湖北省部分重点中学2022-2023学年高三3月联考语文试题 含答案【武汉专题】
2023 年春“湖北省部分重点中学三月联合检测”
高二三月联考
语文试题
本试题卷共 8页,23 题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答
题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试
卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和
答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
革命文学是代表新兴阶级——无产阶级的文学形态,它要求文学写作“与整个的新兴阶级政治运动很密
切地配合起来”,具体地“担负起对于新兴阶级解放运动的斗争的任务”,当无产阶级取得政权之后,革命
文学要为无产阶级革命进行合法性书写,并参与无产阶级文化意识形态的直接建构。这样的文学思想对文学
写作者的身份与态度提出格外的要求:文学家要以革命者的身份,采取介入革命生活的态度,进行文学写作,
也就是说,文学叙述必须以革命的话语展开。蒋光慈曾把革命党人与文艺家进行类比,“倘若一个从事实际
运动的革命党人,当他拿手枪或写宣言的当儿,目的是在于为人类争自由,为被压迫群众求解放,那么我们
的文艺者当拿起自己的笔来的时候,就应当认清自己的使命是同这位革命党人的一样”所以,在蒋光慈看来,
所谓实际的革命党人与文艺者,不过名义稍有点不同,其实质作用没有什么差异,新作家应是“革命的儿
子”,同时也就是“革命的创造者”,新作家的使命与一般革命党人所负的使命一样。
革命文学崇尚“力”的风度,崇尚“阳刚”的美学规范,构成这种规范的审美内容是紧张,是沉重,是
革命的坚强,是革命英雄主义的气概,这样的审美崇尚在革命文学世界中得到生动而多样的显现。就题材形
态而言,革命文学选取的题材都有很强的硬度,总是与火与血的苦难现实相连,远离冲淡平和、牧歌情调的
清远之境,这样的境界即使有,也是作为革命生活的背景与陪衬出现。就情感维度而言,革命文学拒绝个人
的感伤情绪,弃绝软性的个人情感,代之以刚性的革命情感。在革命文学中,革命者被赋予崇高的气节,他
们是力的化身,是坚强的符号,他们能承担来自物质与精神两重压力的损害,而保持压力下的硬汉风度,这
类特征在女性革命者形象的身上可以得到更为生动的印证。革命文学追求“阳刚”的美学风格,是出于一种
先在的革命政治理念,这一理念认定:革命力量是坚决的、勇敢的,革命者有坚强的意志和不可战胜的力量,
革命文学的“力”的审美范式的形成正是对这一革命理念的适从。
20 世纪的中国革命文学充溢着浪漫的精神气息、浓郁的革命情调、积极乐观的向上情绪,这或许与知识
分子的个人气质有关。知识分子天然地具有浪漫的个性,他们对革命的想象和记忆,都充满着浪漫色彩,革
命的知识分子作为革命文学的书写者,自然把知识者个人的精神特点带到文学中,但这种个人性并不是没有
限度的,它更多地受制于集团意志和想象模式,革命文学的浪漫性归根到底是政治想象的折射。革命的终极
目标既然是未经现实兑现的,那么它就只能作为彼岸性的理想而存在。在此岸的现实革命实践与彼岸的未来
革命理想之间,构成一种革命的时间过程,这一过程具有丰富的不确定性,正是这种不确定性,决定着政治
想象的浪漫性。
(摘编自雷世文《论 20 世纪中国的革命文学》)
材料二:
革命是 20 世纪上半叶中国社会最大的政治。革命在很大程度上催生和运用了新文学,新文学也依凭着
社会特殊的需要,获得了空前的地位,这是 20 世纪中国特殊的国情,也是文学发展的特殊情态。
革命是文学不可回避的时代内容和思想资源,五四新文学的发轫来自中国社会物质革命、政治革命失败
后的转向。曾经是五四运动骨干的傅斯年在《白话文学与心理的改革》一文中说:“物质的革命失败了,政
治的革命失败了,现在有思想革命的萌芽了。”革命是文学不断发展的根本动力。社会改造催生了新的思想,
新的思想促进文学的更新。应该说中国自古就没有纯文学,从来没有离开社会发展的文学和离开社会变革的
文学。文学的确表现了每个作家的审美趣味和独立思想,但同时更是历史演变、社会变革影响下的结果。大
部分的革命文学作家是把文学作为思想观念表达的渠道,本身带有主观追求和一定的意识形态。革命文学作
家也从未彻底完成对纯文学性的坚守。即便像鲁迅也曾说过文学是余裕的产物,但在《呐喊:自序》中也认
为革命文学不是一种普通的职业,而是可以用于改造民族的灵魂。文学是审美的,但绝不纯粹是审美的,文
学蕴含的思想赋予了文学更高的追求,赋予了现代作家强烈的社会意识和深切的文化情怀。
文学与革命的互渗关系,是 20 世纪中国文化发展的基本生态。文学与革命的互渗,并非简单地指文学
产生的环境背景与创作内容,也并非革命对文学产生了现实的要求,而在于文学具有革命的本质。从五四开
始的中国现当代文学走过了百年的发展历程,中国社会现代化也历经了百年的征程,中国共产党领导的革命
与建设更是实现了百年的发展。文学、社会、政治革命始终交互渗透、同步发展,共同形成了20 世纪的中
