《四川中考真题语文》2019年四川省德阳市中考语文试题（原卷版）

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德阳市 2019 年初中学业水平考试与高中阶段学校招生考试

语文

1.下列加点字注音无误的一项是（）

A. 聪颖（yǐng）篆（zuàn）休祲（jìn）箪（dān）食壶浆

B. 愧赧（nǎn）纶（guān）巾拘泥（ní）屏（bǐng）息敛神

C. 菌（jùn）子娉（pīng）婷发怔（zhèng）间（jiān）不容发

D. 翘（qiáo）首绸缪（móu）肉糜（mí）笔耕不辍（zhuì）

2.下列词语中书写全部正确的一项是（）

A. 凝视默契锐不可当自出心裁

B. 蓦然气慨雕梁画栋郑重其事

C. 狼籍喧哗走投无路恍然大悟

D. 婆娑停滞消声匿迹殚精竭虑

3.下列画线成语使用有误的一项是（）

A. 《儒林外史》一书，作者通过冷静传神的刻画，寥寥数语便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，

入木三分。

B. 过去见一位作者外出写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能轻描淡写，不可能深刻认识对象，

更不可能创造意境。

C. 山陡谷深，悬崖万丈，涛声轰鸣，一根索子扯住两岸石壁，此情此景令牛马战战兢兢，而马帮汉子们

却无所畏惧。

D. 临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚过来，不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏

地暗。

4.下列句子没有语病的一项是（）

A. 短视频已经融入我们生活的方方面面，2019 年，中国人平均每天刷短视频约 38 分钟左右。

B. 在戏剧表演前，司职导演的人要深入理解剧本的主题，仔细阅读剧本和相关材料，并对演出做出整体

设计。

C. 我们鉴赏文艺，无非是接受美感的经验，得到人生的受用，所以只要驱遣我们的想象，才能通过文字

达到这个目的。

D. 南飞的大雁们知道，从黎明时分到夜幕降临，无论是在沼泽地还是在池塘边，都有无数瞄准它们的猎

枪。

5.下列句子排序正确的一项是（）

①而语文教师，面对的是自以为的“已知者”

②所以语文教师需要用自己生命去作独特的领悟、探索和发现

③自然科学教师的权威建立在使学生从未知到已知

④如果不能从其已知中揭示未知，指出他们感觉和理解上的盲点，将已知转化为未知

⑤ 再雄辩地揭示深刻的奥秘，让他们恍然大悟，就可能辜负了教师这个光荣称号

A. ③①④⑤② B. ③①②④⑤ C. ④⑤③①② D. ④⑤②③①

6.下列表述有误的一项是（）

A. 《北冥有鱼》选自《庄子》内篇中的《逍遥游》。庄子（约前 369—前 286），名周，宋国蒙（今河南

商丘东北）人，是战国时期著名的哲学家，道家学派的代表人物。

B. 史铁生是中国当代文坛一位非常特殊的作家，代表作有小说《我的远的清平湾》《我与地坛》，散文

《合欢树》等。因长期与病魔抗争，他的作品带有特殊的气质。

C. 郭沫若 1942 年创作历史剧《屈原》，只写了屈原一天的生活经历，具有高度的概括性。全剧共分五

幕，我们课本节选的是该剧本第五幕的第二场。

D. 美国著名作家马克·吐温（1835—1910）在《等勃朗峰》一文中，或浓墨重彩，或简笔勾勒，用多变

的笔法，妙趣横生地记叙了友人游览勃朗峰的经历。

7.对下面这首词不正确的一项是（）

渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

A. 词一开头即写梦中所见景象，上片前两句词人借天、云涛、晓雾、星河、千帆等意象，创造了一个似

梦似幻，美妙神奇，這有浪漫色彩境界。

B. “仿佛”以下三句，写词人在梦中见到天帝，“梦魂”二字是全词的关键。词人在幻想的境界中，塑

造了一个态度温和、关心民生的天帝。

C. 下片开头“报”字紧承上片“问”字而来。答语中既有对日暮途穷的叹息，又有对自己空有才华却遭

逢不幸的嗟怨，幽怨凄侧，深得婉约词风三昧。

D. “九万里”以下三句写出词人希望自己能像大鹏一样远走高飞，化用了《庄子·道遥游》中的典故，

反映出词人对的厌弃和对美好境界的追求。

课外现代文阅读

千万别折腾汉字

的

姚安隆

①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢

复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢？”他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，

不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，

简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。

②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是

有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能

具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是

学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。

③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。他在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，

再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，

这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看

到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”；即使简化到

这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。

“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而

恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？

④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。

有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’

字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场

景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在

一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。

⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的。台湾说闽

南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是

对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。事实

并非如此。我曾见过台湾一些要人的手迹，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字

版图书，生意并没有因为简化字受到影响。我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，

“台湾”写成“臺灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。在台湾民众日益了解、

日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统

一进程。

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