湖北省部分重点高中智学联盟2022-2023学年高二下学期5月联考语文试题含解析【武汉专题】
湖北省重点高中智学联盟 2023 年春季高二年级 5月联考
语文试题
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
网络文艺具有传播速度快、受众范围广、互动性强等特点,已形成一定的产业规模。但也要看到,网络
文艺作品水平参差不齐,在提升作品质量方面还有巨大的潜力。适应形势发展,抓好网络文艺创作生产,加
强正面引导力度,推出更多健康优质的网络文艺作品,对网络文艺的高质量发展十分重要。
习近平总书记强调:“一部好的作品,应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品,应该是把
社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。”网络文艺作品也不例外。文化产品
承载的是价值取向,影响的是思想灵魂,不能用商业标准取代艺术标准,把文艺作品等同于普通商品。只有
把文化传统、世界观、价值观的准确表达和有效传播结合起来,推出更多传播当代中国价值观念、体现中华
文化精神、反映中国人审美追求的精品力作,才能推动更多网络文艺作品从商业上的成功走向文化意义上的
成功。
不断扩大优质网络文艺产品供给,要坚持健康向上的审美导向,更好地传递主流声音、凝聚社会共识。
要鼓励推出优秀网络原创作品,把大流量和正能量结合起来,使之赢得更多的社会认可,获得更大的发展空
间。此外,应推动传统文艺与网络文艺创新性融合,促进优秀作品多渠道传播、多平台展示、多终端推送。
不断扩大优质网络文艺产品供给,要把质量作为文艺作品的生命线,让网络文艺作品有体量更有质量。
一方面,要通过规范管理创造良好生态,加强对网络文艺的底线管理。比如,国家广播电视总局建立网络剧
片发行许可证制度,在网络视听领域确立更严格、更规范、更明晰的行业标准。类似的举措,有助于提高网
络文艺的质量效益和核心竞争力。另一方面,要强化行业自律,把符合网络文艺特性的美学规范纳入行业标
准。网络文艺带来了新的审美体验,但仍需要在创作生产中提升审美自觉,这样才能获得社会效益和经济效
益的双丰收。
(摘编自张鸿声《扩大优质网络文艺产品供给(新论)》)
材料二:
迅速走红、广为传播的优质短视频都是口碑和点击率双赢。网络文艺创作是集体劳动的结晶,有整合多
工种的复杂的创作流程。尽管短视频是网络文艺中的小体量,便于创作者的灵感迸发和即兴创作,但要创作
出优质的短视频仍需要细致的策划和精心的编排。从最初的创意萌生到最终的成片呈现,优质短视频创作要
么一人身担数职,要么群策群力显智慧,实现跨时空的传播,获得大量的点击率。这种虚拟空间中的关系链
条看似松散实则牢固,是基于共同兴趣和爱好的文化认同和情感结盟。
优质短视频体现出对世间万物的真切关注,通过举重若轻的表达技巧、诙谐冷峻的表现形式,传递敏锐
的观察,展现深厚的专业知识积淀。除了深藏不露的“民间高手”将生活进行艺术化的“书写”与“言说”
外,众多专家学者、知名人士、行业大咖等也在短视频中实现价值赋能。他们将自己擅长领域中原本晦涩难
懂的行业内情和专业知识等用通俗易懂的语言重新进行解读再包装推出,让大众用时间和精力上的“低投
入”换来见识和眼界上的“高回报”。可以说,优质短视频的创作程序丝毫不比传统文艺和长视频轻省半分,
“同一标准、同一尺度”既是准则也是目标。
近些年,在发布《网络短视频内容审核标准细则》、开展短视频版权专项整治、加强行业自律等组合拳
的出击下,短视频创作日渐规范化,违规内容大幅减少。随着受众审美水平的不断提升,他们的“指尖停留
时长”让那些“悬浮”“玄幻”“甜宠”内容因不接地气而面临“呼吸困难”的风险。大量专业、深入的网
络文艺评论引领创作风尚,使身处品质底端、粗制滥造的短视频失去生存土壤,“圈地自萌”的孤芳自赏成
为过往,真才实学见真章成为创作者们自省自察的动力。
优质短视频推动大众拥抱传统文艺。文艺作品对审美培养起着至关重要的作用,短视频参与网络文艺创
作是大势所趋。海量的艺术视频资源重新适配短视频传播模式,通过新的巧妙编排,达到新的质变高度。一
些短视频对传统文艺作品的再加工获得认可后,会促使大众重返传统文艺进行深度阅读与欣赏,不同媒介间
形成理性的双向互动,“数字原住民”与“墨香阅读者”的身份不是割裂的,而是流动与互通的。
网络文艺丰富了中国人的精神世界,带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。短视频再次将传统文艺和网
络文艺中的内容进行分众传播,吸引不同群体的关注。在凝视与对望之间,优质的短视频有望打造一个生态
良好的文艺创作园地。
(摘编自郝静静《短视频拓展网络文艺新版图》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.网络文艺作品不是普通商品,应注重自身所承载的文化价值,将社会效益放在首位,兼顾经济效益。
B.要让网络文艺作品有体量更有质量,既需要加强对网络文艺的底线管理,又需要强化行业自律。
C.优质的短视频虽然需要细致的策划和精心的编排,但创作程序没有传统文艺和长视频费时费力。