国经验。在中国共产党成立100 周年的历史关头,我们更加真切地感受到这种关系。
(摘编自《文学的革命与革命的文学》)
1.下列材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.中国的革命文学从 20 世纪上半叶以来一直具有空前的地位,呈现出特殊的情态。
B.依照材料一的观点,在创作革命文学时,文学家的文学叙述离不开革命的话语。
C.无论是在无产阶级取得政权之前还是之后,革命文学都应担负起一定的任务。
D.革命是文学不可回避的时代内容和思想资源,能够推动文学不断地向前发展。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.按照蒋光慈的观点,革命文学新作家是“革命的儿子”,与一般革命党人的使命不同。
B.文学、社会、政治革命始终交互渗透、同步发展,这是中国现当代文学发展的启示之一。
C.革命文学作家把文学作为思想观念表达的渠道,从而带有主观追求和一定意识形态。
D.20 世纪的中国革命文学洋溢着积极乐观的情绪,是因为知识分子个人天然的浪漫。
3.结合材料内容,下列选项中能体现“革命文学”特征的一项是(3分)
A.曹雪芹《红楼梦》 B.鲁迅《中国小说史略》
C.王愿坚《党费》 D.费孝通《乡土中国》
4.请结合材料一的内容,简要分析材料二中画横线部分的观点。(4分)
5.二十一世纪的作家,如何学习20 世纪中国革命文学创作者的经验?请结合材料谈谈你的看法。(4分)
(二)现代文阅读 I(本题共 4小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
动人的北平
林语堂
北平好像是一个魁梧的老人,具有一种老成的品格。一个城市与人相似,各有不同的品格,北平是豪爽
的,北平是宽大的。他包容着新旧两派,但他本身并不稍为之动摇。
穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行,北平却不理这回事。胡须苍白的画家,住在太学生公
寓的对面,北平也不理这回事新式汽车与洋车驴车媲美,北平也丕理这回事。
在高耸的北京饭店后画,一条小路上的人过着一千年来未变的生活,谁去理那回事 ? 离协和医院一箭之
地,有些旧式的古玩铺,古玩商人抽着水烟袋仍然沿用旧汰太营业,谁专理那回事 ? 穿衣尽可随便,吃饭任
择餐馆,随意乐其所好,畅情欣赏羡山谁来理你 ?
北平又像是一株支杰老树根脉深入地中藉之得炀茂在他的树荫下与枝躯上寄生的,有数百万的昆虫这些
昆虫如何能知道树的太小如何生长根在地下有多少深,还有在别枝上寄生的是什么昆虫 ?
一个北平居民如何熊形容孝大的北平呢 ? 一个人总觉得他不了解北平。在那黑已经焦了十年以卮,你偶
然舍在小路上发现一个驼背的老人后悔没有早日遇见他;惑是一个可爱的老画家,露着大肚子坐在槐树下的
竹椅上用芭蕉扇摇风乘凉梦想他过去的目子或是一个踢毽子的老人他能把毽子放在头顶上一点一点的移动着 ,
然后由背卮掉下来时,平落在他的鞋底;惑是一个刀手;惑是一个前朝的县太爷。一个人怎敢说他了解北平
呢 ?
北平是一个“珠玉之城”。它是县有紫金的御色屋顶,以及宫殿庭园楼榭的珠玉之城它为珠丢结成的古城
它有紫色的“酉山”责带似的“丢泉”“史央公圈”垂老的杉树以及“天坛”“先农坛”。并且北平有蓝天
洁月,雨夏凉秋,与高爽的冬日气候。
北平像是一个国王的梦境,它有宫殿御园、百尺宽的大道、艺术博物院、大学、医院、庙塔、艺商,与
旧书摊林立的街道。北平是贫富共居的地方,每个邻近的铺号都许一个贫老的记账取货,街上贩卖的东西很
便宜。你可以流连在那里的一个茶馆里,一整个下午不走。北平是采购者的天堂,是一个到处能买货的地方,
商贩也会带着货物走上门来;在清晨,门外路上货贩众多,叫卖声形成极美妙的调门儿。
北平是清静的,它是一个住家的城市,每家都有一个院落,每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树;
那里的果蔬新鲜;桃就是桃,柿就是柿。他是一个理想的城市,每个人都有呼吸之地;农村幽静与城市舒适
媲美。那里的街道排列恰当,清晨在花园中拔白菜的时候,抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百
货商店,只有一箭之地。
北平有多样性——多样的人。他有法律与触犯法律的人,守法的警察与作奸犯科的警察,盗贼与保护盗
贼的人,乞丐与乞丐之王。它有圣贤、罪人、回教徒、除妖的藏人、算命、拳手、和尚、妓女、中国与俄国
的职业舞女、日本和朝鲜的走私者、画家、哲学家、诗人、收藏家、青年大学生、影迷。它有卑鄙的政客、
年老息影的县官、新生活运动者、现充女佣的前清官吏的太太。
使北平成为理想的居住城市的原由,可列举下列三点来加以说明:
北京城虽始建于十二世纪,但它现在的式样是明朝永乐皇帝在十五世纪初建造的,因之富有皇室的华贵。
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