湖北省部分学校2023-2024学年高一上学期10月月考语文试卷答案
高一语文 10 月月考答案解析
1.D 2.C 3.B
【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“‘天命’就是‘人生’,‘人生’就是‘天命’”错,二者是“天命”表露在“人生”
上、“人生”顺应“天命”的关系。
B.“不需要用天命来作讨论人生的前提”错,是“不需要另有天命的宗教信仰来作讨论人生
的前提”。
C.“这种观念不仅中国古人少有,全世界其他国家和民族的人也少有”曲解文意,原文中
“除中国古人外”的意思是中国古人具有而全世界其他人类少有。
故选 D。
2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“一个人的人品德性的高低决定了他离天命的远近”因果倒置,原文是“其人品德性之高
下,即各以其离于天命远近为分别”。
B.“‘天人合一’……必将在世界文化的发展中占据主导地位”错,原文预测“中国传统文
化”占据主导地位,不是“天人合一”观;且材料中有“恐必将”“可有”等模态词,比较
委婉,留有余地。
D.“取代”错,原文“办法就是回归以东方文化的综合思维模式济西方的分析思维模式之
穷”,是“济……穷”而不是“取代”,且“只有”错,原文是必要条件而未必是唯一条
件。
故选 C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“均采用引证法论证了人与自然的关系”错。材料二所引诗句不是论证人与自然关系,是
证明“中国固有的思想中,对鸟兽表示同情的表现,在在皆有”,且不是引证而是例证。
故选 B。
4. ①钱穆把“天”理解为“天道”“天命”,把“人”理解为“人生”,“天人合一”就
是天道与人生合一; 季羡林则认为“天”就是大自然,“人”就是人,“天人合一”指
人与大自然合一。②钱穆出发点是个人 的德性修养,强调人生顺从于天道;季羡林出发点
是人类生存,强调人类同自然交朋友。 5.①钱穆:西方人常把“天命”与“人生”划
分为二,分别各有所归,因此天命不能体现于人生,人生不能顺 应天命,便不能得到宇
宙人生会通合一之真相。②季羡林:西方文化的基础是分析的思维模式,不承认整体 概
念和普遍联系,让人类陷入生存困境。
4.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
①由材料一“中国人是把‘天’与‘人’和合起来看。中国人认为‘天命’就表露在‘人
生’上。离开‘人生’,也就无从来讲‘天命’。离开‘天命’,也就无从来讲‘人生’”
“‘天命’‘人生’和合为一,这一观念,中国古人早有认识。我以为‘天人合一’观,是
中国古代文化最古老最有贡献的一种主张”,可见“钱穆把“天”理解为“天道”“天
命”,把“人”理解为“人生”,“天人合一”就是天道与人生合一;由材料二“我理解的
‘天人合一’是讲人与大自然合一”,可见季羡林则认为“天”就是大自然,“人”就是
人,“天人合一”指人与大自然合一。
②由材料一“孔子为儒家所奉称最知天命者,其他自颜渊以下,其人品德性之高下,即各
以其离于天命远近为分别”“因于中国传统文化精神,自古以来即能注意到不违背天,不违
背自然,且又能与天命自然融合一体”可知,钱穆出发点是个人的德性修养,强调人生顺从
于天道;由材料二“东方人对大自然的态度是同自然交朋友,了解自然,认识自然;在这个
基础上再向自然有所索取”“东方文化基础的综合的思维模式,承认整体概念和普遍联系,
表现在人与自然的关系上就是人与自然为一整体,人与其他动物都包括在这个整体之中,人
不能把其他动物都视为敌人,要征服它们”“人们首先要按照中国人、东方人的哲学思维,
其中最主要的就是‘天人合一’的思想,同大自然交朋友,彻底改恶向善,彻底改弦更张。
只有这样,人类才能继续幸福地生存下去”,可见季羡林出发点是人类生存,强调人类同自
然交朋友。
5.本题考查学生评价文中的思想观点的能力。
①钱穆:由材料一“西方人常把‘天命’与‘人生’划分为二,他们认为人生之外别有天
命,显然是把‘天命’与‘人生’分作两个层次、两个场面来讲,‘天命’与‘人生’分别
各有所归,此一观念影响所及,则天命不知其所命,人生亦不知其所生,两截分开,便各失
却其本义。决不如古代中国人之‘天人合一论’,能得宇宙人生会通合一之真相”可知,西
方人常把“天命”与“人生”划分为二,分别各有所归,因此天命不能体现于人生,人生不
能顺应天命,便不能得到宇宙人生会通合一之真相。
②季羡林:由材料二“东方文化基础的综合的思维模式,承认整体概念和普遍联系,表现
在人与自然的关系上就是人与自然为一整体,人与其他动物都包括在这个整体之中,人不能
把其他动物都视为敌人,要征服它们”“从全世界范围来看,在西方文化主宰下,生态平衡
遭到破坏……”“……办法就是回归以东方文化的综合思维模式济西方的分析思维模式之
穷”可知,西方文化的基础是分析的思维模式,不承认整体概念和普遍联系,让人类陷入生
存困境。
6.A 7.C 8.①《归隐录》是小说的线索,使情节更加集中;②小说围绕《归隐录》刻
画了众多人物形象,如遵道守真、敬儒知耻的章道遵,爱岗敬业、求真务实的沈君默,坚持
原则、勇于担当的刘政和等;③借《归隐录》凸显了正视历史、尊重历史的主题;④《归隐