D.大量专业、深入的网络文艺评论引领创作风尚,如今身处品质底端、粗制滥造的短视频已经无法生存,
“圈地自萌”的孤芳自赏也已成为过往。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.材料一与材料二都谈到了网络文艺作品的发展,材料二主要谈论的是短视频发展的特点和意义。
B.网络文艺创作也需要群策群力,前提是众人有共同的文化认同和情感结盟。
C.内容监管、受众意愿自主选择、网络风评走向决定着短视频未来的发展方向。
D.受众审美水平的提升促使短视频创作者们更加注重视频内容并不断提升自己。
3.下列选项最能支撑材料二中“优质短视频推动大众拥抱传统文艺”观点的一项是( )(3分)
A.农民工小伙陈江山在海边用古筝弹奏《沧海一声笑》的短视频在网上迅速扩散,赢得广泛关注。
B.京剧名家王珮瑜录制短视频介绍京剧老生的不同笑法吸引十几万人次录制短视频参与。
C.浙江温州的一对农民夫妻将农村生活的缩影融入自编的曳步舞,发布的短视频在平台上快速走红。
D.“上戏416 女团”凭借着京剧戏腔翻唱古风歌曲的短视频获得网友点赞,连续登上微博热搜。
4.请结合材料一简要分析下面的现象。(4分)
被称为国风变装天花板的朱铁雄仅用18 条视频便圈粉千万,他在抖音上的变装视频使本就日渐火热的汉
服文化变得更受追捧;“90 后”京剧演员果小菁曾被央视评价为“染着炫酷的发色,蹦着最野的迪,唱着最
传统的京剧”,她在快手上的京剧视频将国粹推向年轻群体……
5.短视频对文艺发展有何意义?请结合材料谈谈你的看法。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 6-9 题。
斯文
蔡楠
刘德是在中午时分推开我的柴扉的。那时我还不知道他就是名满天下的河间王。我只看到一个消瘦的身
影在阳光下稳健地走进我的院落,走近我的草屋,走近我的锅台,走近我。
我在锅台边立起身,看见刘德敛一下长衫,吞一下长袖,用力吸了吸鼻子问:“这锅里煮着什么好东西,
这么香?”我说:“是野兔,白鼻子给我捉到的野兔,在我的坟地里捉……”说到坟地,我打住了。打住之
后,我问刘德:“哎,你进来的时候看到白鼻子了吗?”刘德闪身一笑,白鼻子就越过刘德,蹿到了我的面
前。“毛先生说的是它吗?”刘德说,“就是它把我引进你家门的啊!”
白鼻子是我养的一条狗。它浑身黝黑,只有从嘴、鼻梁到额头的一溜毛是洁白的,所以我叫它白鼻子。
我再次打量了刘德一番,他峨冠博带、明眸善目,举手投足间斯文尽显。我摸了白鼻子的白鼻子一下,
说:“先生你是……”
“在下河间王刘德——”刘德正式对我深施一礼,“听说毛苌先生训诂、传授《诗经》,特来讨教。”
王爷?我的膝盖差点软了下去,关键时候是白鼻子帮了我的忙,它用身子支住了我的膝盖。我沉吟了一
会儿说:“我想想,你让我想想。”
“好的,先生自然应该想想。但现在已到用饭时间了,我陪先生喝两蛊吧。”刘德一转身,从袖子里摸
出一小坛酒来,说,“来,先生,这是我来河间国那一年,父皇赠予我的御酒,你尝尝吧!”
还没等到我放桌子、上肉,刘德就打开了小酒坛,酒香迫不及待地跳出了坛子。我听到白鼻子叫了一声,
瘫软在了我的脚下。哈,我还没品酒,白鼻子就先醉倒了。真是没出息。
那天肉吃了、酒喝了、人醉了。我还在想刘德的话。我能不好好想想吗?秦始皇焚书坑儒以后,我的叔
父毛亨带着孔子删定的《诗经》原本,从鲁地惶惶出逃。他拼命向北,逃到荒僻遥远而水草丰美的河间国武
垣县,在乡下住了下来。他在村北筑起了一座大坟,然后躲了进去。凭着鲜活的记忆,他先是把《诗经》一
首一首地写在坟墓的四壁上,然后再一个字一个字地刻在木牍上,重新编辑校注,才有了后来的《毛诗故训
传》。叔父的诗书到死也没有见过天日,临终前他把书稿和遗憾一起交给了我,他说:“苌儿,新帝登基,
挟书律撤销了,你可以……可以开馆讲经了。”就这样,我把他的经义从地下搬到了地上。搬到地上不久,
刘德就找上门来了。虽然我知道刘德在招徠四方学者,尽求天下善书,竭力兴修礼乐,但我仍有顾虑。王爷
就是王爷,焉知他是不是以斯文来装扮自己“韬光养晦”呢?有朝一日朝廷再次翻脸,遭殃的还不是斯文自
己?所以我得好好想想。
后来,刘德又一次找上门来了。这次他不是自己来的,而是带来了王府的一群人,还有不少车马工匠和
建筑材料。他指挥着人们,拆掉了我的草房,还把我煮兔肉的那口锅搬到了院里。我知道大祸临头了,我带
着白鼻子躲进了我叔父建造的大坟。
数日以后,刘德找到坟墓里来了。又是白鼻子带的路。我不知道白鼻子和刘德的渊源,但我知道白鼻子
出卖了我。狗东西,真正的狗东西,看以后老子怎么收拾你。
刘德的火把就亮在我的眼前,我已毫无退路。刘德跳进了坟墓。他的火把照亮了坟墓四壁。叔父刻在四
壁上的经文在火光里有了生命,一个一个的汉字拥挤着蹦到了刘德的眼前。“关关雎鸠,在河之洲……”
“击鼓其镗,踊跃用兵……”“桃之夭夭,灼灼其华……”
刘德痴呆了。好长一段时间,他才发出了一声叹息:“太神奇了——”
“王爷。”我走近刘德,想解释什么,但刘德拦住了我,说:“毛苌先生,你才是王爷,你是《诗经》
的王爷啊!跟我走出坟墓吧,你去看看,我已经把你的草屋建成了招贤馆,从此你可开馆讲经,传授弟子
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