诗。

每次再造时，都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础，所以每时每境所再造的都必定

是一首新鲜的诗。所以，无论是创造还是欣赏，真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。

（摘编自朱光潜《诗论》）

材料二:

至于情绪，人人所具，不是件稀罕的东西，更非诗人的特权。许多好诗，像古谣民歌，

多半写出平常人的平常情绪。眼前之景，即景之情，一经诗人道出，点石成金，大地山河

顿然改色。“采菊东篱下，悠然见南山”，何等寻常？“夜来风雨声，花落知多少”也非

奇境。这种“境遇”，这种“情调”，人人可有，却不是人人能写出的。这两句诗的文字

拆散也很平凡，并非七宝楼台，璀璨照目。然而诗之为诗，就在这不期然而然，可一不可

再的如是的“字句的组织”，在这组织中所流荡的风韵，奇趣，不可思议的因缘会合，

“此中有真意，欲辨已忘言”！字，句，和它的微妙不可思议的组织，就是诗的灵魂，诗

的肉体。

这一种技术，它的悲哀，是被人看出它是一种技术。“真气远出”并不难，难在“妙

造自然”。“妙造”是艺术，是诗。陶渊明的高情逸韵，中国诗人尽有之，而陶渊明的诗

只有一部，虽以东坡的天才，不能再“妙造”之。

（摘编自《宗白华谈诗》）

1.根据原文内容，下列对诗歌移情理论理解不正确的一项是（）（3 分）

A.美学家把注视一座高山觉得它在那里挺着一个雄伟峭拔的身躯，很镇静地庄严地俯视

一切的现象称为“移情作用”。

B.移情作用指的是我们发现了在死板东西之中具有的情感、生命、动作，云飞泉跃、山

鸣谷应，这就是移情作用的结果。

C.“即景生情，因情生景”表现为内在的情趣常和外来的意象相互融合和影响，情、景相

契无间，才是诗的理想境界。

D.宇宙中万事万物常在变化发展中，没有绝对相同的景象，也没有绝对相同的情趣。情

趣不同，则景象虽似同而实异。

2.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分）

A.至于情绪，人人所具，不是件稀罕的东西，更非诗人的特权。许多好诗，像古谣民歌

都写出平常人的平常情绪。

B.每首诗的境界都是作者自己的创造，就算诗人表面上写的景象都是山，实际上却因对

山贯注的情趣不同，产生了各不相同的境界。

C.欣赏一首诗就是再造一首诗。真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的，是因为再造时

要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础。

D.陶渊明的高情逸韵，是中国诗人尽有的，但他的诗只有一部，虽以东坡的天才，不能

再“妙造”之。由此可见“妙造”是艺术，是诗，难在“妙造自然”。

3.下列诗句中最符合朱光潜先生所说的“诗的理想境界”的一项是（）（3 分）

A.不识庐山真面目，只缘身在此山中。,

B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

C.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。,

D.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

4.两则材料都引用了陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，其引用的作用分别是什

么？（4分）

5.朱光潜认为：“诗文的妙处往往都从移情作用得来。”请据此谈谈《沁园春 ·长沙》的妙

处。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）,

阅读下面的文字，完成 6～9 题。

红围巾

刘庆邦

①喜如春天去相亲，到秋天还没有下文。喜如相亲是在一块麦地边。那时麦子刚起身，

满地都是绿的。春风吹过，麦苗一波一波地涌，从远方涌来，又向远方涌去，一直涌过看

不见的地方。后来，麦子黄了，割了。地里点上了玉米，栽上了红薯。再后来，玉米棒子

掰了，红薯出了，地里变得干干净净。这期间喜如一直在等，天天都在等。跟人家相过亲

了，她觉得应该等到一点什么。可半年都过去了，关于相亲的事，喜如没有得到什么确切

的消息。

②四姑只说了那一两句话就完了，好像一下子就把那一章掀过去了。对于春天里的那

件事情，四姑的话不知为何那样节约。喜如当然不能问四姑，四姑不说，她就不听，四姑

说多少，她只能听多少。这是当闺女的规矩，也是当闺女的难处。地里是干净了，喜如心

里一点都不干净。地里没庄稼了，也没草了，她心里却像长了草。

③相过亲的喜如，好像一下子就长大了，好像换了一个人一样。喜如鼓足勇气对娘说：

“娘，我想要一条围巾。”长这么大了，这是她第一次张口跟娘要东西。娘说：“我是想

给你买条围巾，哪有钱呢！”喜如不说话了，她的嘴又撅了起来。还是那天去相亲前，娘

说去村东头的五婶子家给她借一条围巾戴上。五婶子是刚娶到村不久的新媳妇。五婶子结

婚那天，喜如去看过，五婶子头上的确戴过一条新围巾。那条围巾是大红的，把五婶子的

脸都映红了。那天娘空手去，又空手回来了，没借到围巾。娘去得晚了，五婶子的红围巾

已被别人提前一天借走了。那人的闺女也是要去相亲，也需要戴一条红围巾。喜如把自己

相亲不成的原因最后归结到没借到围巾上。要是戴上一条围巾呢，她的脸会显得红一些，

好看一些，也许人家会看上她。

④娘见她像是生气了，替她想了一个办法，说要不然你去地里扒红薯吧，你扒的红薯，

单独放在一边，等攒够两筐，让你爹挑到集上卖了，卖的钱够买一条围巾了，就给你买围

巾。

⑤当天下午，喜如就扛上钉耙，挎上荆条筐，到地里扒红薯去了。地里的红薯已经收

过好几遍，喜如放眼望去，见地里仍有几个人在不同的地方扒着。她往地中间走了走，找

到一块无人扒过、又离别人较远的地方，开始扒，扒了一丈多远，没扒出一块红薯。她把

粘在一起的湿土块都捣碎，万一哪一块泥土里包着一块红薯呢。可以说喜如每扒一钉耙都

满怀希望，希望怀得像红薯一样大，像红薯一样红。可土一扒开，希望顿时破灭。⑥太阳

落下去了，有人用钉耙把挑起筐，回家转。喜如不想走，她扒到的红薯还太少。她往村庄

的方向看了看，见灰趴趴的庄子上冒出了炊烟，还隐约听到了拉风箱的呼啦声。欲哭的感

觉又在喜如心头升起来了。

⑦第二天，天还没有大亮，爹没起来，娘没起来，喜如就起来了。娘说天还不明，让

她再睡一会儿。她没有说话，扛上钉耙挎上筐就走了。走到门外，她听见爹对娘说：“喜

如这闺女大了，知道操心了。”爹说的话，喜如有点似懂非懂，知道操心，操什么心呢?

不过她听出爹是在夸她。

⑧喜如埋下头来扒红薯，在土里发现了一条红头绳一样的细根。这样的细根，他们这

里叫行条。她顺着行条往下扒，越扒行条越粗，喜如禁不住有些心跳，她预感到这下有戏

了，行条尽头可能会带出一块较大的红薯。果然，喜如在二尺多深的地下扒到了一块红薯

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