录》是佐证的史料,巧妙地照应题目。 9.①选材:选择富有传统文化品位的古籍修复
工作;②人物:塑造具有传统文人风骨的人物,如沈君默和章道遵等;③环境:描写充满传
统文化气息的场所,如湘楚市博物馆,刘政和的办公室;④语言:古朴典雅,如腹简丰盈、
敬儒知耻、海涵等。
【解析】6.本题考查学生对小说相关内容的理解能力。
B.“对刘政和的做法由衷认可”错误。章扬的这种做法是在给自己找一个台阶,避免自己的
尴尬。
C.“肺腑之言,他愿意退休,想把更多的机会留给他的学生和孩子”错误。这并不是他的肺
腑之言,他想要修复《归隐录》,但是又怕刘政和拒绝,所以这句话体现出他的无奈。
D.“为了突出自己尊重历史真相的气量”错误。突出应是还原历史真相的责任。
故选 A。
7.本题考查学生对艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“心机颇深、性格高傲”错误。刘政和嘴角的一丝冷笑是因为沈君默认为自己怕得罪章扬
而不敢修复《归隐录》。
故选 C。
8.本题考查学生对重要物象的把握能力。
文章写到沈君默退休之前想要修复《归隐录》,但是遭到了当时的馆长章扬的拒绝;刘政和
当时馆长之后,章扬提出提出要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究,刘政和拒绝了章扬
的要求。沈君默到了退休的时候,刘政和对沈君默进行了挽留,并且提出要沈君默修复《归
隐录》的请求,最终沈君默答应了刘政和的延聘。半年之后,《归隐录》已精心修复,又影
印一百部准备分赠本市的档案局、历史研究所、图书馆及本省、外省的有关部门,并且博物
馆举行了隆重的新闻发布会。所以本文的主要情节都是围绕《归隐录》展开的,《归隐录》
是小说的线索,使情节更加集中。
本文描写了很多人物,如《归隐录》的作者章道遵,他在《归隐录》中写到他忏悔平生有过
的不洁言行,以及皇上对他的宽宥,让他体面地回乡养老,刻画了一个遵道守真、敬儒知耻
的形象。沈君默干古籍修复一直干了四十二年,退休之前想要修复《归隐录》,还原历史真
相,最终将《归隐录》进行精心修复,刻画了一个爱岗敬业、求真务实的形象。刘政和当上
博物馆的馆长之后,拒绝了分管领导章扬提出的要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究的
请求,并且延聘沈君默修复《归隐录》,刻画了刘政和坚持原则、勇于担当的形象。这些人
物的刻画都是围绕《归隐录》的。
章扬之所以不让沈君默修复《归隐录》,是因为《归隐录》中写有对章扬先祖章道遵不利的
文字,章扬的为尊者讳的行为让人觉得可笑,而章道遵能够揭开自己的短处的做法让人敬
佩。刘政和和沈君默修复《归隐录》是为了还原历史的真相,所以本文借《归隐录》凸显了
正视历史、尊重历史的主题。
本文的题目“史证”,而《归隐录》是佐证的史料,所以《归隐录》能够巧妙地照应题目。
9.本题考查学生对小说写作特点的把握能力。
选材:
本文写到沈君默退休之前想要修复《归隐录》,但是遭到了当时的馆长章扬的拒绝;刘政和
当时馆长之后,章扬提出提出要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究,刘政和拒绝了章扬
的要求。沈君默到了退休的时候,刘政和对沈君默进行了挽留,并且提出要沈君默修复《归
隐录》的请求,最终沈君默答应了刘政和的延聘。半年之后,《归隐录》已精心修复,又影
印一百部准备分赠本市的档案局、历史研究所、图书馆及本省、外省的有关部门,并且博物
馆举行了隆重的新闻发布会。所以本文选择富有传统文化品位的古籍修复工作。
人物:
本文主要刻画了《归隐录》的作者章道遵以及古籍修复家沈君默。章道遵在《归隐录》中能
够揭开自己的短处,而沈君默为了还原历史真相,只拿退休工资,不拿任何补贴修复《归隐
录》,这两个人都具有传统文人的风骨。
环境:
整个故事发生的地点是湘楚市博物馆,并且刘政和和沈君默的谈话是在刘政和的办公室,而
对刘政和办公室的描写为“古拙的茶几”,并且二人喝的茶是具有清雅香气的龙井。所以环
境描写充满传统文化气息。
语言:
文中有很多词句具有古朴典雅的特点,如“腹笥丰盈”“请海涵”“恕我直言”“敬儒知
耻”等等,所以语言上具有古朴典雅的特点。
10.A 11.B 12.D 13.(1)(太子)师傅慎子说:“献给他土地吧,土地是用来安
身的。因为吝啬土地而不为死去的父亲送葬,这是不义的行为。所以我说献给他土地对你更
有利。”
(2)不能给(东地)呀。虽然如此,楚国不能独自守住东地,我请求西行前往秦国求取救
援。 14.子良向北到齐国进献五百里土地;昭常率兵驻守东地;景鲤西行向秦国求取救
援。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:还没有到达东地的疆域,秦国已经派了五十万大军到了齐国西部边境,说:“你们阻
止楚国太子不让他归国,这是不仁;现在又想夺取楚国五百里东地,这是不义。”
“以五十万临齐右壤”的是“秦”,二者构成主谓关系,不可断开,排除BD。
“隘”为动词,是阻止之意,“楚太子”应为其宾语,二者构成动宾结构,不可断开,排除
C。
故选 A。
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