《上海中考真题语文》2010年上海中考语文试题及答案

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（满分 150 分，考试时间 100 分钟）

考试注意：

1. 本试卷共 27 题

2. 请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。

一、文言文（42 分）

（一）默写（18 分）

1．浮云游子意，。（《送友人》）

2．，不尽长江滚滚来。（《登高》）

3．凤箫声动，，一夜鱼龙舞。（《青玉案·元夕》）

4．青山绿水，。（《天净沙·秋》）

5．潭中鱼可百许头，。（《小石潭记》）

6．，百废俱兴。（《岳阳楼记》）

（二）阅读下面的诗，完成第 7—8 题（4 分）

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

7“．诗中太清”的意思是。（2 分）

8．下列理解正确的一项是（2 分）

A“、八月湖水平”写出了洞庭湖的水面平静。

B“、波撼岳阳城”描写了岳阳城摇摇欲坠的景象。

C、后两联表达了作者寄情山水、归隐田园的愿望。

D、全诗委婉表达了作者希望一展才华的政治抱负。

（三）阅读下文，完成第 9—11 题（8 分）

记承天寺夜游

① 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张

怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。④何夜无月 ?何

处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

9．本文作者是（朝代）的（人名）。（2 分）

10．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义（3 分）

怀民亦未寝，相与步于中庭。

11．下列理解不正确的一项是（3 分）

A、第①句交代了夜游的时间、地点和起因。

B、第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。

C、第③句描写了承天寺庭院清幽空明之顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝景。

D、第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。

（四）阅读下文，完成第 12—15 题（12 分）

顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再

为誊录，略无愠色“。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能

”五易其稿耶？

【注】顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。

12．解释下列句中加点词（4 分）

（1）居家恒服布衣（）（2）实勉我也。（）

13．对文中画线句翻译正确的一项是（3 分）

A、（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。

B、（他就）抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。

C、（他就）多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。

D、（他就）抄录了两次，脸上没有一点遗憾的表情。

14．有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠，原因是

。（用原文语句回答）（2 分）

15 “ ” ．鼠啮我稿，实勉我也表现了顾亭林 “ ”的心态：五易其稿则表现了他的态度。（3 分）

二、现代文（48 分）

（一）阅读下文，完成 16—20 题（22 分）

中国红为什么这么红

①比较一下常见的颜色，便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围，很明亮，但由

于涉及皇权，不宜作喜庆的主色；月华般的白色清淡、纯洁、素雅，犹有百合花般的诗意和温厚的纯粹，

却也无法做民间喜庆的主色；紫色低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫，犹带紫槿花、勿忘我、紫丁香那般

淡淡的自恋，与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及；绿色无疑象征希望和蓬勃的生命，是今天誉满全球的

环保色，然而冷静有余，热烈不足，与喜庆氛围又怎能和谐？

②唯有红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色，其释放的激情与能量，犹如生命在燃

烧，具有凌驾任何色彩之上的强烈力量。红色最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼

一亮，印象深刻，是无可取代的最适合喜庆的颜色。

③考察光波的长短，也可以明白中国红非常适合喜庆。光学实验表明：光线的波长越短，散射作用

越强，光线的波长越长，散射作用就越弱。在可见光中，红光的波长最长，空气对红光的散射作用最弱。

也就是说，红光的穿透力最强，可以传得最远。在喜庆时刻，谁不喜欢红红火火、光鲜醒目呢？谁不喜

欢好事传千里呢？

④中国红最适宜喜庆，还有生存择食的因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛在观察事物

的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知，色彩是人类认知外部世界的第一媒介。

⑤香港大学的研究人员观察了生活在乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯，发现猿类和

猴子通常利用蓝色和黄色视觉选择所吃的水果；它们想吃到有营养的鲜嫩树叶，还必须具备分辨红色

和绿色的视觉，鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色，能较明显地与其他颜色的树叶相区分。红色是引起兴

奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。可见，灵长类动物对红色的感觉能力较其他

颜色敏感，与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。

⑥中国红反映了东方式的神秘。其渊源还可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。作为中国的吉

庆颜色，作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依，中国红表现了中国人的文化心理。

⑦中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。

习俗的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪明的选择，尔后才传染

开来，潜移默化，耳濡目染，乃至约定俗成，形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符

合生理选择，比如中国红，其固定性还会更强。习俗带有的守恒性和排他性，还会弱化或淹没异类思想，

比如，中国人春节皆贴红春联，如果有的人家贴的是绿春联，便会被视作异类。

⑧中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构筑了一道缤纷的中国传统色彩风

景线。

（《科学画报》2010 年第 2 期，有删改）

16．第①②段运用了的说明方法，其作用是

。（3 分）

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